【永州故事】蘋州书院你去过N次，可你一直没看懂蘋州书院
【永州故事】蘋洲书院：喧嚣后的修身圣地
陈瑜
应朋友之约前往大自然的奇迹之地——蘋洲岛，车到码头，只能坐船，码头上形形色色的人来人去，我只是静静观察着，朋友周总跟这里的人很熟悉，他说他呆过好几年。
过来一艘客船，大伙不一而同的登上，估计都是去蘋岛的，周边的风景确实很美，吸引着船上人的眼球，小女孩爬上船头将自己融进风景自拍秀，我按下了快门。同船人十多人，我揣摩着去的心境各异，也许不同的年龄，不同的经历对事物的感受不同。
莫约十多分钟，蘋洲岛就绿影婆娑的呈现在视野，古木的绿有些厚重，有些深沉，点缀在碧波荡漾的潇水河里，我突然想起刘禹锡的一句诗：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，潇水虽无洞庭广博，但此刻也能于宽阔的水面上恰逢其时地找到此意境。
船上的人也无更多喧哗，静静的潇水，静谧的蘋洲，开船的发动机声音也很小，一股幽静的气氛感染着我，其实也正是我想要的感觉。
船靠岸，同行者依次缓缓的下船，踏着古老码头上的青石板，有些稳当，也很轻盈，抬头仰望，规矩方正的台阶尽头，一座不算奢华的门楼掩映在古木绿荫中，成“八”形，似乎胸怀博大接纳着芸芸众生，两根漆黑的木柱没有任何装饰挺立着，古朴的青砖黑瓦，笔挺的白色线条，黑白映衬，特别洁净，也有些肃穆，我再一次将自己调成静的状态。
门楼上草书“潇湘”，很大而无戾气，婉转回旋，略去苍劲，柔和内敛之美，潇湘水是宁静的、清澈的、无暇的、不被污染的，门框上有一副草书对联：“洞庭有归客，潇湘逢故人”，经过热闹喧嚣的洞庭客，迟早修炼人生必来于此，无论是善恶美丑，而“潇湘”此处，必会包容接纳，必定会善待予老朋友礼节，左右两旁于青石板上书规矩方正、张弛有度的行楷对联：“二水回环是处有如襟带，四山拱揖此中自是精神”。我感叹先人的良苦用心，此处非旅游名胜，此处乃修身造化之所，自当调适，略去玩心，整仪正冠，修宜正统，我立刻调整身姿，肃然而进。
跨过门楼，就是一小坪，为进一步修正之所，再上几级台阶，左右各一大陶缸，非无意摆设，来此修炼者，必先放下名利权势、放下浮躁、放下情愫牵挂、放下顽劣，统统抛进缸里，成“空杯”之心境，变谦卑学子，方能于书院修身有所作为。我立马静立缸前做深呼吸，清空一切。
随即就是书院前的书画长廊，同样是青砖黑瓦黑漆柱青石板，无色彩斑斓、无凌乱造型，一切都是方方正正，先修“内圣”，方可达成“外王”，成椭圆形，全是历朝历代名人描绘永州风景、修身齐家治国平天下之佳作，来书院者，必先由此参照，树立榜样，修炼自己，重修为，拓格局、升品德，然后救世济民。观此，我突然想起前几天有一位睿智老人的一句话：“人生最大的赢家就是健康和人格的赢家”。我明白了其中的道理。
看完书画长廊，转身就是蘋洲书院前面的“潇韶庭”。“潇韶”据说是舜帝宫廷雅乐，一个用黑瓦环形设计，相依相存，环环相扣，来修炼者，必先立于庭中央，任意说话，永远都是自己声音最大，我站立中央，耳旁传来远古时期的古筝敲击声，声声清幽憾心，但我说话时，感觉自己的声音最大，是呀，我们总自以为是，自以为很了不起，很高尚、很伟大，性格张扬狂放，总听不进别人的意见，都在被一些虚无的假象所蒙蔽，其实都是自己在发声，都是内心的虚荣心在作祟，沉迷虚假荣耀和光环，我感叹先人设计此景，是让世人回看自己、认识自己。
