自驾游川藏线：引

小学二年级时，我刚学会写字，就在自己的练习本背面写了七个字：我想奔向大自然！

被妈妈拿来和大人们嘲笑了很久！

我和大我两岁的同胞哥哥在家里写作业的时候，他总是要把家里的窗户和门都关上，把窗帘拉起来，才能安心写字。

我憋屈的不行，总是要把家里的窗帘都拉开，每个窗户都打开，让外面的风吹进来，外面的风声鸟叫声飘进来，感觉自己在广阔的世界里，才觉得舒服。

因为这个，兄妹俩老不能一致，后来我干脆拿着作业本跑到山坡上的草地上去了。

二十多岁时，本科刚毕业的那个夏天，我意气风发，对未来充满憧憬，有渴望，有期盼，又好奇，写下了一个少年的人生梦想清单，其中包括：

认真去西藏朝圣；

写几本书；

充分了解世界和人类；

游遍世界；

拥有心灵相通的真正的爱情；

学问要做的深；

等老了成为一个画家；

等等，其他的记不清楚了，这里面有多少年少轻狂和自不量力，也根本没有预料到后来世间行事的艰难。人到中年，发现好多事情并不能那么容易实现，很多目标也早就改变了标准。

当时唯独没有想到的就是锦衣玉食和孝子慈孙，我认为那些都是物质层面的生活的基本，的确需要有基本的满足，但是好不容易作为一个有思维能力的人出现在了地球上，首先作为一个独立的生命个体，总是要做一些超越吃喝拉撒，繁衍后代的动物性层面的事情，才不枉生而为人这一遭。

所以求知欲和好奇心一直在驱使着我，我想要弄明白这个世界上的所有东西和事情。所以读书，交朋友，观察，夜以继日的思考，探索，在这条路上甘之若饴。

我是个感情很多，容易投入的人，二十岁时读大学时，第一次因为爱情以泪洗面，有一天突然在想，我为什么要为这件事情如此痛苦，人为什么追逐爱情和婚姻。婚姻是为了让我的人生更加完整，但是我生来不是为了结婚的，它是锦上添花的，绝对不能是我活着的目的，但是活着的目的是什么呢？

上天给了我们只有几十年的时间，到底是用来干什么的，在存在几亿年的山川河流面前，短的不值一提。

人们所追寻的符合大众的生活模式，到了一定年龄上学，工作，结婚生子，退休，就可以，就算活过吗？

或者出人头地？获得社会地位和名望，事业成就就是成功的一生？归根结底，是把和自己一样的人类，作为了衡量自己人生价值的标尺？是不是略显局促？生命如此宝贵，互相平等，要为了迎合其他同类的喜好而活吗？

或者一生只做一件事，把它做精就是成功的人生？

我觉得这样的人生观太片面了。

人首先是个自然人，是地球上的一个生物，你和所有的生灵一样，承受太阳能量和地球元素，经历生老病死。所谓子女，职员等等都是人类社会这个小范围的世界里的角色。

但人不是角色。

成为一个完整的人，充分了解世界和自己。个人修为和思想在生命历程中逐渐醇熟和圆满，在死去时能够心智通明的走完全程，才是真正值得追求的。这需要大量学习知识，思考，接触世界，用事情来磨炼自己的心性，以获得体验和感悟。

而工作，婚姻都是这个生命历程中的经历部分，亲人朋友也都是他者。你生命中的所有人和事都不是你，也不是他们组成了你。

一个人总要有一个精神内核，所有身外的任何事，都只是来浇灌这个精神内核的，然而如何去汲取，汲取了什么，又在于自己的选择。

所以，我对一切都很认真，对婚姻，对爱情，对工作，对经历，对学习，对朋友，都用真心对待。因为我知道，只有认真对待，达到真实，才能汲取到真正的收获，才能真正实现浇灌的目的。

此后在生活中消磨，十几年过去了，那张轻狂的梦想清单早已丢失，但是心中满腔的烈火，这么多年却一直燃烧着我，心中憋闷，眼看时间在马不停蹄的将我推向生命的尽头，想做的事情却迟迟没有实现。

