诗屋

诗屋

住一屋子诗人，生一屋子诗宝宝

民刊名称：《诗屋》

创刊地点：湖南省长沙市

创刊时间：2006年2月

出刊形式：为不定期出刊

创刊人：欧阳白、吴昕孺

主要同仁：欧阳白、吴昕孺、远人、

通过以上现象不难推出，轨枕在脱模过程中由于两端不同步脱出致使一端轨枕挡肩被卡在模具里，而另一端已经脱出，从而由于轨枕自重等因素将轨枕拉裂。

梦天岚、马笑泉、解、汪抒、唐兴玲、刘定光、刘羊、邓如如、

将我院2016年2月—2017年2月收治的90例非小细胞肺癌患者作为研究对象，依据随机数字表法，将其分为实验组和参照组，每组患者45例，所有患者均对本次研究知情并同意；实验组男25例，女20例，年龄为42～69岁，平均年龄为（52.1±3.4）岁；参照组男22例，女23例，年龄43～68岁，平均年龄为（52.3±3.2）岁。对比两组患者性别、年龄等基础资料，差异无统计学意义（P＞0.05）。本次研究经过医院伦理委员会批准，所有患者对本研究知情并同意。

红线女、妙不可言、葛筱强、陈跃军、尘子、田家、周过、白木、

潇荻鸶鸶、黎凛、雪花漫舞等。

诗屋顾问：彭燕郊（1920-2008）、洛夫

《诗屋》第一期

《诗屋》各年年选

《诗屋》杂志一至六期

作品·观察

创办十二年的《诗屋》以诗伦理学作为理论基础，以真善美作为诗歌写作的核心理念，依附以楚辞为源头的湖湘文化，融合古典诗词之美和现代西方技法，倡导“好诗主义”。在技术取向上，讲究书面语和口语的交融，在恪守传统人文关怀与生命理想的前提下，注重现代写作和后现代写作方向的创新，试图从元语言、元理论、元诗的角度为中国新诗探索出一条别致的道路。《诗屋》群体提出的“好诗主义”理论，朴实而包容。

办刊理念

1.诗屋主要以“好诗主义”为主要口号，其实质是提倡某种具有伦理意味的文学书写范式，其主要背景源于21世纪初诗坛出现的口语泛滥、垃圾横飞的惨状，其主要创始人受某种道义力量的驱使，企图提供一个纯净的诗歌平台。

2.坚持“好诗在民间”的理念，企图创设一个与主流媒体有所区别的、独立的诗歌家园。诗屋的涵义就是诗的家园、诗人的家园，给物质主义时代的诗和诗人以温暖的关怀。3.以湖湘文化为纵向来源、横向汲取西方技法，结集以湖南诗人为主要组成的松散型团体。

陶氏大中华区总裁林育麟表示：“作为陶氏全球第二大市场的大中华区在陶氏的业务拓展版图中具有战略意义。在中国投资建设有机硅树脂工厂的决策是陶氏对中国市场长期规划和承诺的重要体现。有机硅材料因其卓越性能，在创造更好的生活品质方面具有无限的潜力，大力发展有机硅产业对于提升人们的生活品质和幸福度具有积极的作用。陶氏此次的投资决策将对中国的有机硅产业发展带来正面影响，我们对此满怀信心与期待。”

影响力

1. 2010年6月22日，著名作家韩少功给吴昕孺发来邮件说：“鉴于诗屋提倡好诗主义并且自筹办刊，宣传部应该给欧阳白发个奖杯才对。”

2. 2012年元月《中国文化报》载：欧阳白主编的《诗屋》年度诗选也一直在坚持，自2005年以来，连续6年出版了具有一定分量的诗歌年度诗选。其《2010年度诗选》编辑了海内外66位华语诗坛的实力诗人150余首作品，面世后即引起了诗坛的广泛关注。可以说，这是湖南诗人的一次集体亮相。他们提倡“好诗主义”的主张，旗帜鲜明地反对诗歌趣味的庸俗化和诗歌语言的口水化，提倡诗歌的责任担当、思想承担和美学价值，得到了部分诗人的认同，许多专家学者都肯定这种为诗歌公益事业奉献的精神和高尚的价值追求。

3. 2015年8月，湖南省诗歌学会成立时的工作报告称：从2005年开始至今10年间，欧阳白、吴昕孺每年出版的《诗屋》年选，使其倡导的“好诗主义”得到广泛传播。

4.诗屋顾问、著名七月派诗人彭燕郊先生对欧阳白、吴昕孺说：“办好一个诗刊对我们、对湖南是很重要的，我们要有独立的声音，你们所提倡的‘好诗主义’我非常赞成！”

