在2021年元旦来临之际，贵港市港北区武乐镇长城村独竹屯为社公安龙，祈祷2021年风调雨顺、五谷丰登！
社公安龙为何意？“龙”是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。（下图为独竹屯村民正在进行安龙游行去迎接客人）
为土地社公、社婆安龙是一种祈祷、更是一种仪式！村民们通过祭拜社公、社婆向上天祷告，祈祷在新的一年里，保佑各家各户平平安安、万事如意。同时，也希望上天听到我们真诚的祷告，能在新的一年里顺风顺水，让我们五谷丰登、家家户户都赚得盆满锅满。（下图为正在祭拜社公）
社公，民间称土地神为社公或土地公，并且认定农历二月二、八月十五分别是土地神的诞生日和得道升天日，是日，民众都必须聚集于社公庙虔诚祭拜，以祈求和感谢土地神的福佑，年景丰收。此为“春祈秋报”之民俗礼仪。
每个农村都有的保一方平安的社神，（也称为社公）农村人讲究好意头，所以每到节日，村里就有好多人去拜社公了；农村的节日，一般如下：年初一、初二、元宵节、二月初二社、四月八、端午节、七月十四、中秋节、九月重阳、冬至、年二三晚、年三十晚......当然那家添丁入户红白事的也会去拜的。
小编自小就跟父亲一起去拜社公，用一个叫托手的东西装上鸡呀，肉呀的，到社公前，先上香蜡烛敬上酒，然后父亲好话说一大堆：侬儿快高长大，学习进步，大人生意兴隆步步高升......完了是把酒洒在社公前，烧一串炮仗，就算拜完了。
拜社公怎么拜？
13.持酒泼洒，燃烧金银纸，称曰“奠酒”，然后撤收祭品。
在家拜天公朝哪个方向？
拜天公时，可分两类：一是家中正厅有吊天公炉者，二是家中无天公炉者。若是家中有帛天公炉的话，可把供桌设于大公炉下向门外的方向，表示向天恭迎天公尊驾降临；若是家中无天公炉者，则可将神桌设于前门口或中庭向天的方向。关于社公的灵验传说，自己也有经历和所闻：有一次过年拜社公时，家里劏了个大阉鸡，我用托手捧去拜社公时手捧得很累，就跟我母亲说：以后拜社公不用劏甘大个鸡来啦，手都捧累了。（最后鸡不够我们兄妹塞牙缝，哈哈）母亲马上接口说：要咯要咯，哥哥乱讲冇要当真......结果当年我家真的没有养到多少鸡，给家人怪了一年我乱说话，你说灵不灵验？俗语说，入村先拜社，社祐人平安。我们这里的社公，多立在村头，也多有社树，社树多为大榕村，或大松树，在平原一点的村，多是大榕树，山多一点的有可能是老大松树，榕松都是四季常青又挺拔的那种，一见老松老榕，就知道有村有寨了。社公社母是对土地神的人性化尊称。其实在山中是山神，在乡中是社神，在水里是河神，有龙脉上是龙神，在田地是土地神，在灶头是灶神，在老树是树神，现在统称：土地神或土地公。土地神是以农耕为主的中国汉人两千年前就敬奉的神明了。汉人南迁时就有：一头挑着祖宗，一头挑着神明。小编的母亲是客家人，受母亲的影响，自己也了解到客家人有：宁丢祖宗田，不丢祖上神之说。所以才有客家人凡节必祭社公、社母的传统。为此，独竹许多外嫁的，都回来祭祀，据说为安龙而用的舞龙和舞狮，锣鼓喧天的去迎接。（下图为独竹外嫁女合影，小编的姑姑也在其中）
人离不开天地，特别是地，人要靠地居住，靠地耕作养活，所以敬社祀地是应该的。外人入村先拜社，也是强调要对土地的尊重，才会求得平安。通书里就有社日，有春秋二祭，在二分前后的戉日便是。如何安龙？ 首先以舞龙和舞狮开幕，众人参与其中，然后焚香祷告，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，场面很是宏大，非常的很热闹。其次便是贡上安龙祭拜品，不停的焚香点蜡烛，为社公斗戏献礼，念安龙咒（俗称呐仫，过程也非常的漫长）。结束这一环节之后，各家各户便拿上自家的祭品（土鸡、猪肉）去焚香祭拜。晚上便是做法的禅师（呐仫佬）再次进行祈祷的过程，呐仫术语博大精深，极具观赏性。
人生于天地间应敬天祀地，有所敬畏。社就是地，社公就是社神。天父地母，依理土地神应叫社母的，但有重男轻女习惯，所以叫社公，社母的都有，更多的叫社神，社庙。社是示土，是敬土地之意。社就是土神和敬祭土地神的地方。我们华夏人民对天地山川江河都敬畏，并崇拜为神，天有天神，地有地神，山有山神，河有河神，这充分说明了我们对天地自然的尊重和敬仰。头上三有神明，地下二寸保平安。人是应该有所敬畏的。其实我认为在广西，拜神己成为日常生活的一部份，一般都是没有了感觉，别的不知，我们这里，逢年过节一般家庭都会祭拜，祭拜时会是这样念:社公庙大神（一般是自己村附近），社公，社婆，过路神仙......（反正人越老念的神越多 ），李姓高堂历代先祖，始祖，高祖......然后是今天过节，大家不要客气啊，都来饮杯吧，要低头饮酒，抬头保佑（吃了我的祭品，得保佑我全家）三拜五拜的，加酒三次或是五次，然后再烧点纸钱！一酒洒下地然后念”烧酒落地，方方吉利。武乐镇地处浔郁平原中部，位于贵港市城区东南面、距贵港城区25公里，东与桂平市大湾镇交界，南与港南区东津镇隔江（郁江）相望，西与港北区港城镇相接，北与港北区大圩镇接壤。其中长城村位于郁江江畔，属于平原地区，长城村独竹屯南面郁江，与东津镇隔江相望，三北高速贯穿而过，交通非常的便利。
我们这里特别重视对社庙的崇拜，家有大小喜事，过年节，都不会忘了拜祭社公，往往是首拜社公才再拜其已故的长辈。每年都会花费大量的时间和金钱去修缮社庙。可见，社公在我们独竹屯村民心中是无比神圣的。
