【首届天津散文杯征文】风雨兼程——怀念我的父亲
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风雨兼程
山西 李艳艳
环境改变了父亲的命运，却改变不了父亲坚定的毅力和信心。
孟子说，生于忧患，死于安乐。三曾祖父却是生于忧患，死于”患难”。三曾祖父十岁那年，村霸想侵占家里仅有的三亩活命田而不得，就将曾祖父的父亲活活打死，大曾祖父也受了重伤。在私塾读过几天书的三曾祖父，似乎明白了什么？但失去父亲的家庭，没有了田地，寡母带着六个孩子和被伤残的大儿子，那有能力再供他念书。三曾祖父就背着全家人悄悄地出走了，二十年后三曾祖父回家时已是侯马区局长，不幸的是长兄已不在人世，家庭的重负，是长兄19岁的儿子撑着（也就是我爷爷）。
三曾祖父回到家乡，大力兴办教育事业，先到乡政府申请，投资扩建永乐高小（为此三曾祖父被兼任永乐高小校长），又嘱咐侄子在村里开办私塾，同时为寡母和兄嫂改建住房条件。然而，一个正在兴起的家庭，还没来得及打夯，就卷入动荡时期的洪流中，使得父亲背负着，与年龄不相符的重担，几十年奔波劳碌，负重如牛。
三门守一的爷爷，既要负责私塾的育人工作，又要操持家里住房建设，还要悉心照顾没有儿子的堂叔、堂婶们。不几年爷爷就累垮了，1945年冬，年仅34岁的爷爷，把他的寡母和两位堂叔、三位体弱多病的堂婶，以及两个幼子全都仍下，依依嘱咐给了为他冲喜而结婚，年仅十三岁的父亲，撒手人寰。爷爷去世后，二曾祖父迫使父亲终止学业，全然承担起了家的责任，此后奶奶就病魔缠身，变得沉默寡言。
十三岁的父亲和十六岁的母亲，开始了长路漫漫、风雨飘摇的日子。好在老村长明白我家的详细，不良用心人挑起事端的时候，老村长总能防患于未然，避免了我家蒙受大的伤害。在我家帮过工的陈绪仓老先生，一直鼎力相助；看着父亲长大的老一辈村民也伸出了援助的手，终使父亲将一个摇摇欲坠的家撑了起来。不仅把他的奶奶、父母养老送终，还把两位堂爷、三位堂奶都一一养老，入土为安。抚养大小弟和小妹，亲手为小弟成家，送小妹出嫁。父亲在结婚十多年后，一切事务逐渐安妥，才放心地开枝散叶，养育了我们兄妹六人。
母亲说，一九四七年土改，各村都搞得轰轰烈烈，我家却平静得如同无风的湖面。突然一天下午，母亲被一民兵传话，带她去给妇女主任家的闺女做嫁衣，母亲很是忐忑，犹豫不决。父亲说，去吧，做事对得住良心。母亲就随着民兵去了妇女主任家，刚到妇女主任家的院子里，妇女主任的女儿就从厢房里出来了，指住那个民兵说，站在院子里别动，做嫁衣是要量身子的。随后和母亲进了屋，背手关上了门，悄悄地告诉母亲：“赶紧避一避，全家，老村长捎话。”主任的女儿又小心地望了望窗外，接着说：“我妈和村长被那几个人磨住了。村长说，明天的群众大会，怕控制不住那几个愣头小子，没文化人可怕得很，就知道跟着瞎起哄，说是邻村的地主都把命革了，愣头小子不了解你家过去，现在兴奋得很，还嚷嚷着要在你家门前埋地雷。”
母亲说，她整个下午脑子都是乱的，手上的针眼扎了无数，屋子里将子有一点暗，妇女主任的女儿就对那民兵说，看不见针角了让她回去。母亲在民兵的“护送”下回到家，先把听到的说给父亲，父亲决定让母亲带几位老人走，奶奶泪流不止，抽噎着说，父亲不走她哪里都不去，最后决定全家一起投奔，罢官于阎锡山，暂住在河南攀西的三曾祖父处。当晚父亲带着四位曾奶奶和二曾祖父，还要搀扶着患病的奶奶，母亲怀里抱着不到2岁的小姑子，衣摆角还拖着7岁的小叔子，一家十口人在陈老先生的帮助下，到距我村二里地的郑家村渡口，坐游包渡过了黄河。