十一,极不自然的人类(大自然中最奇葩的生命)

在一个没有造物主的宇宙,在一个唯独物质的世界,在一个自然法则的自然界,不仅微调的宇宙系统是古怪的,绝对的道德法是荒谬的,神奇事件是怪异的,连奇妙的生命也是不寻常的。

宇宙不仅仅是秩序精妙的系统,还是充满着多种多样生命的系统,不仅仅是一个如电脑系统般“死”的系统,还是一个充满生气的“生”的系统。系统本身就已经是非常不“自然”的事,充满“生命”的系统就更加的不同寻常。

我们前面已经谈到,生命若想存在,宇宙必须得是一个极致恰好、分毫不差的特定系统。我们也谈到了由原始宇宙和原始物质(暂时不追究原始宇宙和物质的根源问题)进化出众多奇妙的生命体,并行成今天这样一个完美统一的新宇宙,需要满足一个何等程度的巧合。(参考前面文章)

每一种生命体的机体都是一个非常复杂精妙、分毫不差的系统,这样的系统若要行成,物质原子组织在一起需要满足何等程度的精确比例和结构。不但如此,每一种生物机体的系统又完美的契合在整个宇宙系统中,不但完美的适应环境系统,也与其他生命体完美共生,相互依存,互补配合。

如果从物质的巧合来解释这一切,我们的理智告诉我们,这太荒诞了。在没有智慧参与其中的情形下,产生如此极其复杂精妙的系统是不可能的。一个没有造物主的世界,极致微调的宇宙和极其精妙的生命体实在极为反常,就像没有制造者的智能手机那样离奇荒诞。

然而,就算物质真能发生这般“惊天地泣鬼神”的奇迹巧合,真的能在随机瞎碰中“神迹”般产生极其奇妙的系统,生命若能产生,还需要一个根本条件——物质可以产生生命。

可是,我们正常的理智和常识告诉我们,物质和生命完全是两种存在(虽然它们在质料上相同)。我们绝不会认为生命和土壤、石头会有丝毫的关系。生命焕发着生气和活力,甚至会有情绪、欲望、能力、意识等。而物质却毫无生气和血气,更不要提情欲、意识等。最简单的生命和物质之间都存在着巨大差异。

生命并不仅仅是一堆物质(化学元素)的巧合堆聚,生命里还存在着一些物质所不具备的属性。生命并非只有物质的肉体,还有别的东西。正是这些东西使物质的肉体有了气息,正是这些东西赋予了生命根本的特性,构成了生命的核心。

常识和经验都告诉我们,唯独物质不可能产生生命。今天的科学已经高度发达,人类的智慧已经非常厉害,但还是无法用物质创造出一个最简单的生命。如果这个世界是唯独物质的,生命则显得非常古怪。

生命体不仅仅在物理构造上是神奇的(精妙的系统),也不单单在生命特性上是奇异的(气息、魂魄、灵性),生命体的行为也充满着令人费解的神秘。

种子落在地里竟然神奇的发出生机勃勃的茎叶,长出百倍的子粒。果树竟然奇妙的开出美丽的花朵,结出甜美的果子。鲑鱼竟然可以自动导航溯河洄游到自己的故乡,蚂蚁竟可以智慧的团结协作搬动比自己重几百倍的食物。

要说物质可以自己发生这些奇妙的现象和行为,实在让人匪夷所思。无神论看待这一切都是自然现象,没什么大惊小怪,而我们细细想来,却惊讶的发现,这也很不自然,这一切更像是被施了“魔法”。

在一个没有创造只有随机的唯物世界,精妙的生命体系统,奇异的生命特性(血气、情欲、理性等),以及生命体的神秘行为,都显得极不正常。然而,在众多的生命当中,最不正常和最不自然的就是我们人类自己。

如果世界是唯物的,那么人类的本质就是物质,或着动物。然而,人类在“动物世界”中格格不入,在物质自然界中处处“不自然”。

人具有理性的能力,能够根据现象总结出规律,能根据前提推导出结论,因此人类可以发现知识和认识真理。人类还可以发明和创造,能进行智慧的设计,我们手中的智能手机就是最好的例子。

人还有艺术的灵感,人类可以弹奏出动听的音乐,画出精美的图画,写出浪漫的诗句,只有人类具有这种充满浪漫和诗意的艺术创作能力。

人也是有情感和爱的生命,人具有共情的能力和怜悯的心肠,人并非完全冷冰冰的物质,也并非毫无怜悯之心的动物。人也渴望爱与被爱,尤其渴望爱情,爱情比酒更美,比生命宝贵。对爱情的讴歌,几乎占据了我们人类艺术作品的半壁江山,我们人类几乎把最动人的句子都献给了“爱情”。

人还具有道德的责任(道德感),人类一直在对行为进行善恶和对错的判断,在敬重和称赞某些高尚的情操,在追求某些美善的品德。

人还有敬拜的本能(宗教感),从古至今,人类始终在进行着某些神秘的崇拜活动。人类也是有意义感的生物,始终在寻找生命的意义。人类也有永生和福乐的盼望,在盼望生命永恒和理想国度。

人类还有人格的尊严感,天生本能的自视比动物优等,在本质上自觉比动物尊贵,在价值上自认比动物宝贵。因此,我们骂人的话一般都是:“你简直不是人、畜生、猪狗不如”等。

我们看到,人类实在太奇特了,人类的这些特性,物质和动物都不具备。人类不但与物质有“天渊之别”,与动物也相差十万八千里。人与动物以及物质天差地别,在本质上完全不同。

如果这个世界没有上帝的话,人类的宗教感、道德感、意义感、尊严感、盼望感,还有惧怕感和正义感,都显得太过怪诞。如果没有神的话,人类的这些行为简直莫名其妙。如果上帝不存在,人类简直就是自然界中最荒诞最奇葩的“神经病”。

如果你不接受“只有人类最不正常”这一观点的话,那么你就只能接受上帝是存在的。我们相信,人类的这些本能直觉一定是有理由的,我们相信人类之所以有这些先天直觉(宗教感、道德感等),是因为上帝真的存在。人类的先天直觉也是可靠的,就像理性那样可靠。(参见前文:完美的知识论根基)

人类的这些特性是实实在在存在的,那么就一定有什么东西产生了它们。并且,产生它们的一定不是物质,而是其他的东西。因为,我们很清楚石头不会思考,土壤不会动情,原子不会盼望,动物不分善恶,这是最基本的常识。究竟是什么东西赋予人类这些动物和物质都不具备的属性和特质呢?

最合理的答案是:人类有灵,人除了肉体之外,还有灵魂。而动物和物质则没有灵,动物只有属血气的魂,物质就只是死的化学元素。人类的灵魂又来源于哪里?肉体源于物质(泥土),灵魂当然来自神灵。继超自然的神迹之后,我们又从人类的特性上发现了“神灵”存在的线索。

关于人类的来源和本质,圣经石破天惊的告诉我们:人是照着神的形象和样式被造的有灵的活人。这个解释竟如此合理恰当,就像一把钥匙,一下子竟把人类全部这些古怪行为之谜完全解开。

这个解释竟完美的与人的直觉吻合,我们会怀着无比激动的心对此表示高度认同。我们的心一下子被照了个灯火通明,怪不得人有感情和爱,怪不得人类追求美善和正义,怪不得人类有理性智慧和艺术灵感,怪不得人类自视比动物尊贵优等,原来是因为人类是神的形象和样式啊!怪不得我们有宗教感、惧怕感、意义感、盼望感,原来是因为上帝真的存在啊!

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