杨子华的校书图卷 / 四六文摘

从来没听过杨子华，居然还是个画圣。美术史和其他典籍中也不常有，第一次知道。根据史料来看，其地位和影响都相当有分量，在其当时是很是热火的画家。若不是电脑中有他这一张画，估计此生再难知道了。

杨子华生卒年不详，是北齐世祖高湛的爱臣。北齐世祖时任直阁将军、员外散骑常侍。善画贵族人物、宫苑、车马，所画马尤其生动逼真，在长安等地画了很多的壁画，但到今天都已经了无踪迹。据传他在壁上所画马甚至引起观者夜间听到马索水草而嘶鸣的幻觉。时有“画圣”之称（吴道子表示不服）。他所画人物形象丰满圆润，有别于顾恺之的“秀滑清丽”，他的画风影响到唐代，具有承前启后的历史地位。杨子华也向被认为是牡丹圣手，苏轼也曾叹：“丹青欲写倾城色，世上今无杨子华。”

宋摹北齐杨子华《北齐校书图卷》，设色绢本，纵29.3厘米，横122.7厘米。自西汉刘向首开校书之风以来，古书的校勘历朝都十分重视。此图卷描绘的是北齐天保七年文宣帝高洋命人校勘五经诸史的故事。

《北齐校书图》相传是唐代画家阎立本的作品。但据宋人黄伯思称，他所见画本其人物华虏相杂，认为是杨子华之迹无疑；不过他又说，当时画此图的不只一本。目前，学术界比较一致的观点认为：杨作、阎作早已佚失，留传至今的是宋人的摹本。据宋人题跋，原为杨子华作。据宋代黄庭坚《画记》、黄伯思《东观食话》等书记载，《北齐校书图》在宋代就有白描与设色不同摹本。

此图用笔细劲流动，细节描写神情精微。设色简易标美。画中人物的特征，已不同于顾、张等人的"秀骨清象"，人物面孔都呈鹅蛋形，与出土的娄叡墓壁画相吻合。因为他善于画壁画，所以有人把1979年出土的北齐娄叡墓的壁画推测为他的手笔。唐代阎立本评其画曰：“自像人以来，曲尽其妙，简易标美，多不可减，少不可逾，其唯子华乎！”

图中画三组人物，中心是士大夫四人坐于榻上，榻上有盘盛的菜肴、酒杯、砚台、箭壶、琴等。榻内一人大概是樊逊，正在认真执笔书写；其余三人，一人手执毛笔，一手举着刚写完的书绢似在审阅；另一人是背面，盘膝而坐，琴的一角搭在腿上，一角搭在榻上，伸右手拉住右边一人的腰带；右边此人似乎欲逃酒下榻，一童仆正给他穿靴。榻旁围列女侍五人，或捧杯、或执卷、或抱凭几、或抱着靠垫、或提着酒壶，排列有致，顾盼生姿。画左侧有奚官三人，马两匹，一灰一黑，皆静立观望。