名校作文|2021届广东省高三金太阳十月联考“给弥子瑕或卫灵公一封信”作文评讲
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23、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） ·
从前弥子瑕被卫国君主宠爱。依照卫国法律，偷驾君车的人要判断足的罪。不久，弥子 瑕的母亲病了，有人知道这事，就连夜通知他。弥子瑕就假称君主之命驾着君主的车子出去了。君主得知后，非但未惩罚反而赞美他说：“多孝顺啊，为了母亲的病竟愿犯下断足的惩罚！” ·
弥子瑕和卫君到果园去玩，弥子瑕吃到一个甜桃子，没吃完就献给卫君。卫君说：“真爱我啊，自己不吃却想着我！”等到弥子瑕容色衰退，卫君对他也逐渐疏远了。后来弥子瑕得罪了卫君，卫君说：“这个人曾假称我的命令驾我的车，还曾把咬剩下的桃子给我吃。”
语文课上正在进行《史记》专题学习研讨活动。同学们对这则故事各抒己见，畅所欲言。这则故事给了你怎样的启示？请从下列任务中任选一个完成写作。 ·
(1)给弥子瑕或卫君写一封信，发表你的看法，并提出规劝或建议高中语文资料整理。
(2)写一篇读后感，参与学校语文专题学习学生习作展览。 ·
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
（一）材料解读。
本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。这是一道基于特定情境的史传故事类任务驱动型材料作文题。
材料的主要内容是弥子瑕受宠时触犯了卫国的法律，卫君对他百般呵护，爱屋及乌。弥子瑕失宠后，得罪了卫君，卫君想到他以前种种的失礼行为，认为弥子瑕有罪。
（二）任务分解。
任务一：把握内涵。
写作这道作文题，首先要读懂故事内涵。审题立意，须着眼于故事中的变化这一角度，来深入探究，提炼主旨。 ·
任务二：阐明启示。
弥子瑕受宠时，得意忘形，目光短浅且不守礼节，这些都为他最后的获罪埋下了种子。由此看来，人在顺境时，切不可忘乎所以，要将居安思危的道理时刻铭记于心，种善因才可结善果；应该慎言慎行，而不可骄纵无度，无法无天。
任务三：真实情境。
材料提供了《史记》“食我余桃”的故事，设定了《史记》专题学习研讨活动的情境。考生写作时不能脱离这个特定的情境。
任务四：明确文体。
任务(1)书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。
任务(2)读后感的基本格式：简述原文内容、基本观点、论证观点、联系实际。
考场例文
1、给弥子瑕的一封信
亲爱的子瑕君：
您好，我是21世纪的一位高中生，我因阅读了您与卫君的故事有感，故写下此信。
“父父子子，君君臣臣。”在我看来，作为一个臣子，应该做好当臣子的职分，把握好自己的身份。而您似乎因为卫君的宠爱而忘记了为人臣子的本分。你看自古以来的名臣如裴度、范仲淹、王安石等哪一个不是尽守自身为臣之职，不专宠娇恣，不因位高权重而随心所欲，您为了母亲的病偷驾卫君的君车，这已经逾矩了，您对母亲的孝心固然可嘉，但您也要认识到作为一个臣子偷驾君主的车这属于挑战了君主的权威啊，虽然卫君没有因此惩罚您，但这无疑是在他心里埋下了一颗猜疑、厌恶的种子。为人臣，应做好臣子的本分，伴君如伴虎，唯有严于律己，不随心所欲，不逾矩，才能更好地站在君侧。
