唐代《田行墓志》，看未刻的手书墓志是什么样子 / 四六文摘

图1 唐《田行墓志》A

图2 唐《田行墓志》B（一）唐制与《田行墓志》书风唐代书法的兴盛，与唐代的文制有很大的关系。唐太宗设置了专门的学书机构——书学，以书育人，并设书学博士。唐代的官吏铨选，“凡择人之法有四”，即“身、言、书、判”四才。主要观其书、判，“楷法遒美”为先决条件。即使是唐代武将参加文选，亦有规定，“武夫求为文选，取书判精工、有理人之才而无殿犯者”[19]。这些措施都为唐代书法的发展奠定了良好的基础。在唐代，书法扮演了重要的角色，尤其楷书的好坏很大程度上决定了是否可以入仕。不仅文官参加文选对书法有较高的要求，武将亦如前所述，要求书判皆精。故《田行墓志》的书人——陈涉，虽然为武散官，但其书作法度严谨而不拘谨，结构端庄而不刻板，书风典雅秀丽，堪称唐墓志中佳作。宋人朱弁《曲洧旧闻》云：“唐以‘身言书判’设科，故一时之士无不习书，犹有晋唐余风。今间有唐人遗迹，虽非知名之人，亦往往有可观。本朝此科废，书遂无用于世，非性好之者不习，故工者益少，亦势使之然也。”又马永卿《懒真子》云：“唐人字画，见于经幢碑刻文字者，其楷法往往多造精妙，非今人所能及。盖唐世以此取士，吏部以此为选官之法，故世竞学之，遂至于妙。”洪迈《容斋随笔·唐书判》云：“既以书为艺，故唐人无不工楷法。”由此观之，唐代的政治制度对书法的兴盛有着至关重要的作用。（二）崇王与《田行墓志》书风唐代书法的发展与帝王的喜好有直接的关系。初唐，李世民甚重艺文，独尊右军，笃好尤甚，撰写《王羲之传赞》，称“尽善尽美，其惟王逸少乎……心慕手追，此人而已”。有唐帝王如高祖李渊、高宗李治、武后、睿宗李旦、玄宗李隆基等皆重书法。帝王的参与必然导致“上有所好，下必甚焉”的社会风气，上至朝廷，下及百姓，以王字为楷模，群起而拟效之。唐代以楷正为尚，或与沿袭隋代书风有关，抑或出于粉饰治具之需。唐初的代表书家有欧阳询、虞世南、褚遂良。三家书法与右军深有渊源。其中褚遂良的书法影响最为深远，泽被有唐一代，为“唐之广大教化主”。褚遂良早年受北碑影响甚巨，后来逐渐吸收了右军媚趣，具有美女婵娟，不胜罗绮之态。在褚体的影响下，形成了一个书法家群体，如薛稷、薛曜兄弟，敬客、王知敬、王行满等。这些褚体书风又加以变化，或稍加流媚，或稍加迟涩，或稍加腴润等，则化身千万，形成了庞大且丰富的褚体流派。我们从众多的书法遗迹中可以看到唐代书法具有深厚的群众基础，书写者大多为基层文官和武官，他们也具有很高的艺术造诣，其中不乏精品，墨书《田行墓志》便是其中的佼佼者。表1 《田行墓志》与王羲之《兰亭序》（冯承素摹本）及褚遂良《雁塔圣教序》的单字比较

表2 《田行墓志》与王羲之《兰亭序》（冯承素摹本）及褚遂良《雁塔圣教序》的单字比较

图3 奄、分图4 极

图5 岁、终、茂、流、长盛唐时期的楷书，进入了革新鼎盛期。在唐初“书贵瘦硬”的褚风之外，出现了雄浑开阔的风格，书风呈现多样化的特点。《田行墓志》保持了隋代楷书质朴刚健、骨力洞达的特点。我们选取《田行墓志》、王羲之《兰亭序》（冯承素摹本）及褚遂良《雁塔圣教序》的部分单字作比较，列表如下（表1、表2）。通过对表格中字形的分析，我们可以窥见《田行墓志》呈现一派褚书面目，遒劲健拔，秀媚飘逸，端庄中有俯仰之势，欹侧处含平正之态。该志在褚体或者褚体流派的基础上，增加了流媚的行书笔意，接近于“行楷”。墓志中还有作草书笔意的字形，如“奄”“分”等字（图3），部分字形含有草书构件，如“极”字（图4），平添了楷书的流动之美。《田行墓志》颇具兰亭遗韵，其中“终”“茂”“流”“长”“岁”字（图5），从笔法、结字乃至意趣、风神而言，几乎与《兰亭序》如出一辙。表3 《田行墓志》的字形变化

《兰亭序》素有“天下第一行书”之称，被历代书家奉为圭臬。《兰亭序》二十八行，通篇共计三百二十四字，运笔跌宕起伏，变幻莫测。尤为世人所称道的当属帖中的20个“之”字，无一处雷同。米芾曾赞曰：“二十八行三百字，之字最多无一似。”《田行墓志》在字形的变化方面，与《兰亭序》似有异曲同工之妙（表 3）。所选例字，或偃仰向背，或离合聚散，或张弛徐疾，或动静断连，或笔锋之顺逆不同，或构字之情态不一等，均表现了书人陈涉高超的书法艺术水平。一件一千多年前的古人墨迹，已属难得。《田行墓志》为七百字的鸿篇巨制，文书俱佳，诚可宝也。注释（略）——节选自《唐代墨书<田行墓志>考析》。原文共分三节，分别为：一、墓志录文；二、志文考释；三、书法研究。载《颜真卿及唐代书风》（谭振飞主编，中信出版集团，2020年1月出版）京东、天猫、当当等网店搜索书名《颜真卿及唐代书风》均可购买。