孔子为女儿孔娆找了个剩男当女婿

李恒昌

那年秋天，鲁国曲阜孔子住宅旁边的银杏树闪烁银光的时候，孔子的女儿孔娆也出落成一个大姑娘了。看着在眼前不停晃悠的女儿，孔子想，是时候了，给她寻个人家，让她过上一个真正女人的生活。于是，教书之余，孔子把自己的目光悄悄洒向四方。

按常理推论，孔娆应该是个蕙质兰心、聪明漂亮的女子。可以想象，出生于当世最负盛名的导师之家的她，找个如意郎君并不困难。但是，她的父亲，为她选择的却是一个曾经蹲过大牢、三十岁未曾婚娶的“剩男”。对于孔子的选择，很多人持有疑问。

可是，孔子却不容置疑地说：“（公冶长）可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”意思是：别看公冶长是个“剩男”，如果说谁家要嫁女儿，像他这样的人能让人放心。他虽然正在坐牢，但那不是他的过错。孔子的解释虽然可信，但选女婿、订终身，难道就如此简单？

孔子选择公冶长当女婿，取决于两个方面的因素。其一是孔子的择婿标准，其二是公冶长的个人条件。只有当这两个方面相一致和吻合的时候，孔子才会作出最终的拍板，决定把女儿嫁给他。从孔子对公冶长的评价中，可以分析出孔子择婿的一些基本标准。其中，最根本的是“能让人放心”，通俗的说法就是能给女儿带来稳定的生活。

按说，把今后生活的稳定性作为第一标准，不应该是一生颠沛流离的孔子的风格，但是他的确是按照这一标准作的取舍。仔细想想，这完全可以理解。颜回倒是不错，可是谁又肯让自己的孩子跟着他天天喝西北风呢？那不是傻蛋么？

论说，公冶长曾经入狱，不是一个利好。但在孔子这里，却成了他“高标“。因为，透过这件事，孔子发现了他的最大能耐：“能忍耻”。在此，我们可以作多种假设：如果公冶长入狱属于替人代过，孔子有理由相信，既然能为他人代过，也一定能为未来的妻子代过。如果公冶长属于被冤枉入狱，他能够忍受下来，那么，以后的生活中，相信没有什么耻辱不能忍受，没有什么力量能够真正打倒他。

我始终认为，公冶长声名狼藉之时，孔子之所以力排众议，选他为婿，是有一定私心的：在你最危难的时候，我还如此看重你，以后你没有理由不好好对待我的女儿。如果真的如此，可以看出，虽为圣人，亦不能完全脱俗。把女儿未来的安定和幸福放在首位，完全可以理解。所谓圣人也不是没有一点私心的人。

据史书记载，公冶长自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，终生治学而不仕。鲁君曾多次请他为大夫，他一概不应，而是继承孔子遗志，教书育人，成为一个著名的文士。从中我们可以看出，公冶长实际上是一个和孔子很相像的人，也是孔子事业的一个很好的继承人。

受资料所限，我们无从知道公冶长和孔子女儿婚后的生活是否稳定幸福，但是，我们可以断定，孔子在给女儿选丈夫的时候，其实，选的是另一个孔子和孔子事业的继承人。这或许是一种巧合，或许是孔子的一种潜意识行为。这恰恰说明，再伟大的人，也免不了一种模式选人，一种行为模子办事。

从公冶长的角度来看，能被恩师看中，娶恩师的宝贝女儿为妻，也绝非偶然。他之所以被老师看中，首先取决于他是孔子的学生，天天跟在老师的身边，才有了机会。对于孔子来说，这属于“肥水不流外人田”；对于他来说，这叫做“近水楼台先得月”。这说明，无论办任何事情，资源优势非常重要。如果公冶长不到杏坛求学，恩师如花似玉的宝贝疙瘩，哪里能轮到他的份儿？

不过，还应当看到，孔子的学生多海里去了，品学兼优的学生也实在不少，为什么孔子没有选中其他人？譬如他一直赞赏的颜回，而是偏偏选中了公冶长？这里面还大有学问。除了孔子担心“简单生活”的颜回不能给女儿带来稳定幸福的生活之外，还在于公冶长有自己独到的功夫。

据说，公冶长精通“鸟语”，能听懂鸟儿说话。此事是真是假咱不敢断定，至少说明，公冶长为人很聪明，学习很刻苦。你想想啊，如果学习不刻苦，怎么会听懂鸟语？如果不懂鸟语，哪里会发生那么多吸引恩师注意的故事？

由此看来，还是当年明月先生在《明朝那些事儿》中说得好，学好一门外语是多么重要，所谓艺不压身啊。在此奉劝那些抱怨娶不到校花、得不到导师青睐的大学生们，还是应该在提高自身素质和能力上多下功夫吧!搞不好，你也会成为孔子的得意门生或上门女婿。