您偷驾君车而未受罚这表明了卫君对您深厚的宠爱，在君主时代，这份宠爱固然重要而又有质量。但是我想告诫您不能因宠而娇。妲己因宠而娇使得商纣王暴政连连，也因此而后导致国家灭亡。而妲己也被人认为是红颜祸水。自古以来，因宠而娇之人大都没有好的名声，而您把吃剩的桃子给君主吃，这何尝不是一种因宠而娇，正是因为您利用卫君对您的宠爱才变得无所不敢，忘了本分，卫君的宠爱是一份恩德，但是您却用不合度的行为在消磨它。
我还想给您提出的劝诫是：唯有自身所有的才能，才是安身立命之本。您一开始可能因为容貌的优势使得卫君对您宠爱，但是这份宠爱却是不长久的，等到您容貌衰退之时，卫君便开始疏远您。开始翻旧账了，外表的优势是一种幸运。但最重要的仍然是内在的修养。“自助者天助！”上天只会帮助那些自己帮助自己的人。您也不用觉得世态炎凉。卫君对您的宠爱不长久。
请设想，如果您有惊世之才，有谋略，作为一个臣子，我觉得您肯定会被君主赏识与宠爱，而这宠爱也必定比容貌的优势的宠爱而长久，更让人满足。
子瑕君，以上是我对您的一些劝诫与建议。您也不必因自己曾经的过错而耿耿于怀。“人非草木，孰能无过。”最重要的是及时认识错误，改正错误。
一位中学生
2020年10月26日
2、培养规则意识，约束自身行为
—给弥子瑕的一封信
子瑕君：
您好！我于《史记》中读过你的事迹后，感触颇多。你偷驾君车，上献剩桃，先受褒奖，后受罪责，虽令人唏嘘同情，但我依然想对你说：培养规则意识，约束自身行为。
古诗有云：“君子慎独，不欺暗室。”这句话激励警戒着一代代的如玉君子，约束自身的行为。昔者孝公重用卫鞅，修法令以规范全国百姓。并下令若有违法者，无论身份，一律要罚。后太子犯法，有人劝他“通融”，有人以“身死”警告，商鞅不为所动，虽“太子，君嗣也”不可伤，仍然坚持惩罚，“乃荆其傅”。正是商鞅这种规则意识，约束自身的坚守，不为名利生死所动，秦国得以大治。我想，这才是一代名臣应该有的风骨。
反观子瑕君，你因受宠于君，漠视规则，纵容私欲，偷驾君车，上献剩桃；君子守规以不欺暗室，子今时处于面对法律约束的明处，安能漠视规则，以犯上颜？
“梨无主，吾心独无主乎？”面对路旁的无主之梨，面对同伴的劝导诱惑，如何能吟出这唱彻古今的束己之言？正是心中那份对约束自身的坚守。在我们这个时代，也时时有着约束自己的榜样。周恩来冒雨还书，约束自己守时守信，不因自己是总理而懈怠规例。列宁守规排队理发，不因自己的领导身份而放纵忘我。他们这些人，在我们这个时代，都具有高贵的身份，他们尚且能够约束自身的行为，严于律己，子瑕君你身为国家大臣，是否更应该检讨自身，规范行为呢？
在物欲纵横的时代，各类诱惑喧嚣不已，我们如何才能在这个世上坚守清白，而不被污浊裹挟而去？非得培养规则意识，约束自身行为不可！时间的漏斗在历史的沙滩中大浪淘金，只有那些德行高尚之人才能留名于世。而如果子瑕君您不能培养规则意识，约束自身行为，如何才能正行立身，流传芳名？
希望当我再次翻阅历史的卷帙，见到你的不再是因规则意识的缺乏而对自身约束的放纵而被“厌弃罪责。”
祝
身体健康
一名考生
2020年10月26日
3、明察事理，以德服人
尊敬的卫君：
你好！我是来自21世纪的一名中学生，冒昧给您写这一封信，来给您提上一点建议。希望您抽出一点时间且听我细细道来。
弥子瑕，您曾经的宠臣，据说他如今过得不如昔日。我又听说曾经您夸奖他因孝顺母亲不惜放下断足之罪，后来又责备他假称您头架君车；曾经您夸奖他牺牲自己利益献桃子给您吃，后来又责备他把咬剩下的给您，这前后之对比，让我不禁感慨您态度变化之大。这样前后不一的言论，对他人，对您本身，都有不利的影响，希望卫君您明察事理，以德服人。
