九州之祖是兖州？

《禹贡》九州的划分，当依“州”之本义。州， 段玉裁《說文解字注》：1.水中可凥者曰州。凥各本作居。今正。者字今補。周南。在河之州。釋水、毛傳皆曰。水中可居者曰州。2.水繞其旁。从重川。水字今補。繞各本作周遶。誤。今正。者、帀也。會意。職流切。三部。俗作洲。3.昔堯遭洪水。民凥水中高土。故曰九州。州本州渚字。引申之乃爲九州。俗乃別製洲字。而小大分係矣。詩曰。在河之州。關雎文。證州之本義也。4.一曰州、也。以韵爲訓。、耕治之田也。各其土而生也。人各耕治以爲生。此說州之別一義。其實前義內可包。5.古文州。此像前後左右皆水。

九州，州州皆依水傍水也。或夹水为州，或水夹为州。九州分界线当为大河、大湖、大山之分水岭。青徐二州分界线为泰沂山脉分水岭。青兖二州分界线为泰山北济水段。徐兖二州分界线为泰山西麓分水岭。汶泗河流域入济当为兖州。徐扬二州分界线为长江。彭蠡各半。荆扬分界为鄱阳湖。各半。荆豫分界为长江。兖豫分界为黄河南支。北兖南豫。冀兖分界为黄河北支。九河属兖。雍州梁州各依内陆大湖建邑。

《禹贡》九州之兖州定义说：济、河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，澭、 沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟， 厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞， 作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织文。浮于 济、漯，达于河。

兖州源于上古弇兹氏的开拓。弇兹，中国神话的西方之神。弇兹之州即兖州。今兖州西30里有嵫山；莘县北24里冠氏县有弇山（《续山东考古录》）。弇北兹南，天弇地兹，合而为弇兹之地。

兖，也可作“兗”“弇”，通“奄”。段玉裁《说文解字》注释：1. 覆盖，遮蔽：“～日为蔽云”。2. 承袭：“法舜禹而能～迹者邪？”3. 深：“其器宏以～”。4. 狭：～中（狭道）。弇其义曰：葢也。釋言曰。弇、同也。弇、葢也。此與奄、覆也音義同。釋器曰。圜弇上謂之鼒。謂斂其上不全葢也。周禮說鐘弇聲鬰、弇謂中央寛也。从廾。合聲。（或音ge？）廾合鍇誤倒。古南切（或音gan？）。又一儉切（音yan）。七部。皿部有盫字。葢弇之别體。後人所增也。

屈原 《离骚》:'吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。' 崦嵫，古代指太阳落山的地方。崦嵫山、奄山，为神话中日之所入。其上有神称弇兹。弇兹之弇山，莘县冠县的方向就在泰山的正西方向。以泰山为中心进行观察，日落于渤澥大沼之中，是有其科学性合理性的。

《山海经·大荒西经》云：西海渚中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。黄帝谕弇兹为西海神。西海即为古渤海湾渤澥遗存水域，海侵时代海岸线直到濮州范县之北。人面鸟身是其图腾。珥两青蛇，践两赤蛇，指的是奄其全境建有两国四都邑，一国两邑人尚黑，在其上，一国两邑人尚红，居其下。弇兹氏系母系氏族部落，是古代汉族传说中最早的女首领，后世称为中华老祖母，是“风”姓始祖。这个部落1万年前就发明了用树皮搓绳技术，其后裔发明了结绳记事，发明了轮毂，发明了织布，发明稻谷。因其发明绳索，后世之人追尊为玄女、玄帝、素女、须女、帝弇兹等。

由此可见，居于泰山西麓黄河济水两岸的古兖州，实至名归是华夏第一人文勃兴之地。