《易经》-复卦

我们知道,乾坤两卦是万物的父母。因为没有乾坤,也就是没有天地,那万物就生长不出来。屯卦代表的是万物的创始和演化。复卦代表什么呢?复卦代表的就是万物的再生和重生。就像秋冬的野草,不是被牛羊吃光了,就是被冰雪掩盖了,或者被人为地烧掉了,或者被自然的野火毁尽了。可是一到春天,它又如人们意料的那样恢复了。这就是,野火烧不尽,春风吹又生。复,就是重新恢复,就是复兴就是恢复到原来的那个状态。所以,这个复卦,代表的是所有万物重生的希望。如果没有复卦,那么自然的演变、人世的变迁,就会越来越凋敝。我们看到,树木一旦到了秋天,就开始落叶;到了冬天,整个树都光秃秃的,我们自然会产生一种凄凉的感觉。可是,虽然如此,我们不会太过悲哀,就是因为在我们心中有一个希望:等到冬去春来,树木又会重新发芽生叶,又会蓬勃生长起来。

上天有好生之德,他希望万物都能够生生不息,所以复卦能很好的阐释万物的再生和重生。复卦对于我们人类来说,代表未来的希望。我们所说的复兴、复仇、恢复、复印,这些都是复卦的某种表现。但是易经并不是那么肤浅的,我们先来看复卦的卦辞:复,亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。复卦最底下一个阳爻,上面是连续五个阴爻。五阴在上,一阳初生。虽然这一个阳爻很微小,但是整个希望却全在它身上,叫一阳来复。新生事物虽然有蓬勃的生命力,前途无限,但在刚开始的时候,人们几乎注意不到它的存在。就像正在复兴中的中华文化,很多人没有这个意识,就是因为这个阳爻太微弱了。疾:毛病。出:那个阳爻终于出来了,就好像太阳已经升起来了。入:指阴爻慢慢的消退、消散。我们不要看此卦五个阴爻一个阳爻,就觉得这个阳爻会像剥卦一样寡不敌众。在复卦的大环境中,阳气会逐渐变强,阴气会渐渐消退变弱。所以说复卦是亨通的不但出入无疾,而且朋来无咎。在一阳来复蓬勃向上的情况下,更需要一些志同道合的朋友一起来复兴大道。反复其道:指阴阳相互变化和此消彼长的道理。七日来复:七只是一个周期,可以是七天,也可以是七个月,也可以是七年。意思是说经过一定的周期大家共同努力就可以达成复兴了。在这种蓬勃向上的好环境中,是利于行动的,所以叫利有攸往。

复卦彖辞:复,亨。刚反,动而以顺行。是以出入无疾,朋来无咎。七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。复,其见天地之心乎。刚反:指剥卦的上九反回到了复卦的初九(剥卦、复卦相综,剥卦旋转180度得到复卦,同样复也可得到剥卦)。动而顺行:指复卦上坤下震的卦象,坤为顺,震为动。按照自然规律来行动,无论怎么进进出出,都不会有毛病。朋来无咎:意思是说力量微弱的时候需要朋友来帮忙。蓬勃发展更需要人才和帮手。在一阳来复的大好环境中,顺着自然规律走,有利的。所以叫利有攸往,刚长也。从复卦中我们能够体会到天地的良心,周而复始、生生不息。

复卦大象:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。意思是说古代贤明的君王看到复卦上坤下震的卦象,领悟到要在冬至这天闭关修炼(与民休养),所有经商之人不得开门营业,所有的地方长官都不得去省察,不要去扰民。复卦在古代代表农历十一月,天寒地冻让百姓养精蓄锐,以待来年春生。

接着来看复卦六爻,初九:不远复,无祗悔。元吉。意思是说不能偏离正道太远,犯了错误及时改正、反省,日后才不至于不会后悔。元吉:大吉。这里初九既当位又和六四相应,不要以为自己很有潜力又有上面人提携,就肆无忌惮。否则日后会遭遇到困难,这里要用乾卦的初九爻辞来帮助理解潜龙勿用。复卦初九一方面要及时修复,另一方面也要循序渐进,不可急躁。初九小象:不远之复,以修身也。意思是说初九还很弱小想要取得成果还需加强自身修养。

六二:休复,吉。休:有两个意思,一是休息;二是休美。六二和六五是不相应的,同性相斥,与六三也是没有共同语言,虽然六二比初九位阶高,但它发展初九合宜的作风给大家带来新的气象,所以它自己委屈自己,俯身照顾初九。这样才会吉祥。六二小象:修复之吉,以下仁也。本来六二凌乘初九(阴凌阳爻),整体来说是不吉利的,好在六二在下卦居中,又当位,没有去压制初九上升,反而有意无意的去帮助初九。一个基层领导,看到一个年轻人表现得不错,就自觉的向他学习,慢慢改掉自己的坏毛病,并给这个年轻人充足的发展空间。

六三:频复,厉,无咎。频:皱眉。厉:危险。六三还没开始讲话,别人眉毛就皱起来了,所以六三和别人是相处不好的(既不当位也不相应,上下都是阴爻,相斥)。它身居此位是很危险的。六三小象:频复之厉,义无咎也。哪怕大家都不满意,只要合乎情理,虽有危险但最终结果是没有后遗症的。

六四:中行独复。六四刚好在五个阴爻的中间,从而秉行中道而行,因为它有自己一套合理的标准,同时又坚持走正道。六四小象:中行独复,以从道也。六四的言行符合时代的发展,大自然的规律。初九有很好的建议,只要合情合理六四都予以采纳。(他们两个相应)。

