刘嗣绾1《箫声吹暖卖饧天赋》注释余丙照 加注 张秀东
刘嗣绾1以题为韵
社火初泼3（【行批】浑笼大意），山烟未消。屐痕红入，旗影青摇。迟重三4之令节，过第五之长桥5。鸾随风而筝响6，莺坐树以簧娇7。挑菜8之村处处，卖花9之巷条条。数清游兮紫陌，轶雅韵兮红箫。
注释：
1、刘嗣绾（1762－1821），字简之，又字芙初，号醇甫。江苏省常州府阳湖县，今属常州市人。刘于义之玄孙，武进西营刘氏第十五世。清朝翰林，政治人物，学者。专长诗、词、骈文。少颖异，识量过人。早游京师，知名于时。嘉庆十三年会试第一，卷进呈，帝道：“朕久知其名，可谓得士矣！”廷试改翰林院庶吉士，散馆，授编修。和平安雅，见义无不为。年五十九，丁母忧，以毁卒。嗣绾诗及骈体文，少作多明艳，中年则以沈博排募胜，晚更清遒骏迈，以快厉之笔，达幽隐之思。所著有《尚絅堂集》，《清史列传》行于世。
2、宋宋祁《寒食假中作》：九门烟树蔽春廛，小雨初晴泼火前。草色引开盘马地，箫声催暖卖饧天。萦丝早絮轻无著，弄袖和风细可怜。鳌署侍臣贪出沐，珉麋珠馅愧颁宣。
3、社火：旧时节日村社迎神赛会所扮演的诸种杂戏。后亦演变为群众性的游艺活动。宋范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》“轻薄行歌过，颠狂社舞呈”自注：“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑。”宋孟元老《东京梦华录》：“天晓，诸司及诸行百姓献送甚多，其社火呈於露臺之上。所献之物，动以万数。自早呈拽百戏如上竿、趯弄、跳索、相扑、鼓板小唱、鬭鸡、説諢话、杂扮、商谜、合笙、乔筋骨、乔相扑、浪子杂剧、叫果子、学像生、倬刀装鬼、砑鼓牌棒、道术之类、色色有之，至暮呈拽不尽。”清李斗《扬州画舫录小秦淮录》：“土风：立春前一日，太守迎春于城东蕃釐观。令官妓扮社火：春梦婆一、春姐二、春吏一、皂隶二、春官一。”《儒林外史》：“其餘各庙，社火扮会，锣鼓喧天。”泼火：旧俗寒食节禁火，其时所下的雨叫泼火雨，也叫清明雨。唐唐彦谦《上巳》诗：“微微泼火雨，草草踏青人。”宋梅尧臣《依韵和长文紫微春雨》之一：“年年泼火雨，苦作清明寒。”《说郛》卷四八引宋侯延庆《退斋雅闻录》：“河朔人谓清明雨为泼火雨，立夏为隔辙雨。”亦省作泼火。宋毛幵《满江红》词：“泼火初收，鞦韆外，轻烟漠漠。”
4、重三：唐阎朝隐《三日曲水侍宴应制》：三月重三日，千春续万春。圣泽如东海，天文似北辰。荷叶珠盘净，莲花宝盖新。陛下制万国，臣作水心人。
5、第五桥：杜甫《陪郑广文游何将军山林》：不识南塘路，今知第五桥。名园依绿水，野竹上青霄。谷口旧相得，濠梁同见招。平生为幽兴，未惜马蹄遥。
6、鸾筝：筝的美称。亦泛指美乐。明何大成《<伯虎杂曲>序》：“莺声柳色，第闻亥豕鲁鱼；凤管鸾筝，莫辨浮沉清浊。”
7、莺簧：黄莺的鸣声。以其声如笙簧奏乐，因称。唐温庭筠《舞衣曲》：“蝉衫麟带压愁香，偷得鶯簧锁金缕。”
8、挑菜：宋陆游《水龙吟春日游摩诃池》词：“挑菜初闲，禁烟将近，一城丝管。”宋史达祖《夜行船正月十八日闻卖杏花有感》词：“草色拖裙，烟光惹鬓，常记故园挑菜。”宋周密《武林旧事挑菜》：“二月二日，宫中排办挑菜御宴…用此以资戏笑。王宫贵邸，亦多效之。”
9、卖花：宋张炎《杏花天赋疏杏》：深巷明朝休起早，空等卖花人到。
箫以饧名10（【行批】唐人手法），东风满城。雨似春膏11，花如宿酲12。烟光粥鼓13，火侯瓶笙14。千丝手滑，一味香清。制入糖霜15之谱（【行批】写饧），名非玉糁之羹16。杏酪17分将，陌上红酣18之色；榆钱买得，门前白打19之声。
注释：
10、餳簫：卖饴糖人所吹的箫。语本《诗周颂有瞽》：“簫管备举。”郑玄笺：“簫，编小竹管，如今卖餳者所吹也。”孔颖达疏：“其时卖餳之人吹簫以自表也。”宋汤恢《倦寻芳》词：“餳簫吹暖，蜡烛分烟，春思无限。”
11、春膏：指春雨。唐李咸用《春晴》诗：“簷滴春膏絶，凭栏晚吹生。良朋在何处？高树忽流鶯。”春天肥沃的泥土。 元 任士林《吉祥草赋》：“方其根移露本，盆壅春膏，拟紫茎之逞瑞，伉兰蕙於亭皋。”
