历代统治者都优待曲阜孔家，现在的孔子后人还有特殊的优待吗？

历代统治者都讲求以忠孝治天下，而忠孝的理论来源是儒家，这也是儒家思想收到历代统治者尊重的原因。

衍圣公，是孔子嫡长子长孙的世袭爵位，用清朝的一句话来讲，就是“铁帽子王”。从北宋至和二年（1055）至中华民国二十四年（1935），衍圣公的称号持续了近九百年。自四十六代至七十七代，先后有三十多位族人担任这一职位。

话又说到1935年，衍圣公的称号被撤销，改为大成至圣先师奉祀官。2008年，第一任奉祀官，最后一任衍圣公孔德成逝世，现任奉祀官是孔德成的嫡孙孔垂长。

孔垂长

在上世纪的内战将要结束时，蒋介石将孔家后人和天师张家后人裹挟到台湾，并且给予了极高的优待。

这里提到的大成至圣先师奉祀官，可不仅仅是一个荣誉头衔，在2009年之前是公务员实实在在的职务。也就是说，在台湾有一个专门的职位，叫做奉祀官，而且还不是一般的科级、处级，而是省部级职务（特任官）。

这个职位是由孔家人世袭的，每个月大约有人民币3.5万的薪资收入。

在孔德成先生去世后，孔家人经过讨论，提出新任“大成至圣先师奉祀官”不再领取薪水，只当做荣誉头衔。

宝岛地区当然答应了孔家这个要求，不过答应这个要求同时立刻又重新聘“大成至圣先师奉祀官”为国策顾问，这个国策顾问可是有薪水的。这显示了地区政府的优待，从古至今都是极为相似的。

宝岛的“国策顾问”究竟有多少钱？据说比宝岛的“立委”薪水还要高。根据媒体披露，宝岛的“立委”月薪大概是4.1万人民币，还有接近6万人民币年终奖。

孔德成（左）

也就是说，在宝岛的孔家人，每一代都有一个人不需要学历，不需要工作经验，不需要应聘。只因为他姓孔，是孔子的后人，就可以拿4.1万人民币的月薪，年末的时候还有年终奖可以拿。

我们现在看起来觉得这份殊荣很奢侈，但殊不知在设置衍圣公的时候，规格比这还要高，受到的恩宠比这还要深厚。

历代衍圣公府的收入来源是朝廷给予的封地，皇帝的赏赐也占一部分。据统计，到清末的时候，每年大概有两万银元的收入，但孔府也担任着孔庙祭祀的重要任务，并且将保住家族的祭祀作为第一要务。

因此，每逢大的变乱，孔府都会分成两派，以保住自己家族的祭祀，譬如我们所知的，南宗、北宗就是在宋元之际出现的一种特殊现象。这也就成为了后人指摘的原因，将孔家称作：七十二代家奴，二十五朝贰臣。

到时可以从另一方面来剖析这种现象的一种正面效应，虽然不太光彩，但是可以保住孔庙的祭祀，保留下文化的一种基因，避免战火的洗礼。他们说保护下来的东西，对现在来说，又何尝不是一种文化遗产。

中国人极其看重祭祀，而作为文化符号的孔家的祭祀流程自然是复杂多样，花费巨大。曲阜孔庙每年二、五、八、十一月上旬的丁日都要举行大祭，称为“四大丁”，这是孔庙最隆重的祭典，开销也最大，一次就要用26头猪、31只羊（其中5只是代替鹿的）、2头牛。此外还要用大量的牛油蜡烛、白面、果、蔬、酒、木炭、炭饼等。

此外“大丁”之后，在当月中旬丁日还要举行“中丁”祭祀，即祭祀孔子家庙。此外还有每月朔望祭典，孔子诞辰祭典，“圣卒”祭典，元旦、元宵、寒食、端阳、中元、重阳、十月初一、冬至、十二月初八祭典，尼山书院祭典，中兴祖生日祭典，张姥姥春秋二祭……这些祭祀费用加在一起，花费相当巨大。

因此我们可以理解为衍圣公在1935年的时候就被废除，但这个职位的尊崇一直保留到了今天。