所生受病

​所生受病：

肺金受邪

脾胃虚弱

不能生肺

所生受病

故咳嗽、

气短、气上、

皮毛不能御寒、

精神少而渴，情惨惨而不乐，

皆阳气不足，阴气有余，

是体有余，而用不足也

疏：『脾胃一虚，肺气先绝』

一、脾胃虚弱

不能散精于肺

（阳气不足）

二、心火灼肺

肺受火邪的侵袭

（阴火有余）

疏：

『惨惨』憔悴、忧郁

七情中肺主悲

疏：

开方以补中益气为主

人参（君）

黄芪（臣），橘皮（臣）

白术（佐），白芍（佐），

桂枝（佐），桑白皮（佐），

甘草（诸酸之药皆可），

木香（佐）

槟榔，五味子（佐此三味除客气），

桔梗（引用），

青皮（以破滞气）

疏：

人参为主、黄芪为辅补益肺气

白术、橘皮、木香扶益脾胃

桂芍顾护营卫

桔梗引诸药入肺

桑白皮清泻肺火

五味子固敛肺阴

按：

木香，行气止痛消胀

治九种心痛

指的当心、心下

即胃脘，上腹部

（包括肝胆的一些疼痛）

无论脾胃、大肠、肝胆

不管寒热虚实，只要是

气滞造成的疼痛都可用

病起于过用

春秋冬夏

四时阴阳

生病起于过用

此为常也

“生病起于过用”的重要发病观

在发病学中具有

普遍的指导意义

也是人体发病的

普遍规律

《内经》

从以下五个方面进行了论述：

1.四时气候过用：

未至而至

此谓太过

薄所不胜

而乘所胜

命曰气淫

至而不至

此谓不及

所胜妄行

所生受病

所不胜薄之

命曰气迫

2.精神情志过用：

以欲竭其精

以耗散其真

不知持满，不时御神

务快其心，逆于生乐

怒则气上，喜则气缓，

悲则气消，恐则气下，

惊则气乱，劳则气耗，

思则气结

3.饮食无味过用：

饮食自倍

肠胃乃伤

高粱之变，足生大丁、

阴之五宫，伤在五味

味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；

味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；

味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；

味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；

味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央

4.劳逸过用：

有所劳倦

形气衰少

劳则喘息汗出，内外皆越

久视伤血

久卧伤气

久坐伤肉

久立伤骨

久行伤筋

怵惕思虑者则伤神

神伤则恐惧**不止

入房太甚，宗筋弛纵

发为筋痿，及为白淫

5.药物过用：

石药发癫

芳草发狂

久而增气，物化之常

气增而久，夭之由也

大毒治病，十去其六；

常毒治病，十去其七；

小毒治病，十去其八；

无毒治病，十去其九；

无使过之，伤其正也