榜上有名诗词点评台011期

榜上有名诗词点评台011期

本期上榜名单:

王良民、洛水伊人、薛玉忠、童心、淡月疏烟、洁心、诚挚、雪梦、只影向谁去、浅墨清语

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醉红妆·清风翦翦拂纱窗

王良民

清风翦翦拂纱窗。

薄云轻、翠柳长。

笑花红袖有浓香。酬群艳、惜浓芳。

芙蓉无意献新妆。

纵娇软、占烟光。

莫道山中穷到骨，传笔画、入诗囊。

止水赏析:

高岭大川，云山烟壑，无达官显贵之排场气势，无通都大衢之繁华热闹，似乎“山中穷到骨”矣！然风清云闲，杨柳长袖飘飘，新荷莲叶田田，满眼青山绿水，触处诗情画意：“传笔画、入诗囊。”其超凡脱俗之美，是那些穿梭于灯红酒绿之场、沉浮于纸醉金迷之途的人难以理解享受的啊！王良民老师的《醉红妆?清风翦翦拂纱窗》如一缕清风，给我们描绘了清新淡雅的山中美景，似一泓山泉，为我们展示出一幅清幽迷离的世外桃源来。

“清风翦翦拂纱窗。薄云轻、翠柳长。”这句景物描写，情景交融，语言流畅，意象优美，比较成功。清风习习，白云飘飘，这是山中初夏的清景。翦翦：形容风轻微而带寒意。因山高而幽，夏风仍略带寒意，写出了初夏山风的特点。“笑花红袖有浓香。酬群艳、惜浓芳。”我感觉写的不够成功。“笑花红袖”大概是红袖美女比花更美，因而“笑花”吧。有浓香，是体香吧？美而香，有笑花的美质。谁又“酬群艳、惜浓芳。”是“群艳”养育了“红袖”美女，红袖美女“酬群艳，惜浓芳”？浓芳与浓香意思完全相同，从用韵说，是犯了复韵的忌讳。

下片“芙蓉无意献新妆。纵娇软、占烟光。”写河塘中，烟波浩渺，新生莲叶娇软柔媚，景中含情。面对如此美景，作者禁不住“传笔画、入诗囊” 。“莫道山中穷到骨”稍微一顿，将最后两句推向高潮，水到渠成。

结构上，上、下片都是前三句写景，后三句写人，上下片类同。如果上片写景，下片写景中之人，可能结构合理些。

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醉花阴·重阳乡愁

洛水伊人

秋雨清风愁江远，篱菊凄凉畔。

薄雾浥霜天，红叶阶亭，露滴西窗晚。

独临瀍水重阳叹，何处相思岸。

念去去烟波，无限长河，千里孤飞雁。

止水简析

近代诗词评论家王国维，把景与情的关系分为两类：有我之境和无我之境。无我之境相当于触景生情，就是看到景物，引起相应的情感。有我之境相当于移情于景，就是本来就有浓浓的感情，看到的各种景物，都着染上这种感情色彩。洛水伊人的这首《醉花阴?重阳乡愁》，成功地运用了这两种抒情方法。

孑然一身，久客在外，又到“每逢佳节倍思亲”的重阳节，诗人心中早已酝酿出了浓浓的乡愁，于是触目所见，无非愁境：远处：“秋雨清风愁江远”，身前“篱菊凄凉畔”。眼见“薄雾浥霜天，红叶阶亭”，耳闻“露滴西窗晚”。仿佛被凄风苦雨、愁雾寒霜所包围，令人窒息。一切景物都着染上作者的感情色彩，这是“有我之境”。

上片选取典型的深秋景物，将情感渲染到十分的浓厚，下片点明了具体“所愁”。愁绪满怀，无以排解，独临瀍水，以释浓愁，可又触景生情，发出了长长的“重阳叹”：何处是我的相思岸呢？一望烟波浩渺，“念去去烟波，无限长河”，故乡何处？无奈之时，正伤心，雁过也，仰头看到“千里孤飞雁”。是想如鸿雁一般飞回故乡？还是想托鸿雁捎一封家信？言尽意长，余味悠然。

上片移步换景，景几变而愁不变，一往情深。下片由近到远，在更广阔的空间转换中写情。由眼前瀍水岸想到故乡岸，目光也随着“去去烟波”望向“无限长河”。失望之余，由地上转向天空的“孤飞雁”，希望愈转愈渺茫，感情愈转愈深沉，让人百读不厌，感慨不已。