由于是晚上过河，渡河人没有掌握好方向，游包摊在了离河岸500米远的地方，他们只得趟水到岸上，四个曾奶奶和奶奶都是小脚，父亲就一趟一趟地把她们背上岸，最后背起小弟、抱着小妹、母亲拽着他的衣角，一家人终是安全地过了河，下午五点多才到三曾祖父的住处。第二天，父亲就被阎锡山的队伍抓住，丢进了一个废弃的地窖里，并用磨盘封了地窖口，以此迫使三曾祖父再次上任。父亲在地窖里经过多次的努力，都没有找到出逃的办法，三天过去了父亲又渴又饿，坐在那灰暗的地窖里只能呆呆地望着，窖口缝隙挤进的那一线光亮，从西一点一点的向东移动，到最后完全消失。五天过去了，父亲饥渴难耐几欲昏厥，这时候传来嘶嘶的响声，不知从哪儿窜出一条蛇，一寸一寸地向父亲靠近，父亲惶恐之中，脱下鞋子向蛇掷去，本想把蛇赶走，那蛇却躺在地上死了。七天后父亲以蛇为食，延续着他的生命。半月后阎锡山的队伍开走，父亲的生命已奄奄一息，完全失去了意识，救的人把父亲绑在背上才弄出地窖。
在攀西的日子，如果没有当地人的热心帮助，一大家子人也难以生活。毫无预兆的，一下子来了十口人，一顿饭就把三曾祖父预备半个月的口粮吃的底朝天。三曾祖父当时是在攀西镇义务讲学，并兼任攀西镇中学校长。转天听课的学生知道了情况，东家送些米，西家送些面。单靠学生送的过活，根本不可能。幸亏母亲是刺绣能手，通过三曾祖父的学生，一传十，十传百。开始，母亲一针一线地为别人做刺绣，后来一针一线教别人刺绣；由开始的一两个姑娘学做刺绣，到后来办了个刺绣班，家里十口人的生活才有了一点点进项的来源。
父亲身体恢复后，三曾祖父托人把他安置在攀西小学代教，工作文明又轻松，可薪资只能维持他一人的生活。父亲断然放弃，开始上山砍柴，早上四点半进山，赶到十点担到攀西镇上去卖。卖完了不回家，吃点自己带的干粮，在下午七点前，还要赶一趟，待到把柴卖完回到家，所有的人都休息了，只有母亲手里做着刺绣，心却如乱麻似的等待着父亲。父亲砍柴总是到多人不去的地方，虽然多跑些路，但那些地方柴好砍，所砍的柴既直粗细还恰到好处；既好捆又出手利。一天早上，父亲担着砍好的柴急着赶路，一没小心随着一个趔趄，连人带柴滚下山去。父亲说，他醒来时若隐若现的看见头顶上好像有星星，浑身却火辣辣地，酸疼的不得了，迷迷糊糊地又睡去了。父亲第二次醒来时，天已大亮，这才发现自己跌进一个陡峭的深洞里，衣服也撕破了，全身上下到处都是荆棘刺破的伤口，头上被山石磕了好几个大包，好在头没撞破，爬起来试了试，还能站起来，父亲开始自救，用尽了全身的解数，都无济于事。母亲在家一直等到第二天早上，也不见父亲回来，只得告诉了奶奶，奶奶快要急疯了，更不巧的是三曾祖父还去了上海。奶奶和母亲跪在二曾祖父跟前，求二曾祖父找人进山寻找，二曾祖父很生气地说：“找，找！若大一个秦岭山到哪里去找？没死，他就回来了。”母亲决定自己上山寻找，二曾祖父吼道：“没了一个再走丢一个，这一家子老小让谁养活。”母亲被拦在家里不能出门，跟母亲学刺绣的女徒全都走到镇上，见着砍柴的就询问，什么结果都没有，仅三天功夫奶奶就急瞎了眼。后来虽看好了，终是有了后遗症。
父亲说，跌进洞里后，带的干粮也不知哪里去了，砍刀也没有了，若砍刀在他一定能够自救出深洞。后来嗓子也喊哑了，他几乎想到自尽，可他不敢死，家里四位奶奶、两位爷爷，哪一个不需要人照顾！又想到他体弱多病的母亲，还有7岁的小弟，2岁的小妹，丢给新婚妻子一个人，咋活！于是，他才慢慢地冷静下来，不再做无为的体力消耗，坐下来静静地听着洞口上面的动静，直到第四天，头上的太阳移到洞口的另一边，洞口外终于有了响动，父亲说他破命地呼叫，用尽全力呼喊，当洞口出现人影时，十五岁的父亲竟悲怆地流起泪来。救他的人也是砍柴的，来人把两柴绳接在一起，才把父亲从深洞里拽了上来。父亲在洞里四天时间，靠的是三只壁虎，两只青蛙维持着他的体力。多年后父亲见着蛇、青蛙、壁虎还是绕着走。