5.因为洛夫先生在加拿大温哥华定居并极力推崇《诗屋》的缘故，《诗屋》在海外华人圈有一定的影响和知名度。

搜集本院2015年6月—2017年8月经手术病理证实的25例儿童后颅窝肿瘤患者的资料。男17例，女8例，年龄1～11岁，中位年龄5岁。临床表现各异，主要有头晕、头痛、呕吐、行走不稳、四肢无力、四肢抽搐等。

6.著名女诗人郑玲说：《诗屋》坚持搞诗歌的民间年选，是有独立艺术观的表现。

7. 2011年4月27日晚，《诗屋》的诗友们在长沙市兴汉食府留芳岭包厢聚会，举行《诗屋2010年度诗选》首发式。欧阳白、吴昕孺、韦白、唐兴玲、汤凌、凌峰、妙不可言、方雪梅、海燕、杨兰、陈敏华、魏斌、汤文培、江冬、李国宏参加。

8. 2014年元月，由中国诗歌流派网、国际汉语诗歌协会发起，《星星》诗刊社、《诗潮》杂志社、《诗林》杂志社、《文学报》、《语文报》、《楚天都市报》、《西海都市报》、《贵州民族报》、《华语诗刊》联合举办的“21世纪中国现代诗群流派评选暨作品大展”（简称“三刊六报”大展），经过初选和评委投票，“诗屋·好诗主义”入围21世纪中国三十六家现代诗群流派。

从社会层面来看，礼之实践乃是以血缘关系为基础的伦理情感的推演和扩充，亦即以仁者爱人过程在社会体制中得以发生的显现。它在社会中具有重要的影响地位，它不仅维护了家庭伦理伦理秩序，也维护社会伦理秩序，更维护的国家的伦理秩序，是维系家庭、社会和国家安定和谐的重要纽带。

吴昕孺和欧阳白

桃花源诗会

9.从2014年7月开始，诗屋创办人吴昕孺应湖南电台新闻综合频道之邀，为该频道的“为你读诗”栏目独家撰稿，并结成文集《世界的诗》即将由湖南文艺出版社出版。

10. 2015年11月17-19日，吴昕孺作为“诗屋·好诗主义”代表，赴浙江海宁参加第四届“徐志摩诗歌节”。

雷达图分析法也可称为戴布拉图、螂蛛网图、蜘蛛图分析法，是一种基于评价对象构建的多变量对比分析方法。该方法能够直观、形象地反映评价对象的综合特性，因此被广泛用于经济、技术、社会等较多领域。文献[6]运用雷达图分析法对电能质量进行了综合评估; 文献[7]将雷达图分析法应用于高校学位授权点监控，构建了监控机制指标模型; 文献[8]将雷达图分析法引入到民营快递企业竞争力评价的研究之中。该方法在城市建设方面也有一定的应用研究，文献[10]和文献[11]分别在公路工程项目风险评价中和城市森林建设水平评价中有所尝试，但在城市轨道交通车站选址工作中尚未有相关研究。

《诗屋》简史

1. 2003年底，欧阳白和吴昕孺见面，谈到当时的诗坛和诗歌，觉得需要另外一种诗歌理想，需要另外一种诗歌平台，由此开始了诗屋发轫和好诗主义的出笼。

2. 2004年2月，由欧阳白、吴昕孺为主要创始人的“诗屋论坛”在乐趣园成立，论坛版主还有杨舒翼、袁伟，后来有雪花漫舞、尘子、解、红线女、刘定光、潇荻鸶鸶、秋诺、朱枫、谷风等陆续加入。

3.乐趣园关闭后，创办“诗屋网”。2016年，“诗屋网”关闭。

4. 2006年元月开始编辑出版《诗屋2005年度诗选》（珠海出版社），以后每年出版一本以好诗主义赞同者、《诗屋》同仁为主要作者的年选，至今年选已经连续出版了十年，为国内连续出版诗歌年选时间最长者。

5. 2008年开始编辑出版《诗屋》杂志，前三期为内刊形式，以后则是用的国际连续出版物刊号：ISSN20072-263X。

6. 2005年，《诗屋》建立QQ群，群主为欧阳白。2015年，《诗屋》创设微信群，群主为女诗人潇荻鸶鸶。

7. 2007年，欧阳白在长沙组织波特利诗酒会，吴昕孺、匡国泰、远人、聂茂、罗鹿鸣、匡瓢、枕戈、余毒、何伪、马随、雪马、汤文培、枕戈、凌峰、黄王珏觉、田家、解、野宾、陆恒玉、张怀勋（知墨）、张富遐等三十多位诗人参加。

8. 2010年11月，欧阳白在湖南郴州组织洛夫诗歌研究及朗诵会，洛夫及夫人陈琼芳，加拿大诗人章迈、叶坪、周友德，以及大陆诗人吴昕孺、解、老山亦梅、潇荻鸶鸶、雪马、研磨机、黄二、邓玄、南湘子、张怀勋等百余诗人和诗歌爱好者参加。

