姓氏文化：牛姓
姓氏渊源
得姓始祖：牛父
牛父。子姓，名牛父，商汤后裔，微子之后，宋国司寇（掌管刑狱）。周武王灭商后，封商纣王的庶兄微子于宋（今河南商丘），建立宋国。宋武公时，北方游牧民族狄（长狄鄋瞒部）屡次侵犯宋国，牛父曾率军败敌于长丘（今河南封丘），以身殉国。因其为国而死，其后世子孙敬且尊之，以其名为氏，称牛父氏，后又改为单姓牛氏，世代相传至今，史称牛氏正宗。故牛姓后裔尊奉牛父为得姓始祖。
源流一
源于子姓，出自商王朝开国帝王成汤的后裔，属于以先祖名字为氏。
该支牛氏始祖为西周初期宋国君主微子启（一说为微仲衍）。
源流二
源于姬姓，出自远古帝王虞舜祖父桥牛，属于以先祖名字为氏。
在虞舜世系的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，分衍有最古老的牛氏、桥氏、乔氏，皆世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。
源流三
源于牛国，出自西周时期“牛医先生”的封国，属于以国名为氏。
据家谱文献《灵台牛氏家谱·序》中记载：“当周盛时，文王之子遇牛医先生，封牛国，为太常卿、协律郎。祖牛孝参定雅乐，后附帝意，销设前代金石，以自异议，以作武舞，以象功德，至是乐成，诏行之乐，常有新乐，孝义此一志也。”这在方志《灵台县志》中，也有相同的记载。
源流四
源于嬴姓，出自春秋时期晋国大夫赵简子家臣牛谈，属于以先祖名字为氏。
在牛谈的后裔子孙中，多有以先祖名字为姓氏者，称牛氏，世代相传至今。例如后世赵国著名的车骑将军牛翦，就是其后代，参加了著名的赵国灭中山国的战争。
嬴姓牛氏族人皆尊奉牛谈为得姓始祖。
源流五
源于芈姓，出自春秋末期楚国勇士易甲，属于以先祖名号为氏。
据史籍《隋书》《路史》的记载，到了隋朝初期，朝堂上有一名臣、奇章郡公，名叫牛弘，他就是尞允的儿子。
芈姓牛氏、尞氏、寮氏、了氏、辽氏族人大多尊奉易甲（熊宜僚）为得姓始祖，尞允为分姓始祖，牛弘为复姓始祖。
源流六
1.源于官位，出自西周时期官吏牛人，属于以官职称谓为氏。
在牛人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称牛人氏，后省文简化为单姓牛氏，世代相传至今。
2.源于官位，出自辽国时期的牛栏都统领，属于以官职称谓为氏。
到了宋英宗赵曙治平三年（辽道宗耶律·洪基清宁十一年，公元1066年），辽道宗再次改国号为“辽”之后，最终撤销了牛栏都统领司。
在此之后，有一些牛栏都统领、牛栏副统领的后裔子孙以先祖官职称谓为汉化姓氏者，称牛氏，后逐渐融合入汉族、女真族、蒙古族之中，世代相传至今。
源流七
源于蒙古族，出自蒙古忙忽惕氏族部落，属于汉化改姓为氏。
据史籍《满汉大臣传》《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：
蒙古族忙忽惕氏，亦称忙古德氏、忙努德氏等，是成吉思汗乞颜·奇渥温·孛尔只斤·铁木真的前八世祖乞颜·篾年土敦第七子乞颜·纳臣把阿秃儿之子乞颜·忙忽台所组建的忙忽惕氏族部落，其后人以忙忽惕为姓氏。
到了元朝末期，蒙古族忙忽惕部中开始出现了两个重要的分支：一为莽努特氏，仍居喀尔喀；另一为莽格努特氏，定居喀喇沁。后来皆有满族引其为姓氏者，满语分别为Mangnut Hala、Manggenut Hala。
清朝中叶以后，蒙古族、满族莽努特氏和莽格努特氏族人大多冠汉姓为牛氏、何氏等，皆世代相传至今。
源流八
源于纳西族，属于汉化改姓为氏。
明、清时期，在云南丽江府石鼓、中江等地区，有数位土把总，皆为牛氏，是纳西族的部落酋长在改土归流运动中，流改为汉姓牛氏者，其后裔子孙世代称牛氏至今。
源流九
源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载：
1.满族哈萨喇氏，源出金国时期女真和速嘉部，满语为Hasala Hala，汉义“快走的牛”，世居伯都讷（今吉林松源）、沈阳，是满族最古老的姓氏之一，归镶黄旗包衣管领，后冠汉字单姓为牛氏。
2.满族额哲氏，满语为Eje Hala，汉义“骟牛”，世居兰河山（今小兴安岭西南侧），后有冠汉姓为牛氏者。
