文永海：中医结缘（上）
从容，有情
加入这个集体，完全是无意之中，我只是一个普通中医人，没想到佳明把我当成好学之人，又加上我们是十几年的兄弟和挚友，就拉我入群，幸哉！所谓言师者，不在年龄和辈分，更多的是从德和术方面，如果优于我者，有值得我学习的地方，都可以为我师。更何况，佳明老师从很多方面都可以称之为师者了，如沉稳的性格，术业的专攻，医德的高尚，仁爱的悲怀等等，更为重要的是，作一代经方人，需要的是一颗恒心，这点他比我做的好，是值得学习和效仿。
从来没有梳理过自己的行医之路，也许是太琐碎或亮点不多的缘故，抑或是忙碌之中无暇顾及，总而言之，我多是边走边看，边行边思，不觉间就到了四十，许多东西仿佛很重要又仿佛不重要，但回头想想，能坚持一点东西，总归还是好的。
如果要从头忆起的话，那真是像一绢细流一般，长且弯曲，不好一言而尽之。初接到大学通知书的时候，并不想去，想着还是等等看，我报考的好像是中南政法大学，并没有报广西中医学院，但是当年这个学校好像招生比较主动，没报都发通知来，心里不免奇怪，但怎么说都是二本。过了几日，父亲分析并安慰说，如果那边没有什么消息的话，我看还是去读吧，其实学医也是不错的，至少以后对家里还是好的。也罢，事已如此，何必执迷，我终究还是听了父亲的话，加之也想到父亲的不容易……没过多久，我提着行囊自己一个人出发了。
九九年的夏天，南宁真的太热！烦闷的天空挂着火红的太阳，抬头望去，似乎有千万把带火细箭射进我的眼睛，干燥的大地微微可以看见摇摆的热浪，斑驳的树荫下，坐着许多摇着葵扇乘凉的人们，有的撩起裤腿侧身而坐，有的拉着行李，靠着身子，独自坐着石墩上冥想，有的在水下围着树木的圆形的水泥框上卧睡……我心想，如此闷热的天气，居然也能睡得着？恐是江湖能人吧？也许他本来就无法安睡，只是太累罢了，歇息一下倒也是不错。空旷而繁杂的火车站广场，初次是给我一种厌恶的感觉，心想着，我必须离开这里，去报到安排食宿，还是头等的要事！站在学校的大门口前，抬头看见学校大门，其实还是有一点古香古色的味道的。似庙宇一般的门口的最顶上，镶着一排排淡黄色的琉璃瓦，瓦檐下写着几个黑底的大字：广西中医学院，想着这个地方就是我五年要呆的场所，心里多少有了期待的向往，之前的初来咋到的沉闷，仿佛一消而散了。
我们被安排住在新楼的701，看到刷得洁白的墙壁，还有走廊尚留有一些石灰的痕迹，早于我先过来的舍友说，这栋是新盖的大楼，后面旧的宿舍可没有我们的舒服哩！想到我们还是最大的一间宿舍，加之是新楼，心里不禁生起我们是新生，学校对于新生也有优待重视的联想了。而佳明正好住在702，开始大家并不熟悉，都是五湖四海的，见面相当客气，甚至有点好笑，不知为何。对佳明的初印象，也就觉得他瘦而有精神，走路挺快，他偶尔会呼叫我一同去阶梯教室看书，“海子，走，看书去”。我先是诧异的一惊，然后暗自欢喜。因海子是当代著名的诗人，原名查海生，笔名海子，和北岛、顾城、舒婷等同一时期，是为新中国朦胧诗人的代表，他的《面向大海，春暖花开》，还入选了共和国50佳诗选。查先生因为是奇才，故而行为也异常，最后却是殉诗了，十分可惜。不因这个，就因海子的诗文，我对其也是很欣赏，那一段时间，经常看他天马行空的诗。佳明忽然叫我海子，实不敢当，但是却十分亲切和亲近，就有了点也许也是同属的人的感觉，也不知道果真如此否？
记得刚开始上课的第一节了便是安排了《医古文》，这个课程多是说些与中医有关的古文的知识，是学中医的基础中的基础，前面主要讲一些有名的条文，下篇就讲一些词法，句法，句读，今译，引伸义等等，甚至也有汉字的组成，工具书的查询，后面就说道家儒家，佛家与中医的关系……听得似懂非懂，关键讲课的女老师，大约是五十左右，脸型偏胖，肤色偏黑，身材不高，说着一口外地口音，究竟是湖南还是湖北，年代久了，不甚记得。反正当时不怎么听得懂她说的话，加入又说古文，故而这个课程不甚感兴趣，可她也并不理会大家对她的反馈，她都津津有味，兴趣昂然的滔滔不绝的讲着。
但是，在无聊的翻倒页文之中，发现在众多篇幅文章中，有一篇我倒十分感兴趣，那就是《大医精诚》，上面有一段是这样写的：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”当然看到这段，心底是有振奋的感觉，遥想着将来我也必悬壶济世，崇尚其高德，从此了解医者就当如此，不但要技精，还要有仁怀！小而言之，是去帮助别人，大而言之，是要解救患难的大众。下面听课的人，有的切切私语，有的埋头睡觉，等到铃声一响，大家忽而醒来，呜呼！终于下课了……枯燥无味的医古文即使地位重要，但为什么要放在开学第一课呢，也许校方安排是好的，但学生未必如此想。
