什么也没有成佛容易,可惜人都不肯去成呢

朱允恭先生记录卷二·语录

71.动性就算不孝父亲,心里生气,就算不孝母亲。
72.我维持宣讲堂之后,我儿子对我说道,咱家从做善以后,东一个,西一个,但可没一个有病的,真是怪事。
我说父亲为天,母亲为地,子女为人。咱家正是天生地,地生人,人生天,所以才好。
咋说呢,我办女学,你母亲念书,这叫做天生地,你母亲后来教学挣钱,供你念书,这就是地生人,你念书时,在二千多学生中,你曾考过第三名,人家都说我做善的美报,这就是人生天。
但我知道这个信息,我想道以他的才干,竟考得第三,这可见国家真无人才了。
73.当后母的心存后母的道,无论谁来触撞也不动性,这样存养,自然成佛,什么也没有成佛容易,可惜人都不肯去成呢
74.人子尽孝,也有分量——对于生身母,尽一分孝就能圆满,对于继母必得尽二分,对于后母必的尽三分,才能够圆满。
75.杨柏是庶母生的,生来就不孝。十五岁时,曾被胡匪绑去过,以后他好耍钱,招了许多人做他的护法。
十八岁时,有姓王的恶棍,兄弟四人,想要杀他,杨柏为的躲避起见,他就上衙门当差去了。
二十五岁时有算命的给他卜算,说他寿数仅三十,若能真尽孝道,力行善事,寿数可增,祸也可免。后来他真有病,知道术士的话不错,他就真的尽孝做善,寿数果然增了。
76.人只做些善,而不知修德,来生只能享些洪福,而人格必要低些。如为妾的,就是只能享福,而人格低落,这便是一个实证。
77.在呼兰开会时,有两个家庭很困难而且有病的姑娘,
同时还有两个青年男子,家境极富,都抽大烟。
善人道,他们四个人就对面,两个姑娘因为前生不听老人的话,就是一味浪荡,所以今生受苦。两个青年男子,还抽大烟,他们来生不也是要像那两个姑娘吗?你们若仔细去查,都可以知道。
78.外功像油漆似的,内果像木质似的木质若坏了,虽然油漆上的很美丽的,终久也必要毁坏
79.三界分不清的不能会当人,四季分不清的,不能明道
80.不会当人的,准闹脾气。
81.今人不孝不悌,不是人们愿意这样,是因天时风俗所致。
82.李子和所以能成道,正因他止住宿命而行天命的缘故。若在让产以后,仍然创业,又不对了。
83.以志为主的,决不怨人,虽有杀父之仇,夺妻之恨,也不怨人,怨人的就落心界,可怜人就是意界。
84.禀性足,德性就亏,德性足,禀性就消
85.天下为一家就是性,中国为一人就是心,万物为一体就是身。
86.性质相克,也有先天后天的分别,譬如金克木,金性为主,就克后天,就是子女们要受伤。如果木性为主,就克先天,就是自身或夫妇间受克,其余可以类推。
87.心着于物的,烦恼就生,着于道的,神气就生 。
88.志属水,意属木,心属火,身属金。
89.我儿又娶一个女人,我便同王云卿、宋子贞、赵品三在家里实行表演嫡庶道,到底得着了。后来我到处受一切官长们的欢迎和供养,只因他们女人多,他们都苦恼了,都请我讲道。我就想到,这正是享我儿媳妇的福啊。
90.意诚才可以孝祖父母,因为孙子是祖父母的意,志诚才可以孝远祖,心平才可以孝父母
91.观世音菩萨五字,是理门不传的真言!
实在说,五个字里实含有真意:观是看;世是世界;音是事;菩是觉;萨是情。
是教人:观看世事的因,觉察他的情,而求他的真道
92.贵人性要平,富人心要大,贫人身要勤。
93.人非三界不能生,身为物根,心为命根,性为德根。
94.太精明的不是天性,太愚厚的也不是天性。中庸说贤者过之,愚者不及也,这正是说中道的难得。但是到在中道上,才算是天性。
95.父亲对于儿孙,只许存儿孙的道,而不许管儿孙。我在家时,见我孙子弄打了茶杯,我一言不发,就是一笑,那才真是用志。
96.命像灯火似的,性像灯罩似的,灯必加上罩才亮。
人修命了,更得养性才能灵,和灯是一样的理。
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