9. 2007年11月，欧阳白在湖南涉外经济学院作《让我们一起仰望星空》的讲座，同年12月，欧阳白在湘南学院作《当下诗歌面临的困惑和好诗主义》的讲座。2008年1月，欧阳白在郴州市五中作好诗主义的讲座，4月，欧阳白在湘潭大学演讲《好诗主义》，5月在湖南农业大学作《写好诗，做好人》的演讲。另一位创办人吴昕孺也在湖南师范大学、湖南涉外学院等院校举办诗歌讲座，宣传“好诗主义”。

5.1 信息公开透明的特殊要求。在食品安全信息公示栏中还应公示营业执照。在“明厨亮灶”的电子显示屏、网站或APP上公示食品安全追溯、废弃油脂收运等信息。鼓励将餐厅重点区域的食品加工操作过程视频信息和其他食品安全信息与辖区监管部门联通，供监管部门实施远程监管。

10. 2016年4月，湖南诗歌学会举办吴昕孺个人诗歌朗诵和讨论会。中国社科院刘福春教授、韩国东严大学金云龙教授，以及梁尔源、罗鹿鸣、远人、梦天岚、刘羊、邓如如等40多名诗人参加。

广西是一个多民族的以壮族为主体，地处我国西南边陲的地区，在民族迁徙和千百年的融合中，广西地区形成了具有自身特点的耳聋基因突变谱。因此对广西地区耳聋高危人群、患病人群进行分子筛查，查找新致病突变、丰富耳聋突变分子谱，有助于本地区制定相应的耳聋基因筛查策略；指导人群筛查、遗传咨询和临床诊断，并帮助高风险家庭进行产前诊断和医学干预，才能达到提高出生人口素质的目标。

文章与访谈

1.《好诗主义是不是一种主义》，作者欧阳白，此文为《诗屋2006年度诗选》序言。

2.《发刊词》，作者吴昕孺，此文为《诗屋》创刊号序言，文中提出：我们不立山头、不树旗子、不喊口号。好诗主义就是坚持写好诗的主义。

3.《诗歌的边缘化境地及好诗主义的梦想》，作者欧阳白，此文为《诗屋》第二期序言。

4.《写好诗，做好人》，作者欧阳白，为《诗屋2007年年度诗选》序言。《给诗人一间温暖的屋子》，作者欧阳白，为《诗屋2008年度诗选》序言。

5.《好诗主义与旗袍》、《诗的价值》、《诗的价格》、《喧闹的世界里，我们需要的是沉静》，作者欧阳白，文章分别为诗屋2009、2010、2011、2015年度诗选序言。

6.《欧阳白与诗屋年选》，作者吴昕孺，刊发于东莞《悦读时代》杂志2014年第3期。

7.《我读昕孺，痛关品性》，作者欧阳白，此文为吴昕孺诗集《穿着雨衣的拐角》序言。

8.《写作是一条纯净的河流——访谈吴昕孺》是诗人梦天岚为《文学界》杂志2014年第3期“吴昕孺专辑”所做的访谈录。

根据隐喻以转喻为基础这一思想（Taylor 1989），Goossens（1990）提出了隐转喻这一概念，它是隐喻和转喻这两种不同运行机制相互作用的产物。Goossens从语料中发现了一些隐喻和转喻互动关系，但其中只有两种关系证明是较为普遍的（Evans 2007：141），这就是“源于转喻的隐喻”（metaphor from metonymy）和“隐喻内含转喻”（metonymy within metaphor）。下面我们通过两个例句来说明这两种关系。

9. 《我是一个生长在低处的人——吴昕孺访谈录》，文章为诗人妙不可言为《创作与评论》杂志2014年12月号“吴昕孺专辑”所做的访谈录。

10. 2012年7月，《声音之外的元素》，甘肃诗人亚东对欧阳白的采访。

蔡振华和足球的渊源要从2010年说起。那是中国足坛的“至暗时刻”，当时中国足坛的三位重量级高官——谢亚龙、南勇、杨一民被捕，前两人是中国足协原专职副主席，杨一民则是中国足协副主席。与此同时，申思、江津、祁宏、李明四名前国脚也被公安机关带走。

11. 2014年10月，《计白当黑——对话欧阳白》，《财富地理》主编赵涛采访欧阳白时的访谈录。

丛书与诗集

2008年7月，珠海出版社出版“诗屋丛书”，计有：《元素》 欧阳白（湖南），《穿着雨衣的拐角》吴昕孺（湖南），《手艺的废墟》芦笛（浙江），《撕开夜的烟盒》李延林（湖南），《手指上的月亮》红线女（重庆），《一条溺死在秋天的鱼》解（湖南），《一只飞翔的鱼》尘子（湖南），《用心触摸天堂》陈跃军（西藏），《被明天继续照亮》陆恒玉（湖南），《春天的隐语》海燕（湖南）。