12、宿酲：犹宿醉。三国魏徐干《情诗》：“忧思连相属，中心如宿酲。”宋司马光《和留守相公寄酒与景仁》诗：“想对白衣初满倾，执盃未饮已诗成。怀贤孤坐悄无语，不是朝来困宿酲。”
13、粥鼓：谓僧寺集众食粥时击鼓。宋苏轼《大风留金山两日》诗：“灊山道人独何事，半夜不眠听粥鼓。”
14、瓶笙:古时以瓶煎茶，微沸时发音如吹笙，故称。宋苏轼《瓶笙》诗引：“刘几仲饯饮东坡，中觴闻笙簫声…出於双瓶，水火相得，自然吟啸，盖食顷乃已。坐客惊嘆，得未曾有，请作《瓶笙》诗记之。”
15、糖霜: 宋苏轼送金山乡僧归蜀开堂涪江与中泠，共此一味水。冰盘荐琥珀，何似糖霜美。绵白糖。明李时珍《本草纲目果五沙餹》：“以蔗汁过樟木槽，取而煎成。清者为蔗餹，凝结有沙者为沙餹，漆瓮造成，如石、如霜、如冰者，为石蜜、为餹霜、为冰餹也。”
16、玉糁羹:宋苏轼:过子忽出新意，以山芋作玉糁羹，色香味皆奇绝。天上酥陀则不可知，人间决无此味也。
17、杏酪：杏仁粥。古代多为寒食节食品。隋杜台卿《玉烛宝典二月仲春》：“寒食又作醴酪…酪，擣杏子人煮作粥。”注：“世悉作大麦粥，研杏人为酪。”
18、红酣：宋刘光祖《洞仙歌荷花》：且应记临流凭阑干，便遥想，江南红酣千顷。《韵府拾遗覃韵》：李白诗绿战红酣别是春。
19、白打：古代蹴踘戏的一种形式。唐王建《宫词》之八一：“寒食内人长白打，库中先散与金钱。”明高明《琵琶记牛氏规奴》：“白打从来逞艺，官场自小驰名。”明王志坚《表异录言动》：“白打，蹴踘戏也。两人对踢为白打，三人角踢为官场。”
于是卖来（【行批】写卖饧）远近，吹出参差。十里五里，三枝两枝。应花奴20之鼓节，趁竹马21之鞭丝。银字22休调，杨柳晓风23之路；红腔24低唤，樱桃斜日25之时。不用楼头之倚26，翻同市上之吹27。
注释：
20、花奴：唐玄宗时汝南王李琎的小名。琎善击羯鼓。唐南卓《羯鼓录》：“上性俊迈，酷不好琴。曾听弹琴，正弄未及毕，叱琴者出，曰：'待詔出去！’谓内官曰：'速召花奴将羯鼓来，为我解秽！’”
21、竹马：儿童游戏时当马骑的竹竿。《后汉书郭伋传》：“始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”后用为称颂地方官吏之典。宋苏轼《次前韵再送周正孺》：“竹马迎细侯，大钱送刘宠。”即薅马。南方农村耘稻时所用的一种农具。元王祯《农书》卷十三：“薅马，薅禾所乘竹马也。似篮而长，如鞍而狭，两端攀以竹系，农人薅禾之际乃寘於跨间…余尝盛夏过吴中见之，土人呼为竹马，与儿童戏乘者名同而实异。”
22、银字：笙笛类管乐器上用银作字，以表示音调的高低。借指乐器。唐白居易《南园试小乐》诗：“高调管色吹银字，慢拽歌词唱《渭城》。”
23、杨柳晓风：柳永《雨霖铃》：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
24、红腔：一种演唱风格。清吴藻卖花声法曲冷霓裳，重谱红腔。修箫人爱月华凉。
25、樱桃斜日：张祜《樱桃》：石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。
26、楼头倚：唐赵嘏《长安晚秋》：云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。汉刘向《列仙传》：秦穆公为其女弄玉所建之楼，亦名凤楼。相传秦穆公女弄玉，好乐。 萧史善吹箫作凤鸣。秦穆公以弄玉妻之，为之作凤楼 。二人吹箫，凤凰来集，后乘凤，飞升而去。
27、市上吹：《史记范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食于吴市。”
疑竹（【行批】从箫）疑丝，非笙非管。村外阴晴，桥边长短。穿竹坞28以迟迟，度花关29而缓缓。百六日30春光判处，铃语31留寒；廿五节32歌板飞来，簧情送暖（【行批】写吹暖意）。
于时春訉千番，春阴一派（【行批】写吹箫时情景）。野店催诗33，旗亭选话34。几叶绿榆之火35，社后茶盟；一竿红杏之帘36，垆前酒卖37。添将新翠，花梢之旆犹悬；脱到余棉，竹桁之衣38入画。
