易经（52）全师之道

美元继续跌，人民币继续涨。外围资进到中国来，捡便宜的好股，大把的。

土尔其有大军南下，进了叙利亚，美国这边下药说，给了他一个缓冲，说，建立一个30公里军事缓冲带，相当于把叙利亚国土当人情，送了30公里的国土给土尔其。美国是不想打，但美国也不怕打，土尔其再打就是和美军直接打了。美军在处理这些事上也很为难，全军为上，但也不能害怕打仗，土尔其真的敢与美军正面打一场吗？

这就是春秋未期，疆土变化期了，土尔其现在有两条路，一条与美国直接对抗，一条就是拿地走人。拿地走人，那么中东的资本是换成美元，还是换成欧元，或者换成人民币？

易经（52）不败即胜

我们把孙子兵法里面的智慧和易经师卦的智慧做个对照，大多是一样的，这些原则用在下棋上同样有效：

决不贪胜、入界宜缓、攻彼顾我、弃子争先、舍小取大、逢希须弃、慎勿轻速、动须相应、彼强自保、势孤取和。

用兵最大的问题就是贪胜，很多的人读孙子兵法，读成阴谋家，其实孙子是把易经阴阳变化规律读透的大家，讲的不是胜，而是不败！

先为不可以胜，以待敌之可胜！

不战而胜，全伍为上，这些思维的源头在哪儿，易经的师卦。

六四，师左次，无咎。

易经说，知难而退，得全师之道。

左次，兵事尚右，左次谓退舍也。

三宿曰次。

周公系师四爻曰：六四阴柔不中，无胜敌之才，非能进而克捷者也，但居阴得正有量敌之智，故自审才力不足以致胜，外度时势未可以成功，即全师而退，远舍以避其锋，坚壁以图其后，有左次之象焉，虽军庸未奏，而为国虑胜，不敢以众士之死生，争一人之功伐。其所见者远，其所全者大。

保存实力，以图未竞之功，实力都消耗完了，就什么都没有了，举例来说，红军当年在井岗山打游击，采取的就是敌进我退，敌强我跑，敌退我扰，敌少我才打的策略。

而到了后来苏联顾问来了采取王明的硬打，把整个红军的实力都损耗完，中央红军逼迫长征。

历史上有名的程不识，就是这样的一个名将，程不识治军极严，他和李广共同守边，李广平进就是稀稀拉拉的，带兵很松散，全凭自己勇武，常和凶奴人正面冲突，虽有小胜，但自己也有损失，而且从不解决问题。程不识就不一样，他在那个地方，凶奴人从来得不到什么好处，连一点可能性都没有，而且他不争功，不争胜。

所以也就不败。汉家军队也从未损失。

《象》曰：左次无咎，未失常也。

孔子说：师以能进为勇，将以得胜为功，师左次，似乎退避而辱国矣，何以得无咎？

不知见可而进者，自宜遽退以示弱，知难而退者，又不可轻进以偾事。因时施宜，行师之常道也。

康熙日讲易经里特别加了一个按：

《书》曰：同力度德，同德度义。帝王之师，贵出万全，当计其得失成败，不当论其进退迟速也。若后之言兵者，高坐庙堂之中，逆料境外之事，惟欲其功之速成，而不计其势之不可否，岂知当退而退者？《易》之垂戒，固已照然乎较著乎？

人之一生有很多大功可著，然而翻看中国历史，那荣光，哪个不是短暂之火光。

一个企业就如同一个国家，职业经理人都想立大功，越是大功越能众人目光聚焦，然而常常因此而消耗大量的公司财物。

一个国家也是一样，明英宗那样的都有争功立名，而亲率50万明军精锐，最后被一战而亡，明军精锐牺牲相当厉害，导致皇权衰落。

同样的，也先大军急切要攻下北京城，因为拿下北京，就相当于占领明军大本营，元朝就可以东山再起，中原的生民涂炭。

于谦以一文官之职，带兵抵抗，一样让也先差点全军覆灭。

全军就有实力在那里。

很多人看到那些资本炒作的人发了大财，心里不平衡，股市疯狂的时候，有把房子卖了炒股的，比特币疯狂的时候有把全部身家全搭上的。

现在币圈的都看不上链圈的，链圈的看不上币圈的，这就有轻进之心者，18000美元的时候还在烊比特币的，接盘侠们，就属于轻进者也。