易经（349）得之不易，守之不易

鼎，元吉亨。

上火下风，是重器之虞。风和火掉一下，就成了家人卦。中国说的家国情怀，就出自这两卦。

易经，特别是周易将中国文化拉高了一个很高的度，几乎对于普通人来说就是一座高峰。

越高收益的东西，越是得之不易，守之不易，鼎这种东西，就是一各象征。

文王说：国家重器莫若鼎，自非德位兼隆而得贤才以辅之，无以成保定之功，今卦象本皇和风细雨以建极，而有其德，卦变履大宝以出治，而有其位，卦体登俊又以立政，而有其辅。三者兼备，故能补偏救弊，除旧布新，跻斯世于文明，措治理于尽善。上焉而天命以凝，下焉而民心以固，永奠重器于磐石之安，不亦元亨乎？

史传言，大禹治水之后接舜之大位，而集天下之金而铸九鼎，这九鼎象征国家重器，具有极其崇高的意义。

禹传给其子而建夏，之后商继之，再周继之。

秦没有能继其鼎，大概是秦武王曾经冒犯了这鼎，秦武王年轻力气大，他攻进东周，看到代表江山的鼎，他不象楚王当年的问鼎，他要举鼎，因鼎太重，被压死。

传曰：在德不在鼎！

鼎是一个烹饪之器，管天下食衣的，圣人亨以享上帝，而亨以养圣贤。

这卦给圣王提了一个任务，就是敬天礼贤。秦武王不敬天，所以秦国得了天下后却失了九鼎。

象曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。

凝命，谓保有天命而不坠。

孔子说：木上有火，而烹饪有资，鼎之象也，君子体之，以鼎乃天下重器，犹人君所居之位，乃天下之重宝。鼎不正，则所受之实无以聚，位不正，则所受之命何以凝？故敬慎以正其内，而存于心者，戏渝之必怯，端庄以正其外，而持诸躬者，跛倚之必戒，则所以皆正言，所行皆正道，于以上凝天道命，自然巩固而无倾危之患矣。

鼎这一卦是重卦，普通人抽到此卦行事要自省，而大命者抽到此卦，则要反思天之降的大任务。把初心回归到敬天爱人这个角度。

最近新东方的俞总这样的成功人士也感到了焦虑，他在一个演讲中说了一些话被热炒。这大概是他的焦虑，一个好的商业机会，也一如大势，得之不易，守这不易。

中国教育肯定要改，把过去公立弱化，让社会培训机构来割韭菜的模式要改过来。现在先从幼儿园开始的，不允许幼儿园上市就是一件非常事件。