这几年经历了好多，带着我的知识积淀和每个阶段的理解，从客观的角度对所有的事和人以及自己都重新审视了一遍，甚至直面了死亡，一切在我眼里都不一样了。

当我看到了人类历史运行的规律和真相，了解了人类的重要思想，生活世界就开始脱下了伪饰。再来看我们每日，用短暂的生命去岌岌所求的很多东西，在大历史的背景下大多是虚妄，只有几件事情才是真正有价值的。

当我知道川藏线一路上景色如同天上，危险艰难又处处可见，不禁心生向往，这像极了我理解的生命线，挑战与收获并存。其实挑战本身就充满生命的美感。而川藏线的尽头又是佛教的朝圣地。因为对佛教稍稍有了解，我很想知道，几千年前的智慧，到底是如何理解这个世界和人的生命的。

所以走川藏线，并不是简单的旅行游玩，而是生命中一次相当重要的事情。

好多年了，出于敬畏，我一直在准备我的知识面和理解程度，以便亲身到达的时候能够收获更多。也出于对高原的恐惧，一直不能成行。

直到今年，我觉得，我的理解程度够了，到了踏上那片土地的时候了。

到底会不会高反呢？如果因为这个恐惧，可能一辈子都去不成。

人在年轻的时候所读的书，所接触的人和经历的事情，都会以信息的方式输入到自己的脑海中，潜移默化的塑造着自己的思想，人格，行事方式，从而塑造命运。随着年岁逐渐增加，人接受新事物的能力会逐渐下降，思想和行为在逐渐定型。

我已经不年轻了，现在经历的事情，所读的书，都会对我的一生带来很大的价值，年纪越大，外界输入的信息对我的影响越小。

我不能把学习，读书和经历，留在老年去做，那样的话，对我已经没有任何意义了。

所以越早越好，越年轻越好。

既然此刻是此生最年轻的时候，韶华易逝，我已经等了十几年，如今，个人思想程度，知识积淀，和经济能力已经能够支撑我完成这次朝圣之旅，我还是即刻动身吧。那些对生命有威胁的高反，和未知的道路情况，不就是西藏之旅的意义所在吗？

我在成都，动身之前，收到了旅行家陈刚老师的邀请，他要在宾悦大酒店举办摄影展。陈刚老师是我所在的新城区作家协会的主席，从年轻开始，在条件恶劣，交通不便的九十年代，就曾经独行走遍中国，历经千辛万苦，被誉为“独行中国第一人”。

当知道我马上进藏，他给我看了他98年进藏时中所作的诗和当时的报纸报道，并且送给了我增加信心的祝福。

这样的旅行要一个人走，只有自己独行，才能够在旅途中心无旁骛的去把心放在当下的环境中，放空身心的去了解看到的事，开放的和路上遇到的人交流沟通。如果是结伴而行，总是要照顾旅伴的意愿，也会有大部分时间和旅伴交流，那么世界就打不开了。旅行的意义就会大打折扣。

所以我也选择独行。

为了省去路上寻找交通工具的麻烦，我通过旅行社包了一辆越野车。

临行前一天，多哥和我在成都的宽窄巷子里吃火锅。最后叮嘱我：“在成都热，你总是穿着背心裙。这次一个人出去，要注意安全，就不要再穿太暴露的衣服了。以免引起坏人的歹心。

我不认同受害者有罪论，他们认为女人受害了，都是因为自己穿的暴露，自己轻浮。这样的思想是不对的。每个人都有选择穿衣的权力，受害的女人都是无辜的，有罪的是那些心存不轨的坏人。

但是坏人太多，还是要提高警惕，好好保护自己。”

这一点我当然清楚，但是又一次很欣赏多哥相当正的三观和清晰的头脑。

8月7号，我就正式出发了，由于之前已经了解和思辨很多，这一路上，没有太多意外和修整认知，但是遇到塌方，看了天葬，和布达拉宫的佛学院僧侣交流后，心里之前的认知和感受显化了出来，变的具体又清晰了。