​卿离佛还远，就不要扮佛祸世了好吗——说说当下“假和尚”现象

前言：本文所说的佛，是指真正的大智慧。这也是佛经上关于佛的正解。

这些年来，社会上忽然冒出很多“得道”的人，俨然一副高僧大德模样，到处说法布道，予人智慧。

有的贩卖智商情商；有的兜售生存之道；有的解读《鬼谷子》；有的阐释《墨菲定律》等等，但主题基本上都是一个，就是告诉你如何投机取巧。

毫无疑问，这些人都是假和尚。因为，他们根本不知道佛的大智慧是什么，也不知怎样才能修成佛法。这就注定了他们行的都是歪门邪道，不但使自己变得越来越猥琐，也严重污染了社会风气和社会道德。

真正的佛智是无我之智，是施舍之智，是我不下地狱谁下地狱的拯救之智，一句话，就是大慈大悲，用世俗的话讲，就是大公无私。也就是说，凡是为私护私的方法都不是佛法而是魔法。

佛说：“一滴水只有放在海里才能永远不干”。告诉人们要懂得个体与整体的关系。“皮之不存，毛将焉附，说的就是这个道理。投机取巧从根本上讲是为了自私自利，虽然也可能有短暂的获得，但终究只是小聪明，到头来无法获得心灵的安详，说不定还会遭人揍呢。

佛说，获取大智慧的途径就是努力灭私性，扬公性，即佛性，做到五蕴皆空。这一通天了道的过程但凡要经历三个阶段：第一个阶段是入道之前，见山是山，见水是水；第二个阶段是入道之后，见山不是山，见水不是水；第三个阶段是通天了道之后，见山还是山，见水还是水。

第一阶段之所以见山是山见水是水，那是因为你还是俗人，看到的是事物的表象而非本质，但至少所看到的事物表象是真实的，所以见山是山见水是水。第三阶段佛性绽放之后，既能够看到事物的现象，又能够看到事物的本质，虽然看到的山仍然是山，看到的水仍然是水，但已经不仅是山水等事物的一般现象，而是能够反映本质的现象。

可怕的是第二阶段。这个阶段的修道者，既失去了人性又没有得到佛性，上不着天下不着地，既无入世之能又无出世之道，这就是当下的”假和尚“。

问题是这些”假和尚“既没有寺规约束，又没有呆在远离尘世的深山老林里，而是在社会上”布道“，他们布下的价值观啥也不是，而且特别容易让人走火入魔，实乃罪过！

简言以奉，施主，收手吧，积点阴德。