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醉花阴·望月随想

薛玉忠

月明星稀凝清露。倦鸟还旧树。

举目向苍穹，心绪难平，回首烽烟路。

每临大疫从容处。为有擎天柱。

浴火更重生，风雨兼程，傲视群魔舞。

清雅月影赏析：

小词颇有意境。没有老干体那种口号式唱高调，但一样能通过质朴的文字，来赞颂我们祖国千百年来，历经风雨，从容不迫坚强不屈的伟大精神。

小词思路清晰，语言流畅，中心思想架构稳妥，主旨明确，意境浅显易懂。作者应该是有几年诗词功底的老手了。

“月明星稀凝清露。倦鸟还旧树。”首句便呼应命题。月朗星稀，倦鸟已归巢。作者正值晚饭后的休闲时刻。

“举目向苍穹，心绪难平，”月夜是最令人感怀的，或喜或悲，都会在月色朦胧中浮现并牵动人的情怀。“回首烽烟路”是精彩一笔！成功完成上片，引导读者，去探索追寻下片之境。对于上下片的诗意衔接，起到很关键的作用。

特别强调下：过片不可断了意，须要承上接下，要接得紧密、自然，又以能出新意为上。“每临大疫从容处。为有擎天柱”。因上片尾句引伸，本词过片笔锋突起一转，意境便更进一个层次。两句话巧妙一作一答，面临灾难因何从容？因为有“擎天柱”！《楚辞·天问》：“八柱何当。” 王逸 注：“言天有八山为柱。” 洪兴祖 补注引《神异经》：“ 崑仑 有铜柱，其高入天，所谓天柱也”。擎天柱用来比喻能在困难局面下转危为安的重要人物。作者的寓意：当然是指我们伟大祖国的领导者，困难面前，首当其冲，一切为民。通过这次全世界疫情，我们庆幸，生在中国是万幸的。

“”浴火更重生，风雨兼程，傲视群魔舞。”层次又一次升华，祖国傲然屹立世界，历经每一次洗礼，如旭日冉冉东升，令世界人民瞩目。具有大国风范的中国，其精神不倒，团结奋进，便没有什么能击垮我们。

本词命题“望月随想”，细细读来，却不是以往落入俗套那种简单的儿女情长，文中体现的是中华儿女那种英勇无畏的气概，是具有大爱胸怀，历经磨难依然不倒的大国崛起。读来回味无穷，思想很有高度的一首好词。

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临江仙·清晨偶得

童心

晓日酡红似醉，东墙又听鸡鸣。

中宵披卷读黄庭。

不知深睡美，但得寸心清。

曾也书空咄咄，今兮忘却营营。

悟时随处是新晴。

升沉都一笑，何必问君平。

清雅月影赏析：

一首感悟人生的抒怀诗词。“晓日酡红似醉，东墙又听鸡鸣。”开篇拟人化，晓日东升，红彤彤如人面醉酒的模样。晓日，鸡鸣，交代时间早上，呼应命题，“清晨”。

“中宵披卷读黄庭。”，《黄庭经》是中国道教重要的经典，它包括《黄庭外景经》和《黄庭内景经》，统称《黄庭经》。传说是西晋王朝时，天师道著名的女道士魏华存创作的。据考证应是男仙所著，是医学史上不可多得的宝贵财产。对后来的医药学，解剖学，养生学有巨大的影响与发展推动。西游记中曾有句“相逢处,非仙即道,静坐讲黄庭。”作者深夜处宁静中读书，修身养性。“但得寸心清。”即是对自己追求清心寡欲、宁静淡泊，最真切的诠释。

下片整体过度到抒情，“曾也书空咄咄，今兮忘却营营。”书空咄咄有叹息，愤慨，惊诧之意。营营有为求取私利而奔波劳苦之意。此句表达作者在人生中曾经走过的迷茫之路。都化作云烟而去。

“悟时随处是新晴。升沉都一笑，何必问君平。”煞尾最出彩，无论是遣词造句，还是诗境，都值得叫好！化用唐代李白的《送友人入蜀》的尾联，“升沉应已定，不必问君平。”借用君平的典故，阐述只要能感悟看开一切，即使天在下雨，心态也是充满阳光。任凭岁月浮沉，笑着从容面对，不必沉迷于功名利禄，诸事要随缘随机。

