这位大神做错了什么,被踢出了八仙组合,以至默默无闻

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现在的八仙版本,指的是铁拐李、钟离权、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、张果老、曹国舅、韩湘子,多是历史上真实存在的人物。像钟离权、吕洞宾,这两位是在道教历史上产生了重大影响的人物,是道教内丹学的真正开创者。张果老名列正史,曾受唐玄宗召见。韩湘子名字见于韩愈的著名诗歌……人们熟知八仙故事,因而对八仙的组合了然于心。但是,一开始八仙的组合,并不是现在我们知道的版本。元代山西永乐纯阳万寿宫所绘的八仙过海图,八仙中的七位都与现在的版本一致。但是没有何仙姑。而是一位几乎已经默默无闻的神仙--徐神翁。

徐神翁是谁?这位大神又做错了什么,以至于被踢出了八仙组合?这要从他的生平开始说起。徐神翁姓徐名守信,是北宋时期人。他小时便有些怪异,六七岁时才能够说话。古人对说话晚的人比较崇拜,要搁现在父母亲还不得急死?可怜徐神翁的父母亲去世得早,他只得在道观中做了道士。这倒没有多少宗教理想,只是单纯地想活下去。

孩子没娘,说来话长。徐神翁在道观中做的自然是扫地、做饭之类的活计。只有在洒扫之余,才能挤出时间研读道经和修炼。慢慢地,徐神翁便坚定了对“道”的崇奉,能够恪守道德教诲,坚持清静本心,终于熬到了时来运转的那一天。有一年,道观里来了个天台山道士。道士得了怪病,浑身散发出一股浓烈的臭味,观里的其他道人都避之三舍。只有徐神翁觉得这个道士很可怜,又看出他不是个平常之人,因此很恭敬地服侍这个道士。

好心终于得了好报,这个神奇的道士传授给徐神翁“神仙抱一之道”。据记载,这个玄之又玄的“神仙抱一之道”,不过是神异道士给他吃了一粒金丹。而这粒金丹,还是徐神翁服侍这个道士时,将尿壶倒干净之后得到的。这当然又是一次小小的考验,徐神翁也没有犹豫,吃下了这颗从尿壶中捞出的金丹。吃完金丹之后,徐神翁便脱胎换骨,具备了未卜先知的能力。

宋朝特别崇道,对各路道士都非常尊奉,精于预测的徐神翁自然在此之列。宋哲宗因为没有儿子,曾秘密请教徐神翁。徐神翁神秘地回答说,“吉人君子。”果然,在宋哲宗去世之后,接任的是宋徽宗赵佶。“佶”字拆开,不正是“吉人”么?所以宋徽宗即位之后,也对徐神翁投桃报李,封他为“虚静冲和先生”

宋徽宗作品

要是认为徐神翁是蒙中的,那就错了。他还有很多精准预测,后来都一一得到应验。有一次宋徽宗召集臣下和一些著名道士坐而论道,也请徐神翁做一些预测。徐神翁给当朝太师蔡京“东明”两个字的谶语。蔡京百思不得其解,只认为是徐神翁故弄玄虚,浑不当一回事。后来蔡京被贬谪出了京城,到了潭州时见到有寺名为“东明”,叹了一口气说,“徐神翁真是活神仙,这个地方就是我的死所了。”蔡京在东明寺死去,再一次应验了徐神翁的预言。

宋朝有很多文人记载过徐神翁的神迹,民间也流传他的轶闻。徐神翁逐渐被列为道教八仙,从元代到明初,在壁画或者戏剧之中一直如此。直到明中期时,吴元泰写了一本名叫《东游记》的小说,才将八仙中的徐神翁替换成了何仙姑。这才定型了八仙的最终版本。为什么会发生这样的情况呢?

首先,是徐神翁是太过真实的历史存在。八仙中的另一位张果老,史书上记载,可以由老头一下变成少年。而八仙中的其他成员,都只有模模糊糊的记录。徐神翁记录中,最神奇的只是通过拆字进行精准预测,几乎没有更离奇的神迹。甚至于,徐神翁的墓葬,还在上世纪被找到挖掘。

观音菩萨

其次,出于传教需要,道教八仙也需要一位女仙。这跟佛教中观音菩萨现身女相是一个道理。原来观音菩萨都是男相,为了吸引女信众,不得不在中国化身女相。这一华丽的转变,取得了空前的成功。道教中原来的女仙,如王母、九天玄女、魏夫人等,都显得高大上而不接地气。道教急需一位和善可亲、又有影响力的女仙。何仙姑的出现,恰好满足了这样一个需要。

再次,何仙姑在民间影响力非常大,有替代徐神翁的实力。“何仙姑”这个名字又正好与“徐神翁”相对,要拿一个有影响的女仙来替换徐神翁,自然第一个想到何仙姑。因此,又有传说,何仙姑就是徐神翁的转世。

看来,徐神翁并没有做错什么,就莫名其妙地被“下岗”了。这和一个人的发展一样,有时候并不是在于能力是否出众,而在于某一个时间点是否符合组织的需要;而有的时候纯粹只是因为机缘巧合罢了。

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