繁体字正统？简体字劣等？繁简同根生，相煎何太急
汉字的繁简之争由来已久，有人力挺繁体字，理由无外乎繁体字是中华文化的精髓，繁体字不仅具有文化意义，还具有艺术的价值等等。
有人则认为简体字书写便捷，辨识容易，符合现代语言文字的发展方向，应当在全世界的华人中大力推广，甚至应该继续简化下去。
在内陆挺“繁”反“简”者中，较典型的，影响力最大者是已故国学大师季羡林，季老生前曾公开表示：将汉字简化及拼音化的做法并不科学，是走向了歧途。他说，繁体字祖先用了几千年都没感到不方便，为何到我们手里就抛弃了？他认为，追求书写效率不是简化汉字的理由。
季羡林的观点很能代表一部分人，前几年有一篇《中华文学选刊》执行主编王干所写的文章《简化字是“山寨版”汉字》，文章中质疑说：
“书写工具决定书体，电脑的出现，让写繁体字和简体字一样的快捷，凭什么还要用这种山赛版的汉字？…简化字明显损害了中华民族文化的根脉。”
挺“繁”反“简”的声音在海外还要更嘈杂些，在港台有很多人在“繁简”之争这个问题上非常激进，他们蔑称“简”为残，“繁”为正。甚至“繁简”之争被一些人泛政治化，牵扯上了政治色彩，将“繁、简”强分为正宗与旁门，涂抹上带着敌意的对立情绪，明里暗里展开了有些奇怪意味的较劲。
2016年，前英国辣妹合唱团成员，英国足球明星贝克汉姆的妻子“贝嫂”在其脸谱上发布了一条内容为将在香港开店，卖个人品牌时尚用品的帖子。帖子使用中英文双语，中文部分用的是简化汉字，结果她遭到一些香港网友的怒怼，那些网友呛声说：“你来，我们很开心，但不要用简体字，用简体字就不要来香港开店。”
此外，还有香港演员黄秋生毫无根据地宣称：“过半内陆人看不懂繁体中文，华夏文明在内陆已经灭绝。”
在我国的台湾地区，前几年亦曾有艺人因在脸书上使用简体字，而遭到攻击。
对以上挺“繁”反“简”的言论，我们应当仔细分辨他们的动机和背后的一些东西。像季羡林等人对繁简之争所提的一些看法，是纯属文化范围内的观点不同。季老是从过去那个年代走过来的人，他念旧心理的存在，使他不能从时代发展的角度来客观看待简体字，他没能意识到：在当今这个追求效率与速度至上的时代，文字越发越凸显实用性与工具性，文字越发只是一种工具，文字所传播的内容才是最重要的东西。
我们不能要求现代人像古人那样，通过汉字与历史对话，人人都当国学大师。
而港台一些人将繁简之争泛政治化的行为实不可取，将繁简之争标签化，将繁简分为优劣两等，因为使用繁体字就自觉代表了正统的中华文明，自觉文化优越，文明高人一等。因内陆使用简化字，就胡说什么内陆人不识繁体字，华夏文明在内陆已灭绝等，暴露出那些人的浅薄与无知。
内陆虽然使用简化字，但对繁体字也并不排斥，在大街小巷的门店招牌上，在各种各样的建筑物上，在书法作品上，繁体字仍随处可见。在内陆人人都极为熟悉的文字工具书《新华字典》上，更是将繁简体字相对照解读。内陆人接触繁体字的机会，虽不如港台地区，但也并不少见，内陆很多普通人都能读懂繁体字，而且大量简化字源自草书和行书，这些字本身就从古代一脉相传，并不是近代的某个人所臆造的。
汉字几千年的发展历史，经历了从甲骨文、石鼓文等大篆向小篆的变革，又终历了隶书与草书、楷书、行书等一系列的演变发展过程。这个过程说明，汉字始终处于一个动态的发展过程，是随着人们对实用性与便捷性的需求，来不断适应改变的。简化字也是为了适应这种需求而产生的，简化字曾为扫除文盲，普及汉字教育立下汗马功劳，简化字能被内陆人普遍接受与使用，本身就说明了其存在的合理性。
事实上，从简化字在内陆推广伊始，就在海内外的华人圈中产生了很大的影响，就逐渐地为港台地区与海外华人们所认可与接受。台湾地区对简体字接受程度尤其高，在台湾校园中，使用简体字的现象极为普遍。2008年，台湾高雄县和春技术学院还将简体字列入国文必修课，并引发了许多高校的随后跟进，台湾高校很多学生都说：他们平时使用大量简体字书籍，有时看的简体参考书比繁体参考书还多，简体字使用起来更便利。
台湾地区的领导人也被发现大量使用简体字，他们的行动事实上证明了简体书写所具有的优越性。
汉字的繁简之争不论在内陆，还是在港台乃至海外，人们都应明白一个道理：汉字的发展演变史，就是一个从繁到简的历史，“简”从“繁”中来，“繁”从来都不是一成不变的，繁简体在今天，在我国的不同地区只存在使用习惯问题，繁简之争不应存在谁优谁劣的等级问题。借繁简之争制造政治对立，搞不可告人的把戏，才是对中华传统文化的背叛，才是对中华文化的精髓——汉字的亵渎！
当然我们也应看到，港台地区有一些人，出于对中华传统文化的热爱，担心汉字过度的简化，会给古老汉字的自然发展带来伤害，会破坏汉字自然演变的根基，而简化字在使用过程中确实也存在各种各样的问题，确实有需要完善与改进的巨大空间，这种担心与不同的观点，我们应正视，并在广泛的交流中找到合理的解决办法。
我们国家因特殊的国情，导致繁简体在内陆与港澳台共存，这样一种情况使汉字的应用存在一些混乱，香港回归祖国后，按照港人生活方式五十年不变的要求，并未像内陆一样推广简化字，而我国的台湾地区更是还未与大陆实现统一，从现实的角度来看，“识繁书简”应是解决文字交流问题切实可行的办法。
而这种方式，亦曾在台湾地区拥有极高的支持率，据调查统计，有高达75%的人表示赞同。
希望两岸三地早日克服各种因素的困扰，在汉字的使用上，早日达成共识。
汉字是中华文化的载体，它传承了中华五千年的文明发展，带来了交流与理解上的便利，繁体与简体殊途同归，其指向的都是华夏文明的大一统，都是炎黄子孙共同的家——中国。