三公九卿丞相制到三省六部制,再到内阁军机处,伴随文明进步吗?
世界的历史就是一部战争史,文明的发展离不开战争的不断推动,虽然烽烟四起,流血漂橹,赤地千里,可不得不承认这被动的推进了历史的进程,西方的文艺复兴,工业革命,俄罗斯的十月革命,以及中国清末的辛亥革命,这伴随着黑暗的同时也带来了文明的曙光。
春秋战国的纷乱到秦朝兼并六国,一统天下,印证了以武止戈的精髓,时代就是在不断的以前人的历史为经验而反复的精良化,所谓取之精华去之糟粕。
秦朝以法家思想治国,中央集权程度较高,中枢权力大,在并吞六国之后,沿用了三公九卿制度,而丞相的权威也是在这个时候确立的。不同于以往的三公,嬴秦的三公为丞相、太尉、御使大夫,而丞相乃一人之下万人之上,百官之首。试想一下李斯居相位,位高权重,怎么会甘心于扶苏上台之后将其冷落,不管是出于对自身安危的考虑还是出于对相位的眷恋,他会伙同赵高、胡亥一起矫诏也就情理之中了。
到刘汉建立,汉初采用的是黄老之道,讲究无为而治。秦虽然是大一统王朝,可是其制度毕竟不成熟,汉随秦制,刘邦为了巩固江山,采用了郡县制和分封制并立的体制,因此才有汉景帝时期的七国之乱,汉武帝继位,鉴于前车之鉴,使用了推恩令,即为加强中央集权,而尚书台的出现,也是因为丞相权利过大而不得不对其压制。
东汉一朝,虽然强大,可是外戚专权严重,宦官干政也屡试不爽,两汉四百年,形成了士大夫共同利益的阶层群体,到了曹魏时期,曹丕与士大夫阶层达成妥协,一改察举制、孝廉制为九品中正制,通往上层的通道变相的被既得利益阶层所瓜分,这才有了司马氏的三国归晋,没曾想贾南风的争权导致了八王之乱,很快北方大地沦丧,东晋成为了司马家与士大夫共治天下的土壤,魏晋的门阀制度登上了历史舞台,一直经历了南北朝数百年时代,延续到唐初才湮灭在了历史长河。
有鉴于数百年的动乱根源,都是因为权力的旁落,士大夫阶层的被禁锢而导致,皇权的衰弱,预示着神器的不稳,随时可能易主,试问谁不想群雄逐鹿,为此隋炀帝开创了科举制度,是为打击门阀,寻找权利平衡点,而三省六部制的创建,也是为了分割和限制丞相的权力,以此来加强中央集权,提高皇帝的威信。
唐末进入五代十国的大争之世,近半个世纪的战乱终于迎来宋太祖的大致一统,反复思量后,宋太祖杯酒释兵权,从根本上解决了乱世的根源,又将丞相从坐而论政,变成了站着上朝,如此增加了皇帝的威严,皇权更加至高无上。到程朱理学盛行,扬文抑武,两宋虽然数百次的民间起义,可是终究没能使其伤筋动骨,内部是越发稳定,可是新的问题也出现了,对外的军事上是败多胜少,软弱可欺,也成就了其弱宋之名。
明清时期,是封建专制下皇权的巅峰,明太祖为了收揽权力,搞出来一个胡惟庸案,从此丞相制度止步于此,虽然大权在握,可是朱元璋也累得够呛,据说他本人就是太过于勤奋而活活累死的。明成祖朱棣为了不步父亲后尘,就搞出来了内阁制度,以此为自己分忧,如此皇权高度集中,皇帝还可以偷偷懒。纵观明朝200多年的国祚,内阁一直贯穿到明末崇祯时代,其中出了喜好玩乐的正德皇帝,多年修仙炼丹的嘉靖皇帝,20多年不上朝的万历皇帝,如此奇葩,如此特立独行的诸多皇帝出现在同一朝代,而且还能坚挺如此之久,可见内阁的这项政治制度的确是中国历代之精华。
如果说明朝还有着大臣和皇帝的不时对抗,皇帝虽然权威隆盛,却也不能为所欲为的话,那么到了清王朝,皇帝就当真如同神明一般的存在,帝王凡事几乎都可以一言而决,朝臣在君王面前只能唯唯诺诺,匍匐在地,满朝文武以自称“奴才”而倍感荣焉。清朝制度几乎也是继承明朝的,不过清的政治权利中枢叫做军机处,和内阁有异曲同工,思想的僵固和国民的奴化,都可以看成是清王朝封建统治者对江山巩固的手段,不得不说清王朝的国祚如果不是因为西方列强的扣关,很有可能国祚不会亡于1911年。
从秦汉到明清,中国历经2000多年的封建专制时期,这一时期有汉唐的强盛,也有宋明的两度亡天下,到清的时期皇权已达巅峰,而政治制度也在朝代的更替中多次转变,我们不难发现,这根本就是如何将皇权高度集中的不断尝试,以前人之经验和朝代之命数来推敲出更为完美的体制,都说这是历史的不断进步,可是从汉唐的开放和包容,文明和发达再到明清思想的禁锢,特别是清朝的全民奴化和麻木不仁,统治者除了做到了梦寐以求的皇权高度集中和巩固之外,他们还做到了什么呢?如果不是外力作用下的国际局势,中国能走出思想的牢笼,能有腾飞世界之时吗?
为此我们还会不假思索的高喊,秦汉到明清是文明的进步吗?