注释：
28、竹坞：竹林茂盛的山坞。唐李德裕《重忆山居平泉源》：“逶迤过竹坞，浩淼走兰塘。”竹舍，竹楼。唐刘沧《访友人郊居》诗：“登原过水访相如 ，竹坞莎庭似故居。”
29、花关：唐韩翃《题荐福寺衡岳暕师房》：疏帘看雪卷，深户映花关。
30、百六日：寒食日的别称。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“寒食据历合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。”唐元稹《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。”
31、铃语：檐铃的声音。《晋书艺术传佛图澄》：“又能听铃音以言吉凶，莫不悬验。”
32、廿五节：填仓节又称添仓节，是古代民间祈年节俗，在农历正月二十五。《帝京岁时纪胜》，“正月念五日为填仓节。”填仓节分大小，小填仓在农历正月二十，为祭以祈年丰，亦称“小天仓”、“小添仓”；大填仓则在二十五。《介休县志》：“二十日，名'小天仓’。煮黄米糕，燃灯礼佛。”《大同志》：“二十日，为'小添仓’；二十五日，为'大添仓’，添买米面、柴炭等物。”
33、野店催诗：指乡村旅舍。唐牟融《送罗约》：“月明野店闻鸡早，花暗关城匹马迟。”元萨都剌《宿大横驿》：“村舂千涧落，野店四山齐。”催诗：杜甫：片云头上黑，应是雨催诗。注者曰：不知野店催诗具体何典。
34、旗亭：市楼。古代观察、指挥集市的处所，上立有旗，故称。《史记三代世表褚少孙论》：“臣为郎时，与方士考功会旗亭下。”张衡《西京赋》：“旗亭五重，俯察百隧。”薛综注：“旗亭，市楼也。”注者疑此乃旗亭讴诗也！《唐才子传》：之涣，蓟门人。少有侠气，所从游皆五陵少年，击剑悲歌，从禽纵酒。中折节工文，十年名誉日振。耻困场屋，遂交谒名公。为诗情致雅畅，得齐、梁之风。每有作，乐工辄取以被声律。与王昌龄、高适、畅当忘形尔汝。尝共诣旗亭，有梨园名部继至，昌龄等曰：“我辈善诗名，未定甲乙。可观诸伶讴诗，以多者为优。”一伶唱昌龄二绝句，一唱适合一绝句。之涣曰：“乐人所唱皆下俚之词。”须臾，一佳妓唱曰:“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”复唱二绝，皆之涣词。三人大笑。之涣曰:“田舍奴，吾岂妄哉！”诸伶竟不谕其故，拜月曰:“肉眼不识神仙。”三子从之酣醉终日。其狂放如此云。有诗传于今。
35、榆火：《周礼夏官司爟》“四时变国火”，汉郑玄注：“郑司农説以鄹子曰：'春取榆柳之火。’”本谓春天钻榆、柳之木以取火种，后因以榆火为典，表示春景。唐李峤《寒食清明日早赴王门率成》：“槐烟乘晓散，榆火应春开。”
36、杏帘：旧时酒店前悬挂的酒幌。明唐寅《杏林春燕》：红杏梢头挂酒旗，绿杨枝上转黄骊。鸟声花影留人住，不赏东风也是痴。《红楼梦》第十七回：“旧诗云：'红杏梢头掛酒旗。’如今莫若且题以'杏帘在望’四字。”
37、垆前酒卖：疑或化文君当垆。苟如斯，则“社后茶盟”亦当有典实矣。惜乎莫能具体辨也。
38、衣桁：犹衣架，挂衣服的横木。唐岑参《山房春事》：“数枝门柳低衣桁，一片山花落笔牀。”
是饧也共村醪而待贳，是箫也随牧笛以交横（【行批】从箫声天气合写）。馆争春而乍啟，园买夏39而将迎。城郭非烟非雾40，楼台宜雨宜晴41。蒲暖番番（【行批】醒题），恰报湔裙之水42；余音了了，休呼戴帽之饧43。
注释：
39、买夏：苏轼新年荔子几时熟，花头今已繁。探春先拣树，买夏欲论园。居士常携客，参军许叩门。明年更有味，怀抱带诸孙。
40、非雾非烟：唐吕岩《梅溪烟雨》：摩挲睡眼望山凹，非雾非烟景四郊。一幅生绡不收拾，被风展却挂林梢。
41、宜雨宜晴：宋卫宗武次华谷咏梅韵宜烟宜雨更宜晴，竹底何妨枝带横。雅致耻随春富贵，英姿不怕月分明。
42、湔裙水：旧俗正月元日至月底，士女酹酒洗衣于水边，可以避灾度厄，洗掉晦气。《北史窦泰传》：“遂有娠，期而不产，大惧。有巫曰：'度河湔裙，产子必易。’”史达祖《蝶恋花》：今岁清明逢上巳，相思先到湔裙水。