小词引经据典，语奇意新。很好的表达了作者豁达，乐观，洒脱的处世态度，具有很高的思想境界。

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芭蕉雨·荷

淡月疏烟（山东）

净植盈盈照水。未沾尘一点、幽香细。不与百花争绮。任那玉蝶纷飞，蜻蜓悄至。

远离纷扰俗世。修性淡名利。无语独自尝、清欢味。共日月、抱禅心，相守半亩方塘，三分宿意。

洁心赏析:

“芭蕉雨”这首词牌只有“程垓”一格，他的词比较幽婉，以情为主。而作者这首“荷”是着重以物为主，展开描写与抒怀，是一首静谧清新的雅词。

上阕以描写景物为主，用蜂蝶作为荷的衬托，丰富了整个画面，静止的荷与飞舞的蜂蝶交错，再加上细细的幽香萦绕云水之间，虚实结合的幽境流动于人的脑海中，亭亭玉立、不染尘埃的荷，就这样在作者笔下勾勒出来。

“不与百花争绮”，写出荷的另一特性。荷的生长环境和季节都是与百花争艳相错的，春天姹紫嫣红、百花齐放时，荷还在泥水中眠梦未醒，当春红落尽时，它才蓄势待发。大多数的花生长在山野与园林中，唯有荷与极少数的花生长于池水、河湄，所以不与百花争绮，正是荷的独特风格。

下阕主要从荷的性情着笔，虽上阕说“不与百花争绮”与下阕有点重意，但同时也是一种升华，荷远离世俗的纷扰，独自开在静幽之处，不以色争艳，不以名贵而争宠，静静地孤芳自赏，独享清欢。

荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。它出尘不染、清洁无瑕，故而广大佛教信徒都以荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭，所以人们总赋予荷禅性，这里作者也同样用“抱禅心”来描写荷的性情。

整首词淡雅素净，平稳不惊，铺展画面有美感，对仗处工整，文笔隽秀，读来清新脱俗。

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观老夫妇烟趣随吟

洁心

晚来闲逸至，不约两凭栏。

燃火奇香入，生灰轻指弹。

烟魂静相绕，情骨醉余欢。

我里他中合，难分云一团。

李悦岭赏析:

《观老夫妇烟趣随吟》是诗人洁心从生活中截取的一幅有趣的画面。诗人倍加欣赏是老夫妇对待生活的态度。他们闲情逸致的坦然处世，从另一个角度看，诗中反映出一个极为平凡的老年生活，实则是诗人用诗在这里做生命的注脚。老年人的爱情不像年轻人表现得轰轰烈烈，他们追求的是一份惬意的幸福，平淡中体现出心与心和谐默契。“晚来闲逸致/不约两凭栏”，多么和谐的场面啊！爱情中的夕阳红晚来也令人钦慕陶醉呀！从那细致的对火香烟绕指的璀璨中，一个轻微的举动“生灰轻指弹”，反映出这个社会良好的心理状态和精神风貌与自然、理想紧紧的联系在一起。生命中透着那么一股子强劲，既有赞美寓意，又有和谐之韵。诗人有更深的挖掘体现在诗意拓展上，深思、顿悟与灵魂相约。闪亮的句子频频出现，“烟魂静相绕/情骨醉余欢”。此时的烟魂，何不像人一世的缠绵？浪漫的情趣，透着一种幸福。

结尾部分，语言刻画的更为精巧，紧凑，表达出无为的精神之境。情感和情景高度融合，让这首诗脱俗于任何写实的形式，“我里他中合/难分云一团”，化用管道升的“我侬词”，我里有你，你中有我，打动读者的是烟雾缭绕中诗人笔下再现的灵魂了。

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郊外放风筝

诚挚

且喜和风至，方知好放鸢。

苍鹰翱塞上，紫燕荡天边。

影落千重趣，踪由一线牵。

何妨蹊径绕，情寄白云巅。

巩晓荣赏析：

风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期的产物，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋代周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。

以风筝为题的诗作很多。诚挚老师的这首诗让人读来耳目一新。首联“且喜和风至，方知好放鸢。'春日，天晴气朗，风和日丽，正是放风筝的好时节。作者心情正好，不妨去郊外放风筝，莫辜负这大好时光。颔联“苍鹰翱塞上，紫燕荡天边。'以直白的手法，描写放风筝的场景。看那蓝天云空，苍鹰展翅翱翔，紫燕不知不觉飞到天边，让人目不遐接。颈联“影落千重趣，踪由一线牵。'笔锋一转，这苍鹰，紫燕……等千姿百态的风筝在天空投下壮观的影象，看的有趣、惊心、喜悦，但飞来飞去的风筝，飞的再高再远，其行踪总在放风筝的人手中，一线所牵。尾联“何妨蹊径绕，情寄白云巅。”才是作者要表达的思想，由放风筝的场景，作者想到远大的理想抱负，要实现，没有蹊径可绕，不妨寄心情于九天白云之上。