3.满族牛佳氏，满语为Niogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，逐渐融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居地广泛。后有蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后复冠汉姓为牛氏。
4.满族牛伦氏，亦称纽罗氏、钮抡氏，满语为Niolun Hala，汉义“彩虹”，世居巴林（今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克）、齐齐哈尔（今黑龙江齐齐哈尔），后多冠汉姓为牛氏、努氏等。
5.满族牛王吉颜氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的酿剜部，金国时期称女真耨碗部，满语为Niowanggiyan Hala，汉义“绿色”，是满族最古老的姓氏之一，世居辉发（今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带）等地，所冠汉姓为牛氏、钮氏等。
6.满族乌雅氏，亦称吴雅氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的乌延，在金国时期称女真兀颜部，满语为Uya Hala，汉义“猪”，世居哈达（今辽宁西丰小清河流域）、乌喇（今吉林永吉）、德尔吉穆湖（今黑龙江虎林东北部）、讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、伯都讷（今吉林松源）、长白山区等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为牛氏、吴氏、乌氏、穆氏、包氏、鲍氏、黄氏、邵氏、朱氏等。
7.满族乌勒锡氏，亦称吴尔锡氏，满语为Ulsi Hala，汉义“掌管喂养祭祀牛羊的小官”，世居长白山区，后多冠汉姓为牛氏、吴氏等。
源流十
源于民间，属于以职业技能为氏。
农家与牛为伴，终日不离，有以放牛、用牛为生，故以职业称谓自发为姓氏，称牛氏，世代相传至今，历史悠久，姓源繁复，不可一论。
源流十一
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今藏族、土家族、东乡族、回族、朝鲜族、彝族、羌族、畲族等少数民族中，均有牛氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁縻政策及改土归流运动中，流改为汉姓牛氏，世代相传至今。
迁徙分布
牛氏是一个多民族、多源流的姓氏群体。牛姓在宋《百家姓》列为第310姓，在2007年统计公布列为第113姓，在2008年统计公布列为第98姓，共有200多万人，在2010年全国第六次人口普查姓氏排名资料统计公布列为第113姓。属于大姓系列，人口约二百四十六万一千余，占全国人口总数的0.15%左右。
姓氏名人
牛畜：著名赵国国君赵籍的师傅。战国时赵国的贤达之士。
牛邯：狄道人。著名东汉将领。才气勇力俱全，雄威边陲，官护羌校尉，后擢大中大夫。
牛弘：字里仁；安定鹑觚人（今甘肃灵台）。任人唯贤的隋吏部尚书。先祖为避祸改姓辽，祖父辽炽，在郡中为“中正”官，父亲辽允，为后魏侍中，赐姓牛。牛弘年轻时，性情宽厚，好学博闻，隋开皇二年（公元582年），授散骑常侍，秘书监，收集典籍，不遗余力，三年拜礼部尚书，奉诏撰修五礼，写成百卷，行于当世。
牛僧孺：字思黯，牛弘之后；安定鹑觚人。著名唐朝大臣。唐末牛李党争中牛党的代表人。在穆宗、文宗时二度为相，又屡次遭贬。著有传奇集《玄怪录》。其父牛幼简，小官吏，早死，牛僧孺幼孤，依川数顷为生。好读书，善作文。
想要了解具体姓氏文化，可以参考北京家谱传记机构编辑《百家姓寻根手册》
书籍主要内容：
1.姓氏文化概论
2.姓氏渊源
3.迁徙分布
4.郡望堂号
5.家谱收藏
6.字辈排行
7.家训选辑
8.姓氏楹联
9.趣事典故
10.姓氏名人