六五:敦复,无悔。敦:敦厚。六五爻阴居阳位,在复兴的大好前景下,就算它没有能力,认知也不够,但是它看到一副欣欣向荣的景象,既然大家都希望复兴,自己很敦厚,并不反对复兴的潮流。虽然没有吉,但也是无悔的。六五小象:敦复无悔,中以自考也。六五为什么会无悔,是因为它居中守正,既然复兴是众望所归,虽然自己不是太懂,只好顺势而为。

上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败。以其国君凶,至于十年不克征。迷复:有两个意思,一个是认为复兴是件好事,样样都要复兴,什么都没做好。第二个是上六完全活在过去,对复兴的趋势一无所知,觉得这也不对那也不对。所以不管是那种原因都是人祸。眚:眼疾,寓意人祸。上六要么执着于复兴,要么昏庸到什么都不知道。在这种情况还来用武力改变现况,必然是大败。因为上六本身是凶险的,所以导致十年都不能解决问题。十年:很长时间。接着上六小象:迷复之凶,反君道也。意思是说上六违反了为君的正道,当然有凶祸。迷复也可理解为迷糊,其他的自己去思索。天有不测风云,在恢复正道同时我们要守正,加强自身修养,才能避免无妄之灾。下一卦无妄卦。

(0)

相关推荐

  • 《易经》导读(五十一)——第24卦《复》卦(上)

    复卦第二十四:震下坤上(地雷复) [原文] 复:亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往. <彖>曰:复,亨,刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,天行 ...

  • 易经六十四卦第二十四卦:复卦正解-地雷复(坤上震下)

    地雷复卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天风姤|综卦:山地剥|交互卦:坤为地错卦:天风姤.综卦:山地剥.交互卦:上坤下坤成:坤为地.地位:少阴.人位:老阴.天位:老阴.序卦传:物不可以终尽 ...

  • 《易经》译注集注-复

    复(卦二十四)坤上震下 [原文]<复>:亨.出入无疾.朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往. [今注]复:卦名.有复返,还归之义.○疾:疾病,亦有解"疾"为快速者,然 ...

  • 24地雷复:改错得重生

    阴阳消长是自然规律.剥卦表明,阴可以剥阳,但不能剥尽.剥到极处,走到极点,阳便要复生.由剥而复,一阳复始,大地重现生机.所以,剥卦之后是复卦. 复卦卦辞:"亨.出入无疾.朋来无咎.反复其道, ...

  • 《复卦》之卦辞及其彖传破解

    (上接"二.象辞破解") 三.卦辞破解 卦曰:复,亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来得.利有攸往. 释字(词) 朋 甲骨文字形为" "."朋&q ...

  • 易学堂复卦(170)一念天堂,一念地狱

    易经(170)善护念的金刚经 三爻以柔居刚,与第一爻远,人心的反复就会出现,人总是会因为外界的环境改变自己的决策,今天见到这个人,明天见到那个人,不知道自己该听谁的? 所以金刚经说,人要善护念,不住色 ...

  • 易经复卦与地雷复卦详解

    复卦展示"复"形势下各种变化的可能性,"复"(fu),反复.复卦的代号是4:0,主卦是震卦,卦象是雷,阳数是4:客卦是坤卦,卦象是地,阳数是0.主方面临发展好机 ...

  • 力解周易 | 轻松学《易经》:复卦第二十四

    李守力 腔调中医 力解周易:       <周易诠释>与<周易密钥>两书是在以"经传合观"的纲领下融合"经传分观"的理路. 李守力: 2 ...

  • 秒懂《易经》:孔子说复卦与颜回有关,流沙河却说是流感!

    很多人觉得<易经>很难学,很晦涩,不知道怎么入手,其实,你要读<易经>,可以从那几个最容易记住的卦入手. 比如,我们现在倡导的中华民族的伟大复兴,复兴这个词,就是来自<易 ...

  • 周易《易经》动画版_复卦与颐卦

    周易《易经》动画版_复卦与颐卦

  • 成大事者必学易经,周易动画之复卦,#国学 #传统文化 #中华文化

    成大事者必学易经,周易动画之复卦,#国学 #传统文化 #中华文化

  • 易学堂(169)复卦是禅宗之源

    易经(169)人心易动 六二,休复,吉. 休,美也.休相对应的是初九,让那个自强不息的心念,不要动荡不安定.周公说,二居震体之中,其心易动,动即离于善矣,幸二柔顺则能从人,中正则能择善.上无系应,而下 ...

  • 读易复卦(168)万念皆是机

    易经(168)时代给予的机会 人性最终可以归结为阴阳二气,而这些气会在哪些地方表现非常好呢?这是易经原来1800多卦象里逐步说的,但周易的64卦里包含了,384爻也说得相当到位了. 今天我们说的易经大 ...

  • 易经(167)复卦的存阳之道

    易经(167)星期天的来源于一阳复生的复卦 复,当剥之尽而为坤,阳气已生于下,至此一阳之体成而来得,乃天运循环,理当如此,非人力所能为也. 明莫大于自见,聪莫大于自闻,睿莫大于自虑,这是中国人对万事万 ...

  • 易经《复卦》第二十四

    易经<复卦>第二十四 [原文]<复>:亨.出入无疾,朋来无咎:反复其道,七日来复.利有攸往. [译文]顺利.出入没有障碍,朋友来无所怪罪:反复探索道路,七日来回.利于有所前进. ...