商辂为汾口余志道先生建堂屋

商辂为汾口余志道先生建堂屋

明朝，淳安里商村商辂三元及第，入朝成为宰辅。商辂在朝为官廉明，在家平易近人，商辂故事在淳遂民间广泛流传。平日喜欢看点淳安姓氏谱牒，商辂作序颇多，可见其威望和人格在乡民中很是受到敬重。汾口《璜（王堂）余氏宗谱》有道朝家余志道世系生平及汪乔年《光裕堂记》，记录了商辂为恩师余志道先生捐款构建堂屋的故事。商辂让人敬重的缘由可见一斑。

汾口中学旁边有个村落叫大福基，南宋时出了一名进士名叫余德明，官至翰林编修。德明子孙遍及各地。明朝，其曾孙余祥智娶了遂安县四都村坑村方氏，遂侨居四都上岸。这里靠近武强溪，与淳安县接壤。余祥智曾孙余志道，小时聪明，壮年明道，考取岁贡，曾经设教严陵（建德梅城），一时俊彦皆出其门。商辂以戚属连襟，亲炙门墙，亲受先生之教泽。后来三元及第，入朝为官。景泰年间，商辂为皇帝经筵侍讲。但先生数奇不第，没有考取举人进士。商辂曾经想为先生谋个仕职，可先生安于林泉，坚辞不起。景泰元年，武强溪洪灾，上岸不宜聚居，余志道祖居大福基，遂迁徙居住到大福基近地前畈，建竹屋而居。

景泰三年，商辂省亲回里商老家，特地驱车过访余志道先生。见其竹屋湫隘，简陋不堪，实在不适宜老先生居住，于是捐款委员督工建造堂屋一业，名为“光裕堂”，并为之作志，以铭师恩，以表先生里居。地以人重，前畈后来更名为道朝家，光裕堂也成为道朝家余氏宗祠。

商辂为余志道先生建造堂构的故事载在谱牒，流传不息。明朝赤川口村进士云南道监察御史余四山，即余乾贞，就为光裕堂题赠浮柱，有云：祖德契三元，燦燦图书昭翰墨；宗祠冠六邑，绵绵世泽绍璜（王堂）。余志道是汪家桥明朝进士三边总制汪乔年的太外祖，因此，汪乔年详细写下了《光裕堂记》。

宗谱世系：岁贡余志道，字世家，娶张氏孙氏，生子七：大经、大纶、大纯、大缙、大绅、大纪、大缉，皆训以一经，闻诗闻礼，人皆钦之。文毅公于景泰三年壬申（商辂三十九岁）秋吉，委员董事，建光裕堂，赠志云：先生幼而颖异，声驰泮序，壮而明道，望重显舆，设教严陵，一时俊彦皆出其门。辂以戚属连襟，因拜门墙，由经筵得佐治平，皆先生教泽之力也。先生数奇不第，每欲上征辟之书，强之筮仕，而先生僻志羲皇，以林泉老矣。数念先生祖居璜瑭，近徙前坂，竹屋湫隘，非所以居先生，因捐俸委员季孜督工建造光裕堂一业，非以铭恩，实表先生之里居云。门生商辂百拜志。公寿九十六而终，偕二氏卒葬土名徐家后山眠犬形，系垂字一千九百二十九号内坟山贰厘五毫有墓图。

光裕堂记

进士总制汪乔年

夫事有出于已而可以传诸后者，亦有不必出于已而可以传诸后者。然传诸后而不必出于己，而溯厥由来，则亦有未始不出于己者。若予太外祖，讳志道公是己。其先世祥智公于元至正年间由大屋基侨居四都上岸，与淳接壤。文毅公钦其道范，亲炙门墙，不数年三元联捷。滋其化雨者至矣。且按之谱牒，翁与文毅公分居师弟，更戚属联襟，礼节往来匪朝伊夕是。翁之交孚于文毅公者何深耶。厥后，景泰元年洪水冲溢，上岸难以聚居，公卜归故里，居前畈。时文毅公正持相业，征求先生，公辞曰富贵非吾愿，士各有志，无相强也。坚辞不起，未几文毅公丁艰家居，念绛帐恩，驱车过访，目击前畈村落竹屋湫隘，非所以居先生也。因捐俸以为堂构，委员督造。堂成而颜之曰光裕。则斯堂之成文毅公为之也。文毅公之所以为此堂，道公为之也。壬戍之秋，予叨春捷，获拜光裕堂诸表为予谈及昔时人事，心窃慕之。继又睹四山先生所赠浮柱，有云：祖德契三元，燦燦图书昭翰墨，宗祠冠六邑，绵绵世泽绍璜瑭。亦以志公道德之光。则公之光前何如，裕后又何如。诸表勉之哉。聿修厥德以续古人则二公之后未必不复有二公，又何必事之尽出于己而究不必不出于己哉。因为光裕堂记之特详。