读清流道光县志（卷之一舆地志山川1）
原创 张水藩 文史随笔读
原文：
山川 1
《诗》云：“陟则在巘，复降在原。相其阴阳，观其流泉。”此后世形家之祖也。陟则在巘，观山势之起伏；复降在原，度方位之偏正；相其阴阳，景日景之东西；观其流泉，鉴水泉之清浊。何简丽明也，山川固有自然之局矣。
清邑之山，自凤凰山分脉以后，逶迤莫可踪迹。自黄土塘以下，始破空而来。然抛头露脸，卫护卒少。既非闺中之窈窕，亦非大将之部分。“穷龙无障空雄强”，殆谓此欤？惟南寨兀起，廉贞作祖，卸下三台。由黄泥垅斜行，从赤嵊落凹顶至寺前渡头，回龙顾祖。雁塔一峰为龙右翼，紧护龙身。枕北屏如玉几屏，后山簇拥如奴仆，不敢仰视。若无屏山一障，则诸煞俱集，不成都邑矣。兼喜诸山环拱，将相朝迎，龙津、凤翔为襟带，谚云似“荷包形”，又云“渔翁撒网”。鹅峰与北屏对峙，又以为“二老观太极”。要之：水缠元武，玉带束身，狮象捍门，口只容舟。但局面太促，一勺之水，少叔度汪波耳。然自宁化至此，一路高山相逼，绝无平宽。到此，山大弯，水大曲。西则诸山统领于拜相，北则俯首于北顾，东则仰止于鹅峰。山水至此，真一大会。宜乎陈平章保障十闽，裴司空总领天部，赖太史看花八砖，李督学衡文两浙。忠臣、孝子、烈女、贞妇志不绝书。其山嵽镍而嵯峨，其人磊落而英多，人杰而地灵耶，抑地灵而人杰耶?嗟乎，山川如故，人物非旧，恃形胜而忘自胜者，山川当不分谤矣。
清流环山带水，钟秀毓奇，润泽流通，有可记者，各以类志焉。盖山之雄杰盘郁，溢而为岭，为岩，为洞，为石，则均之为山也。山川之漫衍疏散，渗而为滩，为潭，为井，为泉，则均之为川也。至东华、南极、北渡、龙津、风翔、雁塔、半溪、三港名为八景。盖景原无定，唯情则生，随时生情，则随地皆景。安得执郡邑之某山为某景，某水又为某景，迂甚矣。曩苏杭亦有十景，近日名公巨卿谓原非景，而强名为景。景无十而强名为十，颇多嘲笑，故苏杭志删去十景之目。余亦不敢附会俗说，只以山汇于山，水汇于水云尔。
张水藩读文
山川
《诗经》说：“忽而登山顶远望，忽而下平地细细察看。”“观察了山北又察看山南，勘明了水源与流向。”这就是后代风水先生的前身。登高就在山上，观察山势的起伏变化。又下来在平地，度量方位的左右偏正。考察山的南北，测日影向东向西；观察水的流向，鉴察水泉的清浊，多么的简洁明了。山川固有的自然形局就明了了。
清流县的来龙山，从凤凰山分脉以后，拐来拐去没有办法跟踪它的行迹。从黄土塘下来，才突然破空而来。可是在来龙山抛头露脸后，周围护卫的群山却很少。既不是闺房中的窈窕淑女，也不是统帅部队的大将。“没落穷途的龙没有护障空显得雄壮强大”，大概就是说这种情况了。只有南寨突兀高起，形成廉贞形来作为清流城关的祖山，再降下形成三台形。又从黄泥垅斜着前行，从赤嵊落凹顶到寺前渡头，形成回龙顾祖的格局。雁塔这个山峰是来龙的右翼，紧护龙身。面对北面的屏山就像一个玉几的案座，后面的山簇拥而来像奴仆一样，让屏山不敢抬头仰视。如果没有屏山这一障护，那么各种煞气都会一起聚集过来，就不能成为城市了。同时也喜欢周围的这么多群山环绕拱卫，有将相朝对和迎接。龙津桥、凤翔桥如襟似带，谚语说像“荷包形”，又说是“渔翁撒网”。东边的鹅峰与北边屏山相对而峙，又有人认为是“二老观太极”。主要的是：溪水缠绕元武，玉带紧束龙身，狮象捍卫水口，水口只容纳得下一条小舟。但是局面太急促，一勺之水，缺少像黄叔度这样气量大的人才。从另一方面来说从宁化至这里，一路过来都是高山相逼，绝对没有平坦宽阔的地方。到这里，山转大弯，水流大曲折。西面的群山统领于拜相山，北面来山则俯首来归于北顾山，东面则仰止于鹅峰山。山山水水到这里，的确是一大会聚。真是应该出平章政事陈有定这样的人，来保障福建十府，出司空裴应章，来总领朝中各部，出太史赖世隆，任职翰林院，出督学李于坚，主持浙东和浙西科举考试。至于忠臣、孝子、烈女、贞妇志书不断有记述。清流的山高大而巍峨，清流的人光明磊落而才智过人，是人杰而地灵呢，还是地灵而人杰呢?唉，清流山川还是原来的样子，可人物已经不是原来的那些人。凭借形胜而忘掉自己战胜自己的人，山川应该是不会分担因为失败而受到的责备。
清流山环水绕，山聚集灵秀之气孕育奇特之象，水润泽万物而流通成形，有许多可以记述的，都在各类志里记述了。大概山的雄伟特出曲折幽深之处，地气溢出而成为山岭，成为岩石，成为洞穴，成为石头，这些全部都是属于山。山川的自然流溢泛滥和人工的疏通分散，结果在不同地方渗出而为成滩涂，成为深潭，成为大井，成为泉流，就都是川流了。至于东华、南极、北渡、龙津、风翔、雁塔、半溪、三港，叫做为八景。大概景本来并没有什么规定，只因为感情的附着就生出景来，随时产生感情，就随地都是景了。怎么能执着地将本地的某山定为某景，某水又定为某景，迂腐透了。过去苏杭也有十景，近日来社会名流认为原来并不是景，而勉强命名为景。针对景没有十个而勉强凑为十个，有许多嘲笑，所以苏杭志删去十景的内容。我也不敢附会那些庸俗的说法，只是把山汇集在山的部分，水汇集在水的部分，这样而已。
读后：
读清流道光县志（卷之一 山川1）
《山川》这篇文章是很典型的形势风水说明书，从形势风水的角度对清流山水的风水做了很好的说明。我们就姑且照搬吧。