【小二画唠】看陈老莲《戏婴图》
我不是艺术的创造者，
我只是艺术的搬运工。
小二画唠，我们今天接着聊。
亲爱的各位朋友，大家晚上好，咱们今天继续跟大家聊。
咱们昨天聊了关于儿童题材的画，今天咱们继续聊儿童绘画的题材，这次直接跑到明朝，咱们聊聊明朝陈老莲的画。
说到陈老莲大家都并不陌生，因为在咱们小二画唠里他是经常出来的一位画家，明末清初的一位画家、诗人，号老莲，咱们都讲过，浙江人。
人物画画的非常好，特别到了晚年，他的绘画出现了变动，个性非常非常的突出，也当过一段时间的和尚，后来又还俗了。
人物画，可以说他的格调，远在我们之前讲的仇英，唐伯虎，在他们之上，因为他们是另辟新径，形成了自己的风格。
那他的很多作品也都是被传世的，那我们就简单的把陈老莲介绍到这，大家要是对陈老莲感兴趣，他的基本资料都在网上都有，咱们就不多跟大家聊了。
咱们的只要到这个网上去搜一下就能找到，咱们还是来跟大家聊聊今天的画吧。
大家看看，就是这张画，叫《戏婴图》，也叫《童子拜佛》。
这张画看上去很有意思，最上面就是一组太湖石，下面就是四个小孩。
这个童子拜佛也是咱们中国画一个经常用的题材，而且不仅在绘画里面，包括武术里面有一招也叫童子拜佛，挺有意思的。
那这个童子拜佛也象征着佛教在当时的中国是深入人心的。
儒释道对中国的影响是非常非常大的，从小孩儿就开始影响了。
那我们看看这张画，首先我们看一下最前面的这个童子，拿的是什么呢？
净瓶，里面有两种植物，一种是竹子，一种是菊花。
那菊花，当然现在象征的意义和那时又不一样，而且不同的国家对它的认识不一样。
比如说日本，日本的国花是什么，不是樱花，日本的国花是菊花，在中国这个菊花它的意义就又不一样了，它是视为很高风亮节的。
然后我们也叫它四君子之一嘛，梅兰竹菊，而且它比较高雅，代表什么明示，斯文，友谊啊，而且不为秋寒，也是被文人所喜欢的。
这个竹子那就更不必说了，我们不仅仅把它作为一种书写的工具，竹笔，而且对于这个佛啊道啊，然后还有对艺术家来说这些都有极其深刻的含义，因为它中空，表现出这种虚心呀，而且节节高这种。
而且竹子在咱们中国绘画中有很雅致的一个意思，然后它这个风骨是比较有节操的，而且象征着这种清廉啊，刚正不阿啊，仙风道骨啊，这些，所以在童子拜佛里面它也作为一种很好的植物。
献给佛的，和菊花一样，一起献给佛的，这也是陈老莲作画的时候一种美好的寓意，也是对佛的一种敬畏。
那我们看看陈老梁画的戏婴和我们昨天看的是不是有区别啊。
年龄上就不一样了，陈老莲画的年龄稍大一些，我们讲过人面部的结构稍微大一点，就是张开了，所以和婴儿的区别还是很大的。
那么我们今天也设计一下，看一下，这个真正的正常的婴儿应该有什么样的特点。
从网上拔了两张图，我们先看一下，这是一个熟睡的婴儿，大家只看他的脸，看看从他的眼睛作为一个上下的结构，其实他从眼睛往下和眼睛往上相比，眼睛往上的部分是大于大眼睛往下的。
我们试想一下，如果他把眼睛睁开了，那是不是这个眼睛上面的位置肯定要大于下面的，这个就是婴儿的一个最大的特点，这也是西方写实绘画的一种表现形式。
同样，我们看这是一个局部的特写，为什么幼儿会显得眼睛大呢？因为他生下来之后，他的眼睛的大小就不会长了，就定了，但是他的脸盘，他的脑袋，他的颅骨是在长的，所以孩子生下来之后就感觉什么都不大，就是眼睛大。
就像我小时候看的那个“圣斗士星矢”一样，就是星矢的眼睛占了整个脸的三分之一，就是这个感觉，所以我们看婴儿的时候觉得他特别可爱，萌萌的，为什么？
因为就是他的脸盘特别特别小，但是它的眼睛特别特别大。其实我生下来的时候眼睛也挺大的，后来脸长打了眼睛就小了。
