徐慎檀：《道德经》释义第四十三章

大家好！

现在是国学经典每天读的时间，今天我们一起来继续学习《道德经》，现在我们学《道德经》的第43章，下面我们一起把这一章的原文读一下：天下之至柔，驰骋于天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下希能及之矣。

这一段很短，提到了不言之教，无为之益，我们先把这一段的译文简单看一下。字面直接翻译过来，翻译成现在的白话文，就是：天下最柔软的，能驰骋于天下最坚硬的物体之中，无形的可以进入间隙的物体之中。我由此知道无为的好处。行不言之教，无为而治的好处，天下很少有人能够明了。

在各家注释这一段的时候，一般都会举到的例子就是水。比如说，所有的生命体内都是有水的，我们人体有70%的是水分；然后我们的生存环境也离不开水；再有像水滴石穿，房檐上的滴水，可以把石阶打出一个个小洞。这样都是在说明这种天下之至柔驰骋于天下之至坚，无有入于无间。所以今天我想跟大家来细看这个问题呢，我们就不从这个角度看，我们来看看我们人的思想。

所有的事物，我们能摸到看见的，都是有形的，即是这个有形，不管是柔软还是坚硬，总体来讲，它都是属于这个文章里头所提到的“至坚”、“无间”，就是最坚硬的没有缝隙的。我们的人体，实际上不管是细胞，还是组织器官，还是到我们的手脚骨骼，都是可以把它理解为是一个无间的，是一个坚硬的是一个没有缝隙的，我们拿着一把刀，如果要插进体内，一定会流血，一定会造成伤害。

但是我们大家想一想，我们的思想呢？我们的思想摸不着，看不见，当我们身体坐在这里的时候，我们思想，想一想美国，想一想欧洲，想一想非洲，思想就过去了。我们从这儿就可以体会到，我们的思想其实是纵横天地的。同时，我们想想古代，2000年前的秦始皇统一中国，5000年前的埃及金字塔，时间在我们的头脑想到的时候就达到，那是无限的过去。我们也可以想到无限的未来，1万年后的世界是怎么样的，1万年后的银河是什么样。当我们说的时候，我们实际上心就已经到了。因此，我们真正驰骋于最坚硬的物体之中、驰骋于没有缝隙的物体之中的是什么？是我们的思想，而这个思想恰恰也是最至柔最无有的。

我们人，实际上就是一个有形的身体生命，和无形的思想的整体。我们的思想需要我们的身体作为载体，在佛法上，我们的身体被称为“法器”，就是能承载法的这个器皿。它是有形的，所以我们才需要吃饭穿衣休息。而且它需要持续，所以我们才会有男女之情，才会有种族的延续。所以这些都是为这个有形而做的，从这点上来讲，可以说这是人的动物性。

但是我们人之所以成为人，恰恰是因为我们的精神，因为我们的自我觉知、我们的自我觉醒。所以虽然说人是有动物性的，虽然人“饮食男女”是人之大欲，但是我们人成为人，真正的人性，恰恰是表现在我们人的思想上，我们的善良、我们的正直、我们的愿意付出、我们的愿意追求智慧，这些才是我们真正人成为人的地方。我们并不会因为一个人的残疾而说这个人没有人性，可我们恰恰会说一个健康的人却只有动物性，而没有精神上的这种善良、精神上的这种利他、精神上的这种追求智慧，而说这个人没有人性。那么人性是什么？智慧又是什么？这些恰恰都是属于道的这个层次的。所以当我们时刻注意，能够从有形的事物中，也就是所谓这种天下之至坚、无间的这种状态中警醒过来，自觉的去反观，什么是这个中间的那种至柔，什么是这个中间的无有，什么是驰骋于、出入于其中的那个道。

当我们注意时时去觉察和观察那个道的时候，慢慢的大家就会发现，我们的心很容易沉静下来，我们很容易变得更加明确的觉知我们自己，而且我们会变得不容易受情绪的左右，不容易受外境环境的左右。正是这种自我的觉知，这种自我的觉醒，和通过圣贤的教育而学会到这些，就是这里头所提到的无为之有益、不言之教。我们这样的无为是什么？我们并没有去做什么，我们只是在反观我们自己，我们只是沉静下来在观察道的存在，在思考道，在去体察道在我们身体上的作用，乃至于在我们周围的作用。这其实是一个无为的行为，但是它恰恰是我们人的智慧的成长的重要过程，所以它是我们最有益的行为之一。

同样，我们对于其他人，最有益的贡献，就是慢慢的用我们的言传，更是用我们的身教，去启迪他的智慧，让他开始反观我们自己，反观自己的心灵，能够觉察到在我们的身体中，在我们的世界中，那种天下之至柔，那种无形之道。而当我能够反观的时候，智慧就开始成长。而帮助一个人智慧成长，用身教的方式去启迪他，慢慢的觉醒于他自己的智慧，这个则是最有益的教化。

所以，我们现在就能够从这些，慢慢的去体会“天下之至柔，驰骋于天下之至坚，无有入于无间”的道理。这个道理，如果我们从这个角度，就会发现，确实天下很少有人能够明白，就像我们很少有时候，能够静下心来观察自己的思想和自己的心愿。

好，我们下面把这一章再一起读一遍：天下之至柔，驰骋于天下之至坚，无有入于无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希能及之矣。

好，今天的国学经典每天读就到这里，我们明天继续。谢谢大家。

（来源：丹阳论道）