三曾祖父从上海回来，随同的是在1940年，三曾祖父曾资助过他一批军用武器的抗日将领侯团长。侯团长一见到父亲，两眼都放光了，临行时请求曾祖父，想让父亲做他的随身警卫。二曾祖父坚决反对，经过三曾祖父的解说，二曾祖父松口了。父亲被叫到侯团长面前，团长欣喜地问父亲，小伙子什么想法？父亲只是微笑，当侯团长再次征询他的意见时，父亲从窗户瞥见母亲抱着啼哭的妹妹，正在院子里踅圈，果断地摇摇头说，实在是抱歉！侯团长非常遗憾的走了。
转眼到了冬天，积雪难消，山陡路滑。为了不让家里老人担心，父亲就改行瞒着家人，去弹棉花厂做了踩踏工，那活既苦有累又伤身，有一线生机的人都不愿干。
老板为了谋暴利，要踩踏工脱光衣服站在仓里，两个人不停地往仓里放机器弹出的棉絮，一个人不停地往仓里撒水，踩踏工就一直在仓里踅圈踩踏，那冰凉的水不停地撒在踩踏工身上，往往停了工吃完饭，踩踏者还冷得上下牙齿打咯嘣。唯一的好处是那份工作工钱高。 燕子去了又回，老村长带话村里开始按人头划分土地，全家人才结束了寄居生活，回到家乡。父亲是高小毕业，在当时的农村就算是文化人，父亲被派往李涧教学。为了养活一家大小，父亲白天教学，晚上给人家打土坯，星期天操作自家的责任田。面对大好前程，父亲身上有使不完的力气。
我家祖坟有四棵柏树，树身粗壮得两个人连起手都抱不拢，树冠交叉相连，遮天蔽日，是附近村民田间劳累时，休憩的最佳场所。父亲也说不清柏树是哪年代的，土改时农委会的老人说，那是祖坟的就留给我家。直到五七年，有一农户说他父母没棺材，要挖走一棵，70高龄的三曾祖父说，树任何人都不可以挖，保存下来它们会成为历史文物的。就因这句话，闹事者当晚就召开批斗会，罪名是，保护私有财产是为“反共倒算”留依据。两天时间，四棵大树全部放倒，不几天三曾祖父就离开了人世。三曾祖父死了，闹事的人没有得到满足，就把已任枯垛校长的父亲揪了回来，作为了专政的对象，这时的老村长已退位，看着父亲长大的老一辈人，要帮助父亲已心有余而力不足。两年后父亲逼迫完全离开了教育事业，扛起铁掀开始掏大粪。老村长送给父亲一把瓦刀说：“学个手艺吧，用人朝前，你的处境会好些。”从此，瓦刀伴随父亲二十年，在父亲被小人暗害至极时，就有人急着要找父亲做瓦工活，而且只有父亲才能完成的“瓦工活”。
一九七六年，毛主席逝世。村委会把为毛主席扎花圈的事交给了父亲，父母把对主席全部的悲痛和哀思都汇聚在了花圈上。在大大的向日葵下面是怀抱金穗的玉米、籽粒饱满的麦子、沉甸甸的稻谷和身上缀满棉桃和棉朵的棉花树，花圈的周边是交错镶嵌着肥大的白、黄、紫、黑的菊花。全公社数百展花圈，都是以各种颜色的花形缀在花圈的骨架上，只有父亲和母亲扎的花圈，象征得意义非一般。是在领袖毛主席的领导下推翻三座大山，人民当家做主，过上了想要的生活。丰硕的庄稼象征，老百姓生活已富足有余；向日葵代表着，我们要像向日葵追随太阳一样，永远怀念毛主席；菊花代表深深地哀悼。父亲做的花圈被县委办留作为永久的纪念。
改革开放的东风吹散了所有的阴霾，1980年父亲的冤屈得到了平反，父亲又重新回到了神圣的讲台，把余生的热血都倾注在教育事业上。子承父业，我的哥哥在父亲的感召下从事了教育事业，辛勤耕耘，一干就是43年，连年评为优秀教学标兵、教学能手，家里的奖状、荣誉证、奖品摞成了小山。如今，孙子、孙女接过了祖辈四代人的“接力棒”，继续践行在高校的讲台上，为教育事业奉献自身的力量。
李艳艳，山西省，芮城县人，农民。
附：【大赛公告】 ‖ 关于举办首届“天津散文杯” 全国乡情散文大赛的公告
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