潇韶庭正对面就是高耸的“蘋洲书院”，四个大字金光闪闪，特别肃穆、威严。门两旁一副对联：“南风之熏兮草芊芊，妙有之音兮归清弦”，这里有温暖舒适的南风，美丽的风景，这里有美妙的音乐歌舞，询问来者，是否为美景佳肴而来，还是为修身养性而来？
迈过门槛，就是一个阴暗的厅堂，空无一物，人站在这里也是阴暗的。阴暗的角落，阴暗的人生，一堵墙为方格，中开圆形拱门，人立于此，暗中反思，方格圆形门就是一面镜子照出前半生自己的人生。
站在方格墙前，前面呈现三种选择：中间是正道“修身齐家治国平天下”之道，重修身而后谋大事，两旁“青云”和“折桂”为官商旁道，道无对错，人因急功近利放弃漫长修为，迷离有钱有势、美女如云、有吃有喝、歌舞升平，迷醉眼前花香四溢、色彩艳丽，不惜损害后代子孙资源折桂据为己有，不择手段。人若选择旁道，几经曲折轮回，最终无路可走，而正道直通远方，直达大成殿，大成殿供奉圣像，修炼之所，造化之所。前半生，你选择的是哪种道？是否功成名就而修成了正果？是否千金散去而心力交瘁?
正道之中段左右又开各一造型别致、曲径通幽之多环拱形通道，考验你是否是清空一切意志坚定真修为，还是附庸风雅左顾右盼假修为？一边通往湘水，虽有通湘水之名，并无通达之实，这里有美酒佳肴，这里有莺歌燕舞，选择如此人生之路注定是死胡同，一边通往潇水，虽能看到潇水的胜景，但前途被潇水阻挡，要么跳河被淹死，要么走回头路；先师设此用意告诫：修炼道上绝莫旁骛，贵在自律坚持，旁骛迷乱者不得善终。大成殿悬挂的《尚书·大禹谟》所载舜告禹之言:“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，正是建造书院的用意。
正道前方确实人来人往，有紧盯目标前行者，也有左顾右盼美景而离开者，有行色匆忙心无杂念直奔者，也有纠结犹豫踱步者，后望者永远只能看见前方的背影。
圣人教诲：厚德载物，先做人，再做事，没有人格品行修炼，再多的财富，再大的官位都是浮云。最终落得“白茫茫一片大地真干净”，来也匆匆，去也匆匆，万事一场空。
悟圣贤之徳，修圣贤为人处世、为官、取财之道，静思慎笃，高调做事，低调做人，“不以物喜不以己悲”，于红尘喧嚣中返躬内省“我是谁？我为何而来，去向何处？”参透人生真谛，静以修身，俭以养德，淡泊明志，方能行稳致远。
经此番正道修炼，就能大彻大悟人生，大成殿后出现一门，无论前生高官厚禄、家财万贯、前呼后拥，都只能卑躬从小门而出，出此小门就是水平如镜、风景如画、潇湘汇合之处，有“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”之雄浑，就会有“东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙”的气魄，就会有“指点江山，激扬文字”的豪情。
站在蘋州书院后的潇湘际会处，让我有聚天地精华、凝山水之灵气之感，视野广阔，神清气爽，内心激昂澎湃，水云潇湘，蘋州春涨，横无际涯之胜景净收眼底，潇湘二亭依水而立，似娥皇、女英对历经修炼学子的祝贺与微笑。
转身回望高耸高大、气势磅礴、临江而建的蘋州书院，在无数级台阶的衬托下更显得圣洁无比，气度非凡，就像舜帝居高临下对学子修为的赞赏，赋予豪情去创造未来的辉煌。
穿越蘋州书院，就是将自己丢失的灵魂找回来，然后加以整理、漂洗，就是一次人生价值认定的升华。