每日好诗 | 浣溪沙 鸿
浣溪沙 鸿
鸿是古诗文中出现频率挺高的一个词儿，一般的解释，是雁属中类似天鹅的大型种类的泛称，或径指大雁，有鸿雁之名。东汉许慎《说文解字》云：“鸿，鹄也。”故鸿鹄常常连称。如《史记·陈涉世家》有“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹，《留侯世家》引“鸿鹄高飞,一举千里”的说法，谢灵运《登池上楼》云“飞鸿响远音”，等等，皆喻志向远大者。鸿的形象常给人以凌霄飘举、不与俗类之感。
词题为《鸿》，但显然并非咏物，而是即景怀人。全词用赋笔，上片描写早秋微雨之时，独自于水边看到鸿飞翩翩的景象，此系实写眼前之景。“时疾”二句，摹写惊鸿翩飞。先出之以“时疾时徐”，强调鸿飞之状态。“一水间”为鸿飞之处所，状语后置；“碧波”作状语，循“一水间”而具体化，系飞鸿“投影”之所在，“蜿蜒”乃从投影所见鸿飞之姿势。乍看“蜿蜒”二字，似觉不伦，细品飞鸿之影投入动荡水波之中，其飞行速度、轨迹与空中自不相同，始觉二字下得极妙。此二句合写鸿飞之姿态，一空中，一水底，给人很强的空间感。接以“落花”句，点明“早秋”，第三句不仅仅简单地交待时间，而且用“落花”、“微雨”相映衬，给这个“时间点”以相当丰富细腻之感，把读者自然引入“秋日伤怀并怀人”的固有传统模式之中。从行文上看，三句合观，此句亦系倒装。
下片怀人，由眼前之景勾起对昔时类似场景的回忆，以虚写为主。过片“软羽银蓝温在手，夕阳玛瑙落于肩”，似对非对，展示出一幅暖色调的温馨画面：“软羽”是鸿，“银蓝”是天，“在手”的一定是另一只温暖的手，而彼时彼刻，“夕阳”如红玛瑙一般落在肩上。这记忆中凝视的定格画面，应该是与昔时人一起手牵着手、肩并着肩，一同观赏鸿飞于夕阳之前的景象吧。故结以“画中有你是何年”？从回忆拉到到现实，顿觉鸿飞犹是，昔人不再，无限今昔之感，便从这轻轻一问中喷涌而出，所谓“言有尽而意无穷”也。“玛瑙”多呈蜡状光泽，半透明至透明，形状常见同心圆构造，色系丰富，以红为主色，如褐红色、酱红色、黄红色等。以玛瑙喻指夕阳，取其形与色相似，且不乏温润的质感，体物相当细致。
这首《浣溪沙》以时空转换结构全词，颇具匠心。其实，一切文学作品所展示的，无非是时间和空间，时间限定生命的长度，空间制约生命的广度。人类的精神理论上可以到达“神性”的高度，但个人的身体活动却永远无法超越时空的限制。北宋时期，当晏殊在“小园香径”上“独徘徊”时，眼中的“去年天气旧亭台”，即是时间和空间的交错，而他面对落花的“无可奈何”和面对归燕产生的“似曾相似”之感，正折射出生命不永和自然永恒的冲突所带来的焦虑。带着这种人人心中固有的焦虑之感来欣赏晏殊的《浣溪沙》，便有可能不知不觉中与词人产生“共情”，正是读者与作者的“合谋”，才共同成就了晏殊的这首绝作。《鸿》所展示的眼前时空，与记忆中的时空，两相对比，同样给人以强烈的震撼。
另外，将“鸿”与“怀人”相联系，古已有之。汉代诗歌《西北有高楼》云：“不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。”用结伴而飞的鸿鹄，以喻知音。魏国曹植《洛神赋》有“翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松”等语，写洛神的体态轻盈与气质脱俗，故“惊鸿”多借指美女或旧爱。南宋陆游来到沈园旧地重游，“沈园非复旧池台”，触动对前妻唐婉的怀念，即发出过“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的深情慨叹。
如果吹毛求疵，则“夕阳”红如“玛瑙”之际，天空一般不是“银蓝”的。且“落花微雨”并举，多指晚春景象，而非“早秋”，即使早秋并非一定没有“落花”。
特邀点评 / 莫真宝
彭珊枝，呼伦贝尔大草原人，旅游从业人员，诗词爱好者。