孔子云：“言而无信，不知其可也。”对于弥子瑕偷驾君车之事，鉴于其出于孝心，我认为您不治其罪是通情理，明知仁慈的但您不应该在与他疏远后又改变自己的立场。作为君主，切记不能以君臣关系的亲疏来作为是非判断的准则，诸葛亮《出师表》中这样劝谏君主“陟罚臧否，不宜异同”。如果只是根据君主您主观判断来判定赏罚，这绝对不是一个明智的做法。这样一来，宫中的诸臣会认为卫君您做事没有准则，从而失去君主的威信，此乃大患！我的一点愚见是建议建立讲法的准则，凡事按规矩行事，同时，您也应规范自己的言行，树立君主的威信。
曹刿认为君主“小大之狱，虽不能察，必以情”可以凭此来战斗；而我认为君主“明察事理，以德服人”可以用来治国。弥子瑕将咬过的甜桃子赠与您品尝，这是臣子对君主的爱，您先是赞扬而后又贬低，殊不知这臣子有多大的心灵创伤！孔子主张“仁政”，也就是以德服人，君主想要治理好天下，必先治理好自己的品德。您明明知道忠臣弥子瑕是为了您好，关系疏远时又诟病其对您不尊敬。我在这里，看不出您作为君主，您的明察事理和以德服人，还希望卫君您加强道德修养，明察是非，以仁处世，以德服人，这样，才不会失去忠君爱国的大臣的爱戴啊！
君主治国，仁义当前。唯有明察事理，方能树立威信；唯有以德服人，才能得臣心得民心。尊敬的卫君，希望您能听取我的小小建议，提高自身素质和治国能力，卫国将会变得更富强，百姓将会变得更安乐！
此致
敬礼！
XXX
X年X月X日
4、知礼节，懂慎行
—给弥子瑕一封信
公子弥子瑕：
怀着忐忑的心情拿起笔，让思绪跟随你，穿越几千年之外。写下这封信，若言语多有得罪，还望谅解！
在我看来，你受到卫国君主的宠爱，是一件幸运的事情。你拥有接近君主的权利并享有至高无上的荣誉。这是别人想争取都可能争取不到的机会，然而，“持宠而娇”这个词，不知你是否听说过？古往今来，受到君主喜爱的人不胜其数，但能被无罪的铭记一生，却屈指可数，在这里，我想提醒你，不知礼节，不懂慎行，是错误的。从你偷驾君车开始，你就犯下不可弥补的错误。卫国之所以用法律来规范每个人的行为，是为了防止僭越。君主如天子，法律是一国之主的金科玉律，你堂而皇之的僭越和无视，视卫君于无物，你可知罪否？偷驾君车的人要判断足之罪，看到这里，我不禁心寒颤抖，我害怕你失去生命，而害怕你从此失去卫君的宠爱，流离失所。然卫君却看到你的孝顺之行，你假称君主之命的罪行，也被卫君的话一笔勾销。这种以身犯险的事情，不足以你用宝贵的生命来付出代价，你应知礼节，而慎行。
伴君如伴虎，不知你是否有耳闻诗仙李白让高力士脱靴，杨贵妃磨墨的事情？李白的才情，是唐太宗所欣赏的，但他的傲气却视君权为无物，最终落下被贬的下场。你不就正像李白的持才傲物吗？以史为鉴，你该慎言慎行！当你和卫君玩于果园之时，你吃到一个甜桃子，未吃完就献给卫君，卫君没有责怪你，把这当成爱他的方式。可是看到这一幕，你知道我有多着急吗？我以为你又会因此而失去生命。礼节和慎行你真的了解吗？你真的懂吗？你最不能做的，就仗着卫君的宠爱，而去做僭越权利的事情。
知礼节，懂慎行真的很重要。君心难测，卫君最后的话应该伤透了你的心。而你，最终也被卫君判了罪。心痛，不是你最后被判罪才有的，而是从你一开始的偷驾君车；惋惜，也不是你容色衰退得罪卫君被判罪才有的，而是从你因为卫君的宠爱而不加以利用这宠爱而任意妄为开始的。
只有懂得知礼节而慎行的人，才能让君主的宠爱长久不衰。不知你现在过得是否还好？这穿越几千年的联系也会因这次考试的结束而结束，我只送你六个字：知礼节，懂慎行。
谨上
XXX
公元2020年10月
5、给弥子瑕的一封信
尊敬的弥子瑕：
您好！通过《史记》一书，我了解到了您的生平经历，在此我有许多的话要对您说。