接下来的是上《中医基础理论》，给我们上的是一位戴着眼镜的儒雅的吴老师，他亲切而且知识渊博，经常板完书了，讲了一点知识，还身体微微往前一探，轻轻的问问我们：明白了没有？这点是十分难能可贵的，如果我们有摇头不懂或举手提问的，他会再详细讲解，对于我而言，能碰到这样的老师，的确是一种缘分了。吴老师的确上得比较生动，从这开始我才慢慢认识了中医，开始便是知道了阴阳。那阴阳是什么？“阴阳者，有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》。“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》。道：指“道理”、“规律”，内经更说了：“阴阳者，天地之道，万物之纳纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》。
按简单理解，我们男人为阳、女人为阴；一个人身上，前为阳后为阴，上为阳下为阴，外形为阳内部为阴，五脏在内为阴，六腑在外为阳，阳者多表现出明亮、活跃、温热、运行快的特点，而阴者则偏向于晦暗、静止、寒凉、运行慢等等为特点。还有人体阴阳的四个基本规律：互根互用、对立制约、消长平衡、相互转化。因为阴阳为中医最基本的理论，不得不多说几句。阴阳失调，百病丛生，如《素问·阴阳应象大论》说的“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒”和《素问·调经论》说的“阳虚则外实、阴虚则内热；阳盛则外热、阴盛则内寒”等，我们治病的根本原则就是调整阴阳，补其不足，泻其有余，应用在临床上又是怎样呢，通过我们四诊望闻问切来收集资料，用阴阳的属性来分析病情，脉象部位也分阴阳，寸为阳，尺为阴，浮大洪滑为阳，沉小细涩为阴等等，用的中药也是和这个有莫大关系，如能减轻或消除热证的药物，一般属于寒性或凉性，如黄芩、栀子等。
反之，能减轻或消除寒证的药物，一般属于温性或热性，如附子、干姜之类。总之，阴阳是我第一个接触中医的观念，也是以后一直都必须牢记的观念，就像肖老师经常讲一些看似深奥的东西，其实万变不离阴阳，要不阴阳怎么会统领八纲呢，寒热，表里，虚实，就是他的化身。中基真是一门实用的基础课程，顿时勾起了我学习中医的欲望，我认为任何学中医的人都要认真去学，不要认得一条方，对上一个症了，就用，也不要专看名家的医案而照搬来用，因为看名家医案，往往会给人一种心血澎湃的感觉，须知所谓名家都是一步一步走出来的，没有坚实的理论打基础，治好再多的人，还是个医者，而不能成为医家！再言五行，那就更神奇。
《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直、金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状），土爱稼稿（指庄稼）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”金木水火土，以前是这样读，早就溜了，但是，五行的相生顺序并非如此，而是木火土金水，五行对应五脏，分别是木（肝）、火（心）、土（脾）、金（肺）、水（肾），太神奇，和人体就这样联系起来，如何联系，以五行的属性比拟脏腑的特性，金。五行相生，即为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。这其实很好解释，上次燕子老师有问过这个问题，可以形象理解，就是木头可以用来生火，所以有木生火;那很多东西在火里都会变为灰烬，就会变成土，所以有火生土;土生金也很好理解，就是我们常说的：吹尽黄沙始到金，很多金矿石矿都是土里挖出来的，经过千万年的沉积和变化，就是土生金;金子可以化成金水，释义为金生水;万物的生长靠水来滋养，水可以涵养树木，所以释义为水生木。
以前我也是这样记住，形象好记。五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火，肝藏血用以济心；心生脾——就是火生土，心之阳气用以温脾；脾生肺——就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾——就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾；肾生肝——就是水生木，肾藏精以滋养肝的阴血等等。五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢——金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥——土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈——水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过——火克金。五行听得不亦悦乎，现在还回味无穷，很多名家你不知道他为何用这个药，其实他心里装着五行。如“泻南补北法”，这是水不制火，导致心肾不交的治法，心主火，火属南方；肾主水，水属北方。泻南补北法，即泻心火滋肾水，可用黄连阿胶汤、天王补心丹或交泰丸等。又如“益火补土法”，火，在此是指命门之火，而非心火。益火，是指补益命门之火，或称补益肾阳，故又称温肾健脾法，是温肾阳以补脾阳的治法，是以火生土的五行相生关系，虚则补其母，四神丸，真武汤，金匮肾气丸，附子理中丸等都可以加减用之。定了法则，用药就可以心中有数。
