易经（29）蒙卦二爻说包蒙吉有什么指导意义？

易经（29）山下出泉，包蒙纳吉

蒙卦第二爻：包蒙吉，纳妇吉，子克家。《象》曰：子克家，刚柔接也。

这是讲施教之道，这个世界上还是普通人居多，孩子从小不知道当家之苦，怎么办？

给他找个老婆，让他自己当家，所谓当家才知柴米贵！

那个打工的年轻人，找工作的时候很难，找到了很兴奋，可是做了不了多久，疲倦了，就处处说老板的不是，还有一些年轻人就息出去创业。等一创业，每个月都要发工资，各种费用一来，知道了，当老板真不易。

这一爻说的就是教化之道是要创造一些舞台，给一些实践的机会，古代的家庭为单位的，这个孩子衣来伸手，饭来张口，怎么懂生活之苦。

给他找个老婆让他去养，知道很难了，养了儿子，懂了父母之恩，这个时候就有了责任感。

易经这本书有个基本的原理，就是不提出确定的论点，而是用演译法，去实践检验。

比如这一爻，并没有说教育一定会如何，一定要如何，教育就像你生了孩子，有聪明的，有不聪明的，但生下来就是你的孩子，你都要教育，不能把不聪明的给丢弃不管，而是要想办法来教化他们。

一个帝王是没有办法选择整个国家的子民的，你说你的人众都是顶级人精，把不想要的人全给处理了，这就是暴君。

定的规矩要清晰，给所有人一个施展自我的舞台，这是治理的最大的难事，普通人在普通的岗位上施展，厉害的在厉害的岗位上施展，伊尹、姜子牙这些人，若是不是碰到明君，可能就埋没一生，而没有人知道。孔子说：二之子克家，固因二有刚之德，足以发蒙，亦同六五柔中虚已，有以接之，帮二得行其时中之道，以成发蒙之功也。

每一个老师都希望能培育英才，但厉害的能将智愚之人各得其所，西游记里西天取经者是一个胆小的僧人，四个徒弟缺点非常明显。

而水浒传里更是普通人，他们的生活就是因为一点点小事，而发生巨大变化的。山下出泉，就是师道的根本，无私欲好恶之心。

中国的影视剧能拍出宏大场面，这是因为中国人文化里天地为一的观念，中国人看问题的视角就像是广角的镜头能拉长。

“刚柔”阴阳。《周易·系词下》：“刚柔相推，变在其中矣。”

孔颖达疏：“刚柔即阴阳也。”

《淮南子·精神训》：“刚柔相成，万物乃形。”

高诱注：“刚柔，阴阳也。”（阴阳：夫妇。《礼记·郊特牲》：“玄冕齐戒，鬼神阴阳也。”）

节：调和，适合。《史记·历书》：“明时正度，则阴阳调，风雨节，茂气至，民无夭疫。”