2020年的武汉惊现“原始人小孩”丨鲁可带娃穿越

这一天，是鲁可幼儿园普通的一天。

这一天，大伟老师来给孩子们上美学课，

这一天，鲁可的孩子集体穿越到了“石器时代”，

探索的主题是《疯狂原始人》。

在遥远的石器时代，

人类用自己的智慧在原始森林中钻木取火，茹毛饮血，拉弓引箭射天狼。

他们还有自己丰富的精神美学世界：用木炭作画，用泥做胚，烧制器皿。

你能想象到这样的场景会重现2020年的武汉吗？

身着虎皮原始服装的娃，正在亲手制作他们的“狩猎工具”。

大伟老师先和小朋友们围成一圈，

开始发起“话题探讨”：

小朋友们，知道原始人是什么样子的吗？

他们吃什么？穿什么？住在哪里？

他们为什么会选择住在洞穴？

他们如何装饰自己的洞穴？

经过一番讨论和碰撞，小朋友们带着奇思妙想的答案，

和大伟老师一起动手还原“原始生活”：

孩子们变身设计师，给自己裁剪“原始人服装”

孩子们变身“彩绘师”，绘制原始人的“石器花纹“

孩子们变身“陶艺师”，捏泥、搓泥、揉泥，亲手做“原始人器皿”

孩子们亲手捏出来的“陶具“泥胚

原始人到底是什么样的呢？经过一番探索之后，孩子们在纸上画下了他们心目中的“原始人”，左边的原始人在孩子心目中全身长满了毛；右边这位则是原始人的“老大”，手里拿着武器，正在发表讲话，脚下踩的是块石头。

学到高阶的孩子则用火烧的木棍，加上矿物色块作画。

甚至，它还是一堂非常有创意的户外运动课：

大伟老师非常有创意地将“遥控玩具车”当成“原始人的猎物兔子“，让拿着自制的“原始人狩猎道具”的孩子们，围堵“狩猎”，孩子们玩得那叫一个尽兴！

为了捕获猎物，孩子们也是拼了！集体作战，瞄准“猎物”，匍匐前行

并没有完！《疯狂原始人》的主题，还将在逻辑课上呈现原始人以物换物、货币交易，里面会涉及到数字的运用，作为数学的启蒙；

了解原始人的交易方式：以物易物

在科学课上呈现原始人钻木取火，让孩子通过自己的亲手实践来明白钻木取火源于摩擦生热的原理；

探索原始人钻木取火

有句话叫做“百闻不如一见”，听再多的故事，也抵不上自己的亲身体验。

这样，咱们再来理解鲁可的核心教育理念：通识教育内容+方案式教学精神+主题式教学形式=全面发展的终身探究者，是不是就非常直观了？

方案式教学精神表现在老师用问题启发孩子提出更多的问题，引导孩子积极思考问题并给出解决方案；

主题式教学形式则表现在用同一个主题，进行不同学科的深度延伸，来培养孩子跨学科的创造性思维。

为了让教学形式更有趣，更能激发孩子的创造力和想象力，鲁可的老师们可以说是使出了浑身解数，个个集“导演”、“编剧”、“戏精“为一体，来为孩子们创编优质教学内容。

◆全球化趋势下的“通识教育”内核

感受了一把幼儿园的日常戏精生活，我们再来探讨一下通识教育的本质和内核，以及未来全球化的竞争中，我们到底要培养什么样的孩子。

当今社会已进入全球化3.0版本，人才市场竞争越来越扁平化、高科技化。未来人才的标准也越来越高：必须拥有分析、判断、批判、创新、决策等系列高阶思维。

思维的高度不太可能凭空建造，只能从底层开始。这是鲁可幼儿园坚持“通识教育”的初衷。

通识教育听起来不太好理解，我们且将通识教育翻译成人话就是：博学多才。

如何才能博学？博学来自于儿童从社会科学素养、人文素养、美学艺术素养、自然科学与技术素养、实践能力素养中积累的认知经验；多才则表现为儿童将这些知识和经验应用于生活及学习。

这其实与国家提倡的培养德智体美劳全面发展的儿童，如出一辙。

只是能将这句教育名言落实到位的学校少之又少。

老师带孩子们还原了原始人将树枝烧成木炭，在洞窖中画壁画。只不过孩子们的“树枝”是用纸卷起来的

要贯彻幼儿的通识教育，有一定难度和高度的。

首先，对于教学者而言，必须要用儿童喜欢的方式来“授课”，于是出现了刚才提到的“戏精情景式教学”。

其次，发展儿童的全面素养，培养他们的多元化思维，最核心的要素就是基于同一个主题下的深入思考及广度拓展。

如果一个“主题”，在教学探索上没有达到一定的深度及广度，儿童对主题教学的吸收只能停留在比较浅的层面，很难建立具备创造性的跨学科思维。

这就是为什么鲁可在执行通识教育的过程中，用的是主题式教学形式。

就像《疯狂原始人》这样，用同一个课题，深入拓展到不同的专业学科领域。

日本教育家木村文一说：如果孩子的兴趣和热情得以顺利发展，就会成为天才。

幼儿期也是培养幼儿创造力的关键时期，鲁可的老师们变身“戏精”的初衷，正是希望能用创意化的课堂激发孩子的想象力、创造力。没有丰富的想象力就不会有创造，也不会有科技进步，不会有牛顿定律、不会有相对论！

为孩子提供宽松、自由、民主的气氛，让他们能够自由思索、大胆想象、主动实践，才能萌发大多数幼儿的创造力，让大多数幼儿的创造力更大化地激发出来。