接下来的内容越来越丰富，越来越难。之后就说到藏象学说，研究五脏（心、肝、脾、肺、肾）、六腑（小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦）和奇恒之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）的生理功能和病理变化，内容相当多，学医从来就没有容易，特别是学中医！如果说阴阳五行是看不见的灵动的但又确实存在的规律，那五脏六腑就是各种不协调因素导致人体发生改变的场所，这个改变往往是坏的，包括赋予生命有关的我们所知的气血津液，精、神等等，都会出现各种各样的表现，好在，以上的各种改变，都可以被我们捕捉，那我们通过四诊的方式去收集去记录，记录下来好了以后，寻着规律，结合我们的分析，不离阴阳，仲师也如此，只不过他用六经归纳了，便于后世更加利于消除疾病，能从如此宏大的中医体系总结出如此经得起岁月考验的六经体系，是很伟大的，医圣可不是乱叫的。
然后发现问题所在了，用我们的各种方法去解决，这里包括中药，针刺，食膳，锻炼等等，唯一的目的，很简单，就是恢复其阴阳平衡，《黄帝内经》说“生之本，本于阴阳”，“是以圣人陈阳阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。”圣人如今不再有了，现在只有为和谐阴阳而努力奋行的我们，一群可爱而认真的中医人。上面说到不和谐的因素，就是致病的因素，也叫病因，中基也说了，包括六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）、疠气、七情内伤、饮食失宜、劳逸失度等等，这些病因如何伤害我们，导致我们阴阳不平衡，那就有了病机的研究，啊，古人真是聪明，由于科学技术不能和今日相比，所以，只能考聪敏的头脑和思维，按肖老师说的，说得通的思维，最后还得经过临床验证的思维！真是太伟大了！
所以，不能也不要和不同频率的人争论，甚至是讨论，中医自有中医的奥妙，没去学，又怎能和你说得通？以后还有经络学说，知道了经络是人体内运行气血的通道，有沟通内外，网络全身的作用。《灵枢·经脉》：“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。”什么十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、十二皮部等，真是无花八门，各种思维扑面而来，这些对我都是极大的考验，学中医难啊，不单要记住，还要理解，还要用！
接着又上了许多课程，上了《中医诊断学》，教会我们如何诊断疾病。上课的刘老师也是很和蔼，看得出是一个很有内涵的老师，慢慢的上课中，逐渐步入了中医的殿堂。也上了局部和系统的解剖学，偏远的解剖楼，弥散着很浓郁的福尔马林气味，在上课操作的时候，我经常被呛得眼睛流泪，鼻子酸，然而，由于地势偏远，又由于无可名状的缘由，那里是从来多少没有人去会选择自习的，虽然那里的教室也算空荡，但是，总而言之我还是嫌弃灯光过于黯淡……不知不觉，到了学习中药的时候，中药可真多，多得记不过来，什么性味，主治，归经，副作用等等，烦而杂乱，最先接触的就是麻黄，桂枝，细辛，防风，生姜，辛夷花等，到后面又是磁石，又是硫磺，斑蝥，硼砂等等，以外用药有收敛痈疮，杀虫解毒等功效的收尾，数目繁多，品种多样。
上我们课的是卢恩培老师，不到五十岁的样子，声音洪亮。他往往会提前在教室等待，抽着一根烟，悠然自得，云淡风轻，待到上课了，走到讲台中央，大声说一声：同学们好，我们上课了。丝毫没有造作和严厉之语气。他上课基本不看书，从一味中药会引申许多知识，听得我是紧紧入迷，虽不按书上讲，但我看看功效的内容，倒也是全对，甚至有些是备注的内容，他很喜欢提及，后来到了考试或工作以后，才知那才是重点！最妙的是他带我们去野外辨认中药。
他戴着一顶农民的草帽，和我们在荒野中寻找中药，那真是快乐的体验啊！我才知道了白花蛇舌草悄悄的长在田埂的边缘，看似露出矮小枝叶的千斤拔，待到我们连根拔起时，却是有手臂那么长的根，生长在山坡或田野间，平日里也曾见过的像一把把小小的淡黄色的伞，居然就是蒲公英……哎，然而天有不测风云，大约在我们毕业没有多久，偶然的一次聚会中，听同学说他在一次意外中，不幸离世了！听到这个噩耗，我多少是有一些伤感的，虽然他不记得我是谁。