大宋最花的和尚，看最美的景，写最艳的词！

文/食堂

小九说，浪子回头还是浪子。

这不，

苏轼的好友，

仲殊，

有人说，浪子回头金不换，

浪子回头后成为了一个花和尚！

01

毒杀亲夫

仲殊，本姓张，名挥，字师利，北宋安州（今湖北安陆）人。

仲殊出身书香门第，才华过人，曾去考过进士。

有没有中，不知道，但是，他却成为了一个士子。

“初为士人，尝与乡荐”。

大宋什么人活得最滋润？

可不就是这些个读书人嘛！

仲殊的生活就非常滋润，有屋也有田，生活乐无边，家中还有一个美娇娘，小日子不要太爽。

但是，这哥们生在福中不知福，生性浮荡，靡游自肆，到处沾花惹草，处处留情。

更重要的是，流连青楼花丛就算了，他还视自己的妻子如无物，他妻子说他半句，立刻雷霆震怒，非打即骂。

俗话说，哪里有压迫，哪里就有反抗。

他的妻子也不是好惹的。

他的妻子对他恨之入骨，再无半点夫妻情义。

终于有一天，他的妻子对他忍无可忍，就在他的粥里放了毒药，索性把他毒死，一了百了。

事实证明，毒杀亲夫，不是只有潘金莲才会干。

把女人逼急了，她什么都干得出来。

结果不言而喻，他的妻子死定了，毒杀亲夫，是大恶不赦之罪，神仙都救不了，遂不遂都是个死！

幸运的是，仲殊中毒不深，又及时被邻人喂食蜂蜜解毒，才慢慢缓了过来，捡了一条命。

不幸的是，仲殊虽然侥幸未死，却再也不能吃肉，也不能近女色，而且每天还要吃蜂蜜解毒。

也不知道他妻子给他下的什么毒，这么厉害。

早知如此，何必当初。

02

花和尚

人这一辈子，图的不就是上下两张嘴嘛（自行体会，恕不解释）。

仲殊倒好，人生最大的乐趣全给剥夺了。

经历被妻子毒害之后，他自然对这个家深深绝望，或许也又反省自己往日的所作所为，也不无悔恨。

万念俱灰的他于是剃度落发，在苏州承天寺出家当了和尚，法号仲殊，后来又辗转来到了杭州吴山宝月寺。

于是世上再没有张挥，而佛家多了一个仲殊和尚。

都说出家人六根清净，仲殊这和尚就很不干净。

他给自己取了一堆号，比如安州老人、太平闲人、霅川空叟什么的，这家伙完全没有一点当和尚的觉悟，分明还把自己当读书人看呢。

而且，他虽然做了和尚，穿了僧衣，落了头发，但他完全不像其他和尚那样每日吃斋礼佛、 参禅打坐。

红尘已隔，山水可亲，他仍然喜欢到处游历，足迹遍布大江南北，江苏、浙江、四川、河南都去遍了，每到一地，写诗填词，吟咏性情。

最喜欢写花、写酒、写女人，你说，一六根清净的大和尚写这些干嘛？

还别说，他写的词还真的超级棒。

小九就先引用几首词：

仲殊的词，婉约、豪放都有精品，《唐宋诸贤绝妙词选》称赞道：“篇篇奇丽，字字清婉”。

而且他的诗也很不错。

仲殊的诗，雄放而有情致，颇具唐人佳境，是宋诗中不可多得的佳作。

03

老司机

仲殊目前见于记载的有46首词，7首断句，其中有10首经典艳词（也就是写男欢女爱的词）。

堪称北宋僧中第一祠人，尤其是研究北宋僧人所著的艳词，必须要提到他。

如果说鲁智深这样的花和尚是喝酒吃肉，仲殊也是个花和尚，只不过他不喝酒，不吃肉，只是写女人，一言不合就开车。

先看一首艳词：

这能是一个和尚能写得出来的？

再来看这首：

这词绝了，这首词是一个妇女鼓起勇气去衙门状告自己的夫君，衙门根本就不受理，妇女只能在雨中苦苦等候。

当时知州老爷看到这一幕，令仲殊写一首词，仲殊就写了这首《踏莎行》。

这词写得很好，但是仲殊不仅不同情妇女的遭遇，反而出言轻薄。

因此，明朝著名词评家陈霆就批评他道：

“大率淫言媟语，故非衲子所宜言也”。

这就是仲殊，艳词天下皆知的花和尚仲殊！

04

仲殊与苏东坡

因为仲殊词写得很好，他在当时名气非常大。

“世传僧仲殊清才丽藻，雅能缀属小词，每一阙出，人争传玩”

于是，很多文人士大夫都和他交往过密。

比如米沛、蔡襄、秦观、黄庭坚、李公麟等等。

元丰五年（1082年），李公麟画了一幅名画《山阴图》，仲殊当即题了一首词《减字木兰花·李公麟〈山阴图〉》，而后又由当世第一书法家米沛亲笔题写。

画好，词好，书好，画词书三绝融于一体，成为当时一场文坛佳话。

这等文坛盛会，其乐融融的场景，怎么少得了苏轼苏东坡。

苏东坡对这个仲殊可谓是早有耳闻，元丰四年（1081年），苏轼就曾说：“若蒙他一见过，又望外之喜也！”

元祐四年(1089年)六月,苏轼从开封被贬杭州,途经苏州时，在姑苏台柱上看到“倒书”的一首绝句：

苏轼看完之后，为之倾倒，觉得飘飘然有浮游天地、超脱纵横之气，以为是神仙所作。

后来才知道是仲殊所写，于是与他结为莫逆之交。

元祐五年(1090年)七月，仲殊来到杭州，苏轼经常和他交游。

他性格坦荡，不拘礼法，真率洒脱，与苏轼甚是趣味相投。

苏轼看了他词作，非常称赏。更佩服他的才思敏捷。

苏轼特意写了一首《安州老人食蜜歌》送给仲殊。

因为这首诗，仲殊又得了一个雅号“蜜殊”。

仲殊和苏轼，品着龙井，游着西湖，写下了很多经典诗词。

“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人”（出自苏轼《饮湖上初晴后雨二首》及《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》）成为描写西湖龙井的最佳对联。

05

舍利子

元祐六年（1091年），苏轼被召回京，仲殊和苏轼的交往告一段落。

此后苏轼居无定所，先后被贬颍州、扬州知州、定州等地，根本没法和朋友常聚。

绍圣元年（1094年）六月，苏轼贬为宁远军节度副使，再次被贬至惠州（今广东惠州）。

第二年，苏轼安定下来后马上给仲殊写信，信中称赞仲殊道：

“能文善诗及歌词，皆操笔立成，不点窜一字。予曰，此僧胸中无一毫发事，故与之游。”

宋徽宗建中靖国元年（1101年），苏轼奉诏北归。

途径南康军（今江西九江星子县），苏轼写了一首诗《赠诗僧道通》，里面又提到了仲殊：

雄豪而妙苦而腴，只有琴聪与蜜殊……安州僧仲殊诗敏捷立成，而工妙绝人远甚。

可惜，这年七月二十八日（1101年8月24日）苏轼在常州逝世。

而崇宁年间（1102年—1106年）的某一天，不知道出于什么原因，仲殊突然就在寺庙的一颗枇杷树上自缢了。

据记载，在他被火化后，遗留许多五色的舍利子。这花和尚貌似还得道了。

这么离奇的死亡方式，为他传奇的一生，更增添了一重神秘色彩。