所以眼睛小还有一点好，我经常说，我们看见的天都是一条线。
这个就是中国绘画和西方绘画的区别，西方绘画就是比较写实的，而且是比较尊重科学的，那和我们中国绘画相比，和陈老莲的相比，那肯定还是西方的更真一些。
但是，他的真，和中国画的真并不矛盾，中国画之所以看着舒服，因为它已经形成了自己的一套体系，人物怎么画，手怎么画，这个在之前也讲过，特别是这个人物的手。
虽然我们在这些方面和西方绘画比没那么的科学，但是它有自己的一个成型的一种方式，画出来也是非常非常自然的。
大家看一下，我们看这张画首先从用笔来说，线法来看，虽然是工笔画，但是他这个用笔还是比较灵活的，从这个石头的用笔上大家看，石头的外轮廓也好，内轮廓也好，都是收房自如的，而且提按相交，而且还有这个墨的浓淡干湿的变化，包括飞白的流露是比较丰富的。
然后在这个太湖石里面需要分染的地方，作者进行了一个分染，但是并没有单纯的用细线勾勒，而是这个石头有粗有细的变化，这个也表现出石头的质感。
然后就是这个人物的线条，大家看一下这个人物皮肤的地方，就是脑袋啊，手啊，用线和这个衣服的用线又不一样。
一幅的用线粗，脸部和手部的用线相对细致一些，完了之后我们看它的衣服的疏密关系用的也非常好，我们之前讲了，就说人体关节能打弯的地方，能活动的地方，这里的线都是非常非常多的。
那同样，作者在画的时候，比如说这个袖子的地方，虽然不是打弯的，但是他是撸起来的，撸起来就有很多的褶，所以画家在画的时候就用多道线的褶来表现这个胳膊。
之后到了他这个尖的地方，就直接一条大线接过去，那到了下面腋窝这，自然而然地就用了多条线来表示，因为这里会活动啊，所就用线表现了一下。
然后下面用腰带一扎，下面的小裤子就用一条一条的线来表现，这样也是一种疏密关系的对比。
这张画画的最有意思的地方就是这个小屁股和这个小脚丫，画的是最有意思的。
一个是孩子的屁股比较娇嫩，比较有弹性，大家看，他用的线，前面离我们近的那一半屁股就是我讲的，鼠尾进鼠尾出，两头都是细的，中间是粗的，这样就把这个屁股的圆润表现出来了。
他没有用钉头鼠尾，一头粗一头细，而是两头都细，这样这个屁股圆润有弹性的感觉就出来了，恨不得上去拍一下。
然后第二道线，远端的屁股又比前端的屁股稍微重一些，也稍微粗了那么一点点。
然后进笔的时候，靠衣服的地方又不像前面的屁股，都是虚的，稍有一点点实，这样虚实的结合，这种孩子的小屁股蛋的这种感觉就全出来了，还是非常非常不错的。
下面就是他的这个小脚丫，也特别特别有意思，这小脚丫大家看其实是很写实的，包括指甲包括脚拇指，也都是一个一个排列，非常非常整齐。
用笔也都很圆润，然后在脚趾头和脚趾头相接的地方进行淡淡的分染，把它的结构分出来了。
而且看这个小家伙的腰上戴着是个玉佩还是什么的，也非常有意思。
虽然没有完全画出来，只画出小半拉脑袋和屁股和腿，但是把这个孩子顽皮的一面全表现出来了。
这也就是画家在画这张画的时候的构思，很巧妙，把这种虔诚的一面没有表现的那么的直接，而是很隐晦的表现出来了，这个也是反映当时人对宗教信仰的一种表现。
陈老莲很多绘画确实有他独到的地方，一种是人物造型的一种夸张，这种放大，还有就是他表现技法的一种精湛，还有就是他对绘画的这种一丝不苟，就是认真，然后每一个细节都画的很细致。
然后还有自己的特点，这种自己的特点就是他经过提炼加工，包括人物的面部造型，他都有自己独到的地方，相对瘦弱里面带着一种东西，这也是明末清初的人，特别是文人，都带着一种风骨，一种气节。
这张画有点大，大家可以打印成A4的来勾一勾线，我觉得也是不错的，高清图小助手会发到咱们群里，希望大家画一画。
那今天咱们小二画唠就到这里了，咱们明儿见。