【纪实】假装热闹的新年

已亥年春节，村子里又有了一些新变化，这些变化每个人都能体会到，远在千里之外的人也不例外。正月初二，打电话回去拜年，听到电话那头传来了一阵阵敲锣打鼓的声音，我问是什么情况，母亲告诉我说是龙灯来了，奉了一个六十块钱的红包，每天晚上都会陆续有好几拨龙灯过来贺新年，我问是哪个村的龙灯，母亲说现在的龙灯和狮灯都没有哪个村这一说法了，都是自由组织，几个头脑活络的闲散人员就能搞起来，租一套乐器，买几盏灯，再雇上几个大人小孩，大人一天给一百块钱，小孩给五十，就能在春节期间把队伍拉着走村串巷，连续十五天抓创收，收入还不菲，这在往年是从没有过的。

不知是由谁开创了这条生财之道，类似的跟风便层出不穷，唱花鼓戏的、耍杂技的、扮小丑的，或三个或五个一伙，如过江之鲫一样穿堂过户，装模作样说几句祝福的话语、拉着嗓子展示几句拙劣的唱腔、扭动腰肢来一段肉麻的表演，主家就得奉上几十元或上百元的红包，如果给的红包不满意，他们会赖着不走，喋喋不休地继续磨蹭，主家碍于新年这个时机和自己的脸面，也是经不起磨的，往往都会满足他们的要求。随着这股风气的兴起，一番番热热闹闹的响动此起彼伏，过年的氛围貌似一下就浓厚了不少，但实际上都是在物质的鼓动引诱下，上演着一场场无聊的闹剧。

而以前呢，以前是截然不同的，村上有龙灯会，龙灯会是独立于村委会的另一个组织，它有自己的为头人，为头人是说话有份量的长辈。龙灯会置办有一整套集体活动的设施设备，包括锣鼓、铙钹、桌椅、碗筷等等，一到红白喜事或重大的节日，尤其是春节，会由为头人组织龙灯会的系列活动，舞龙耍狮催花灯，不论是大人小孩，大家都会自发参与其中，每天下午早早地吃过晚饭就去祠堂里集会，把持着象征着宗族形象的龙、狮子，手撑着写满新年愿景的花灯，从村子里转到邻村，再转到更远的地方，去各家各户恭贺新年，会唱的唱上几句、会舞的舞上一段、会敲的敲上一阵，传统的年味、集体的力量、个人的情感，都会在春节期间得到彻底的展示和释放，祖祖辈辈的传承也得到了发扬和光大。

这些所有的活动都是不计酬劳的，寒冬腊月的，大家一个晚上接一个晚上地集体出门，感受着集体生活所带来的温暖，都不辞辛苦，最后就是把收获到的香烟分发给大人，把糖果分发给小孩，就是这些收获也会使大家其乐融融幸福美满，都沉浸在浓郁的新年喜悦当中，而所获得的经济收益都是归入龙灯会的专门账目中，统一保管统一支配，没有任何人有异议。

现在想想，那是一种有组织有纪律的集体行为，它主要是依赖于宗族这个核心、血脉这根纽带得以实施，更是展示宗族文化和宗族势力的一种行为，在这种集体表达中，不论是唱的人，舞的人，还是说的人都很庄严谨慎，该唱什么词，该舞什么动作，该说什么话都很讲究，这是对民间艺术、宗族文化的一种尊重。期间，也有一些个体行为，比方说有送财神的、耍春牛的，但即便是这些行为，也是必须注重宗族形象，不能随心所欲。

而今的新年，物质无比丰富，啥都不缺，也显得更加热闹了，但它该担负的传统意义越来越淡薄，吃喝玩乐成了一个主要目的，这个时期也成了某些投机者变相敛财的大好时机会。谁还会在意在传承和创新之间、在精神和物质之间、在集体和个体之间我们走错的那些路呢？