43、戴帽餳：谓虽戴帽像个人，但柔软如饴糖，比喻软弱无能。《隋书循吏传梁彦光》：“彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大化…及居相部，如岐州法。鄴都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。岁餘，拜赵州刺史，彦光言於上曰：'臣前待罪相州，百姓呼为戴帽餳。臣自分废黜，无復衣冠之望，不谓天恩復垂收採，请復为相州，改絃易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。’上从之。”
何必沿堤春吹，别院秋千（【行批】写吹暖不备他声）。么红制曲，小白裁篇44。燕解衔香，唱入黄梅之雨45；鹂还接叶，歌分碧树之烟46。固已律转温生之谷47，而暖回寒食之天。
方今禁苑含樱48，上林得树49。玉管50调阳，金茎51挹露。春城之雅籁52初传，野陌之芳风正度。愿谐凤律53，酬汉宫蜡烛54之篇；请叶鸾笙55，奏王子洞箫56之赋。【尾评】余纱山：“炼字炼意炼词，赋品之最上者。”
注释：
44、么红小白：注者曰：不解此二词语也。然从宋梅尧臣“腰鼓百面红臂褠，先打六幺后梁州”，唐李贺“花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮”看，依稀乃曲子名也。
45、黄梅雨：指初夏产生在江淮流域持续较长的阴雨天气。因时值梅子黄熟，故亦称黄梅天。汉应劭《风俗通》：“五月有落梅风，江淮以为信风。又有霜霪，号为梅雨，沾衣服皆败黦。”宋晏几道《鹧鸪天》词：“梅雨细，晓风微。倚楼人听欲沾衣。”
46、碧树烟：杜甫：“花动朱楼雪，城凝碧树烟”李晔：《菩萨蛮》：登楼遥望秦宫殿，茫茫只见双飞燕。渭水一条流，千山与万丘。远烟笼碧树，陌上行人去。
47、温生谷：刘向《别录方士传》：邹衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五谷。邹子居之，吹律而温气至，而黍生，今名黍谷。
48、禁苑含樱：《礼月令》：仲夏之月，羞以含桃先荐寝庙。《尔雅翼》：果熟最先，故云先荐。《吕览高诱注》：以鸎所含食，故曰含桃。又名鸎桃。王维《敕赐樱桃诗》纔是寝园春荐后，非关御苑鸟衔残。
49、上林全树：《隋唐嘉话》卷中：“李义府始召见，太宗试令咏乌，其末句云：'上林多许树，不借一枝栖。’帝曰：'吾将全树借汝，岂惟一枝？’”后因以“上林全树借君栖”喻给予高官显位。
50、玉管：玉制的古乐器。用以定律。《汉书律历志上》“竹曰管”颜师古注引 三国魏孟康曰：“《礼乐器记》：'管，漆竹，长一尺，六孔。’……古以玉作，不但竹也。”《旧唐书音乐志三》：“律周玉琯，星迴金度。”
51、金茎：用以擎承露盘的铜柱。班固《西都赋》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。”李善注：“金茎，铜柱也。”
52、籁：《史记司马相如传》吹鸣籁。集解：“籁，箫也。”《庄子内篇齐物论》：“偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而未闻天籁夫！”…子游曰：“地籁则万窍是已，人籁则比竹是已。敢问天籁。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自已也，咸其自取，怒者其谁邪！”
53、凤律：《吕氏春秋古乐》：“伶伦次制十二筒，以之阮隃之下，听凤皇之鸣，以别十二律，其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合。黄钟之宫，皆可以生之，故曰黄钟之宫，律吕之本。”后世因以凤律指音律。
54、汉宫蜡烛：唐韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
55、鸞笙：笙的美称。宋张元干《好事近》：“瑶池清夜宴羣仙，鸞笙未吹彻。”
56、王子洞箫之赋：王褒之《洞箫赋》也。