君与臣是一种上下级的关系。从古至今一直都是，在这世间没有几个君主与臣子的关系是和睦的。身为一个臣子，要明白自己的身份，身为人臣我们只要做好自己份内之事就已经足够了，特别是不要逾矩。
但您有时会仗着君主对您的宠爱去做一些违反法律的事。我知道那次是因为您的母亲生病了，您过于着急才会出此下策假冒君主的命令驾着君主的车子出去了。可这并不是您违反法律规定的理由，即使再着急我们也可以跟君主说明情况，我相信那时的君主一定会允许您驾车去看望您的母亲的，毕竟君主对那时的您还是很宠爱的。
虽 然我也知道您那时并没有被惩罚，还称赞了您是一个孝顺的孩子，但也许那时，您已经在君主的心中有了一个坏的印象。
君与臣要保持一定的距离。我在前面说到过，身为人臣要时刻谨记着自己的身份，不要忘了根本与君主之间的差距。
因为君主毕竟是一国之主，即使您对他是十分的忠诚，您认为与君主是朋友，是不同于别人的，也是超越了君臣关系的一种状态。但我认为您还是有些许的天真，虽然君主在宠爱您时，对你犯下的罪没有进行处罚，会吃您咬了一口的桃子，可这并不是您该做的事情啊！您该做的是克己奉礼，严于律己，这是身为一个臣子该做的。君主的地位，有的是人想要对他好，而且君主可以宠爱的人也不仅仅只您一个。
君与臣的关系在于君主贤明，臣子有德。历朝历代，您可以看看那些兴盛与衰败的国家的君臣关系是如何的。您可以看到那些兴盛的国家的君主是贤明的，他们爱惜有才华的臣子，而有的臣子对君主是非常敬畏的，他们之间保持了一定的距离。那些衰败的王朝都是君主昏庸，臣子无能造成的。
在此我希望您能够认识自我，做一个有才干的臣子，而不是一味地去讨君主的宠爱。
此致
敬礼
某中学生
2020年10月26日
6、认清自我，进退有度
《史记》中有个故事讲的是卫国的弥子瑕仗着有着国君的宠爱，便作出各种逾越规矩之事，卫君一时包容，但终在失宠后对他落井下石。在观完这个故事后，我第一感觉就是弥子瑕未能做到认清自己，进退有度。在一个忽受宠爱的人身上，最易发生的事情便是不能认清自己，以改自身恃宠而骄，屡犯大忌，多有逾距，不懂进退有度，最终便落入身败名裂的下场
而辅佐越王勾践成就伟业的范蠡却与弥子瑕相反。范蠡为越王勾践的复仇与后期称王可谓是出过不少谋划，但面对越王的信任与征战得来的名和利，他没有沉迷于其中，他深刻知晓越王的性格。故范蠡在越王刚成就伟业之时但选择急流急退，隐居他国经商。历史证明他的选择不仅让他保全自身，还让他积累了万贯家财，怡养晚年，后人还尊称他为陶朱公。这陶朱公的成功人生，源自他身处高位时能够不受外利诱惑而认清自我，知晓自己该在何时一定要退居幕后，这就是进退有度的智慧
认清自我，掌控人生。认清自我要求我们不仅是在得意之时认清自我，还要要求我们要在身处逆境的时候认清自我。身处高位，面对不断的宠爱与名利，我们要认清自我，避免自己过于“突出”，以致灾祸降临；在逆境之时，我们更是要认清自我，以防自己为名利而走入极端，陷自己于万劫不复之地。诚如古人云；“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”那样，这便是认清自我的最佳心态。
进退有度，成就人生。手握权力，为苍生谋福本来一件快事，倘若在认清自我的前提下，能够懂得进退有度，那岂不是锦上添花。在顺意之时乘风破浪故然是好，可不懂得在狂风暴雨之时退避三舍的话，那便是愚昧之事。进退有度不仅能使我们的收益最大化，还使我们能便领悟做人的真谛。
认清自我，为进退有度打好基础，进退有度，实践认清自我的认识。二者结合，让我们在未来的人生有所收获，趋福避祸吧!
END