梧闽札记：瑞竹重生 梦里方知身是客
《浪淘沙令·簾外雨潺潺》
五代·南唐 李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
从瑞竹岩东望，是九龙江西溪和北溪的交汇处'三叉河'，如今是龙海区的辖内榜山、紫泥、石码、海澄、角美…一带，熟不知，大约在五代十国时(公元907~960年)，就有一个僧人在这儿拓土劈竹修禅，他叫'楚熙'，因劈竹引泉，枯竹生笋，故名'瑞竹'，有石禅床，传为楚熙坐禅入定处…明东阁大学士林钎(gan)和天启进士兄弟未仕时曾在此读书…后作为崇祯皇帝老师的'林阁老'，为瑞竹岩留着'介石云巢'四字石刻，如下:
那么，'林阁老'的表弟吏部主事陈天定进士，留着一副名联，如下:
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'山空月正中，风静潮初滿。'，明朝那个时候，这儿东望，是'风静潮满'的景观…。明朝另一个吏部尚书陆完与理学家蔡烈(龙文蔡坂先贤)同游瑞竹岩时所题的诗句云:'万松关瑞竹岩，峰峰峙峙列层嵌，偶来石上凭南眺，一望江上桂远帆'，明末正是龙溪月港作为大明第一走私港的鼎盛时代，漳州人来这儿南眺，就有'一望江上挂远帆'的盛况…
民国版《石码镇志》翻了一遍，如果说艺文上有关瑞竹岩的记录，只有紫泥安山十三代祖，清顺治十八年(1661年)康孟侯进士的一首诗名《宿瑞竹岩》，诗云:'枯竹重生岂偶然，楚熙昔日此安禅。千盘鸟道疑天近，百折松门望海偏。古洞春深泉作雨，长林夜半鸟啼烟。楼头卧听钟残后，又有渔歌到枕边。'，直到当代…龙文区还有一个'石洲渔业大队'在江东一带驻留，沿江出海捕捞…当年听到的'唱晚渔歌'，也许就是先人们的声音吧！
'梦里方知身是客'，李煜李后主与楚熙禅师两位先贤，同属于五代的人，为什么有同一种的觉悟禅意留传下来呢？…
后世的绝尘禅师，留着'无法蹟传'的四字，竟然也随开基祖涅槃而去，他的舍利塔就在开基祖的入定处··也正是这个被明朝东阁大学士'林阁老'命名'介石云巢'的圣地，民国二十七年，律宗传人弘一大师也在此习经坐禅，撰写《瑞竹岩记》一文。而当今中国佛教协会代会长普法法师，于岩寺入门处，留有'知恩报恩'四字，似乎另有深意，其实亦不难理解···
梧闽风采
郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。
2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。
作品《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”；2015年春，经中瑞两国相关部门批准，被授予瑞典皇家艺术学院“荣誉博士”称号；2021年8月，作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖。