青原拈偈-55| 报恩慧明说得即住公案
青原系祖师公案拈偈
报恩慧明禅师
报恩慧明（８９５－９７５）俗姓蒋，幼岁出家，三学精炼，南游于闽越，莫契本心。后至临川谒法眼，师资道合，寻回鄞水大梅山庵居。吴越郡内，禅学虽盛，而以玄沙正宗置之阃外，师欲整而导之。寻迁天台山白少卓庵，整导禅学。后汉乾祐中，忠懿王延入府中问法，王命翠岩令参诸禅匠及城下名公定其胜负，群彦弭伏。王甚赞赏，延居杭州报恩寺，阐扬宗道，其嗣为保明道诚。
慧明之整导禅学及效果如何，不详，但他既以“玄沙正宗”为旗帜，当是针对禅林之种种弊端而弘扬正信禅宗者。惜乎法嗣仅道诚一人。
杭州报恩寺慧明禅师，姓蒋氏。幼出家，三学精练，志探玄旨。乃南游于闽越间，历诸禅会莫契本心，后至临川谒净慧禅师，师资道合。寻回鄞水大梅山庵居，时吴越部内禅学者虽盛，而以玄沙正宗置之阃外，师欲整而导之。
一日有二禅客到，师问曰：“上座离什么处？”
曰：“都城。”
师曰：“上座离都城到此山，则都城少上座此山剩上座，剩则心外有法，少则心法不周，说得道理即住，不会即去。”
其二禅客不能对。
新到僧问：“如何是大梅主？”
师曰：“阇梨今日离什么处？”
僧无对。
悟证拈偈
55
说得即住
心法无二，增减非异，
见即见离，道理未契，
都城此山，不出本地，
大梅山主，什么东西？！
编 者 按：
庚子年之初，悟证禅师（俗名赵文竹，笔名补山老人）参访江西青原山净居寺祖庭，应净居寺住持妙安大和尚之请，主导创作一套青原系祖师公案百幅造像，拟勒石上墙，为后世禅门张目。因与当代禅门耆宿体光老和尚不可思议的法缘，悟证禅师认为这也必是老和尚为他留下的考题，因而创作了这些诗偈。
悟证禅师言：为历代祖师公案造像，这可是天大的事情，不是画技高低的问题，也不是学问深浅的问题，无疑团不成公案，祖师心法，神鬼莫测，毫厘有差，天地悬隔，若玩弄聪明，即使骗得了一时一世，难免将来出世之明眼大善知识见笑喝骂。然法缘如是，岂敢怠慢，能否担此重任另说，先通读原始资料，透过祖师公案，领旨印心，是为至要。诚望具眼善知识慈悲指正。
编 辑 | 清 宁