金华杜氏名人与家训

金华杜氏名人与家训

杜旟

杜旟，约公元1190年前后在世，字伯高，号桥斋，金华（今属浙江）人，生卒年均不详，约宋光宗绍熙初前后在世。是吕祖谦门人。淳熙开禧间（公元1174--1207年）两以制科荐。与弟仲高、叔高、幼高、季高并有词名，时称“杜氏五高”。陆游、叶适、陈亮、陈傅良皆赞其文，且与之交。有《桥斋集》不传。

杜旃

杜旃，生卒年均不详，字仲高，金华人，杜旟之弟。约宋光宗绍熙中前后在世。著有《癖斋小集》、《宋百家诗存》及《杜诗发挥》，与兄伯高，弟叔高、季高、幼高齐名，人称“金华五高”。旃工词，陈亮评：“仲高丽句，晏叔原不得擅美。”

杜旞

杜旞［约公元一一九五年前后在世］，字季高，金华人，杜旂之弟。生卒年均不详，约宋宁宗庆元初前后在世。工词，与兄伯高、仲高、叔高，弟幼高齐名，人称“金华五高”。

杜旂

杜旂［约公元一一九四年前后在世］，字叔高，金华人，杜旃之弟。生卒年均不详，约宋光宗绍熙末前后在世。与兄伯高，弟季高、幼高并称“金华五高”。尝问道于朱熹，与辛弃疾诸人游。端平初，（公元一二三四年）以布衣召，入馆阁校雠。年已八十余。陈亮评他的诗，“如干戈森立，有吞虎食牛之气，而左右发春妍以辉映于其间。”

杜旍

杜旍，字幼高，金华人。

注：（“旍”右下角的“令”应为“会”，因电脑上没有此字，用“旍”字代替）。

杜氏宗谱中有十二条家规族训，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，分为“孝父母”“敬长上”“谨闺门”“养贤才”“议贤能”“恤寡孤”“正名分”等内容。像“孝父母”这一点，“父母之恩，与天地并。凡为人子，温凊定省，服劳奉养，惟恐不至，一有不顺，即为天地间之罪人，名议所不容也。”“敬长上”也有规矩：“凡为弟子，出见长上，宜加恭敬，行则必后，坐则必起，问则拱对。父兄会燕，子弟歛容，不敢畅饮，此常礼也。”

此外，还有“祭祀”“岁旦会拜”“恤寡孤”“议承继”“领谱存议”等篇目，体现了扶危济困、助孤帮残的善意爱行。“夫煢独可哀，节义至重。如有寡妇孤儿，最宜存恤，使幼有所长，而节得以全。或贫弱不能自立者，亲族量行资给，祠中虽空，亦当补助，亦一门之光也。”

“议承继”这一项中，对没有子女或有女而儿的家庭的继承等也做了交代。“窃闻妻财子禄，皆由命也。不但无妻无嗣屡见，有力之家，频娶数房，连产是女，竟不生男，岂非是命！圣人有云：不孝有三，无后为大。恐有乏嗣，继后接支，必遵律例，由亲而及堂从，尊卑相当，方许立继。倘或不合，方可服外族内相量而立。如果不合，方许姓外承继。或有应继而不继，亦有溺爱而入继，或有不合继而继者，禀祠日，以违律乱宗事论。正理逐继，或有受业忘恩而弃继者，作悖逆责罚。凡逢祭期伏望，各相传说，不致紊乱，宗族之患。”

还有一条比较有意思——“戒斗狠”：“凡族中有争，必先告於族长、房长处，剖而不平，方控有司，以分曲直。毋得倚强凌弱，动辄聚众相殴。如亲戚有争哄者，当为劝解，切勿聚集相帮，违者重罚。”可见家族对团结与文明的看重。

杜学伸

杜学伸（1586—1646），字适我，东阳市南市街道南溪人。由锦衣卫入仕，官山东海运把总、守备、神威营参将等职。明亡，随朱大典金华抗清，英勇殉职。后谥“节愍”。

《岘西杜氏家规》

“节义之著于吾族者久矣。若族中有青年守节之妇，赴义成仁之士，其事合于褒扬条例，则详请题以旌之，家贫子弱者常资助之，所以励颓风而崇美德也。”