总之，这首五律描绘了一幅春日放风筝图。蓝天白云，千姿百态的风筝飞翔于天际，画面壮观，表达了作者热爱生活，富有情趣的高雅格调和高远的理想抱负。起承转合，运用自如，特别颈联尾联，极具艺术表现手法，写得妙，精，巧。

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生查子

雪梦（吉林德惠）

红尘笑我痴，岁月催人老。

晨见鬓添霜，落寞谁知晓。

怜春去复回，不及溪边草。

莫叹已秋深，看菊花刚好。

南郭居士赏析：

“岁月催人老”是韩维《襄城道中怀曼叔》中的句子，此中落寞问谁知晓，其实已全然体现在了诗中，亦即“晨见鬓添霜”，“怜春去复回”，感觉人生竟不如溪边的小草，绿草能春风吹又生，但鬓霜已不复再黑了。而最后两句又道出了作者的达观，“莫叹已秋深，看菊花刚好。”末句的断句应该是“看菊|花|刚好”，这样读意境便提升了，这应是作者有意为之的写作手法。

总体而言，本诗上阕结句问的好，而精彩却集中在下阕，很有意境，笔法熟练自如，读之更有余味。

生查子·客中登临

只影向谁去（湖北）

菊丛枯砌边，梧叶飘檐瓦。

寒色覆林枝，西岭孤亭榭。

登临遣客心，雁字苍穹写。

冉冉故乡云，都逐斜阳下。

南郭居士赏析：

客中最多感受是什么？那就是对家和故土的思念。只影向谁去的《客中登临》就是这么一首充满乡愁又如梦犹幻的诗。

上片似是纯写景，但景中含情，句句孤寂凄婉，有凄切的“菊丛枯、梧叶飘、寒色覆、西岭孤”，又有清冷的“砌边、檐瓦、林枝、亭榭”，不禁让人想起柳永的“更那堪、冷落清秋节”，都为乡愁做好铺垫。不过本片亦存在两个细节问题，一是“西岭孤亭榭”句，“亭榭”和“孤”产生了冲突，一个复数一个单数。二是“寒色覆林枝”单独是好句，但前两句描写的都是植物，个人认为本句转向其他事物也许效果会更佳。

本诗下片非常成功。首句明确了“遣客心”主题，“雁字苍穹写”，对应了上句，有鸿雁知我心的含义，非常精妙，“雁字”与“写”对应，用笔细巧。“冉冉故乡云，都逐斜阳下。”慢慢漂浮的故乡的云朵，都挨着斜阳而下，展现出了多么幽深的意境啊，同时也包含着一丝失落，这淡淡乡愁在本片中展现的淋漓尽致，让人感同身受。

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画堂春·北国春晚

浅墨清语（甘肃）

北方春晚燕才归。韶光煦笛迟迟。

杏花初绽柳丝垂。看那弯眉。

昨夜悄然细雨，晨兴犹见花枝。

倒寒料峭度深闺，莺懒愁啼。

南郭居士赏析：

北方总是四季分明，而北国的晚春才是最美的。就连燕子也仿佛知道，“北方春晚燕才归”。趁着韶光，那悠扬的煦笛怎么迟迟才吹起，杏花开了，柳丝垂了，“看那弯眉”，是杏眉呢？还是柳叶眉？让人想象，有位佳人，是浅墨清语，还是流韵含情？上阕不凡，每句都是一幅画，尾句犹佳，教人浮想联翩。

下阕以时间顺序进入近景，着重细节描述，从昨夜到晨兴，从“悄然细雨”到“犹见花枝”，进而“倒寒料峭”，镜头又见推近，无不是“度深闺”人的亲身经历和体验，一切描述都是水道渠成，恰到好处。末了一句“莺懒愁啼”，又见精妙，使人有身临其境的感觉，仿佛闺中人就在眼前，若隐若现。

全诗以闺中人的角度，采用婉约的风格，间用拟人化的手法，细细勾勒北国春晚，意境优美。特别是上下阕的四字尾句，给人带来幽思遐想，是全诗亮点，点睛之笔，很是精妙。