崇祯皇帝的子孙，竟然生活在贵州遵义，学者列举了十条有力证据

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。皇朝末世，多少被人夺位，性命不保的龙子龙孙们，喊出来世再不要生在皇家的哀怨。却也有人，在很多年后，仍忘不了自己的皇统，忘不了祖先们曾经的辉煌。这不，2000年，有个叫李连昌的学者，在多次实地走访之后，写出《崇祯皇帝后人在遵义》，登在《贵州文史天地》上，他提出了十点证据，想以此来证明自己的论点。

证据我就不一一转录了，有兴趣的朋友，可以自行搜索文章的题目。我只择其中重要的几点来说说。

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其一、邹启贵是清朝农民，杜撰明朝皇室家谱，有杀身之祸，无此必要。邹启贵即是明崇祯皇帝朱由检的四儿子永王朱慈炤。据《明史》记载，“永王慈炤，庄烈帝第四子。崇祯十五年三月封永王。贼陷京师，不知所终。”《明史》是乾隆皇帝时期定稿的，而邹启贵则在康熙年间，即开始编写家谱，“朱氏族谱序”，记录从朱元璋的祖先朱伯六直到明朝灭亡的历史。可知，从康熙到乾隆，邹家传有数代，且都知自身为皇室后人，不过口风紧，没有漏出消息。否则，很可能像朱三太子那样已被灭了族。

（邹启贵 碑文  图片来源网络，感谢原作者，若有侵权，请联系删除）

其二、对邹之麟的祖籍及清初遵义城及巷口乡的地名记载详细。邹之麟是护送朱慈炤入贵州的人。网上有人说他是明朝大将，这应该是胡编的。因为李连昌在查阅资料之后发现，南明弘光帝朱由崧及永历帝朱由榔的属下官僚，均无此名。当然，没记载不代表邹之麟不是当时受命护送的官员，只证明他不会是大将，也不是有名气的，很可能，是个小官而已。这样一个不入史籍的人，如果不是有恩，难道朱慈炤改成当地常见的姓氏，不是更为安全吗？

其三、有邹启贵始祖及太监坟等物证。除了邹启贵的坟，还有个赵姓太监的坟，其碑上所写为“赵恩公之墓”。这些坟，从清朝就开始有了，并非后世为了搞旅游才杜撰出来的。如果并无赵太监这个人，搞出个赵恩公坟有必要吗？已有了邹恩人，还需要赵恩人？唯一的理由就是，对朱慈炤而言，确实他们两个，都是恩人。如非实有其事，真没必要拜太监为恩人。

（邹家后人 图片来源网络，感谢原作者，若有侵权，请联系删除）

且他们家祖祖辈辈有规定，邹家与朱家不许通婚，与当地辈分不同的邹姓，却可通婚。原因在于，他们这一支邹本姓朱，与朱是本家，而与其他邹姓虽同姓，却并无血源关系。网上还有传言说留有尚方宝剑，李连昌文中并未看到。至于更有人说邹家后代一村长，喜欢助人为乐，打抱不平，与史书中崇祯皇帝的性格很相似，就是有点扯了。诚如李连昌所言，要证明他们是崇祯的后人，还需要更为科学的证据。我觉得，他说的也许是与其他确定的朱家子孙，做个基因比对吧。