其他的名言名句 (3000字)
第一篇：其他的名言名句 (3000字)
人才以用而见其能否。安坐而能者，不足恃也。陈亮（宋）
尹明善谈用人观：八分人才 九分使用 十分待遇
厚德育人，实践成才。
用当适任、用当其时、用当其才
才以用而日生，思以引而不竭 清·王夫之《周易外传·震》：“才以用而日生，思以引而不竭。”
名人名言—人才
●宁要好梨一个，不要烂梨一筐，积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个暮气沉沉的人强。
——列宁（苏）
●人才——干部是世界上所有宝贵的资本中最宝贵最有决定意义的资本。
——斯大林（苏）
●一个文明的真正考验不在于人口的多寡，也不在于城市的大小，更不是粮食的产量——这一切都不是，而是这个国家所培育出来的人才。
——爱默生（美）
●得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。
——《吕氏春秋·不苟轮·赞能》（战国） ●得士者强，失士则亡。 ——东方朔（汉） ●得人者兴，失人者崩。 ——司马迁（汉） ●智士者，国之器。 ——刘向（汉） ●黄金累千，不如一贤。 ——杨泉（晋）
● 国家之患，莫大于乏人。
——范仲淹（宋）
●文武之功，未有不以得人而成者也。
——苏轼（宋）
●贤才不备，不足以为治。
——朱元璋（明）
●贤才，国之宝也。
——朱元璋（明）
●构大厦者必资于众工，治天下者必赖于群才。
——余继登（明）
●三军易得，一将难求。
——罗贯中（明）
●人身之所重者，元气也；国家之所重者，人才也。
——汤斌（清）
●对于某些人才，必须允许他们各有千秋。
——歌德（德）
●把大师们的绘画胡乱地堆在博物馆里是一种灾难；一百个杰出的才智之士凑在一起会产生一个白痴。
——荣格（瑞士）
●一群能干而又野心勃勃的人在一起工作，难免会对许多问题有不同的看法。
——戴维·科恩（美）
●才干越高的人，其缺点往往也越明显，有高峰必有深谷，谁也不可能十项全能。 ——杜拉克（美）
●吞周之鱼，陆处则不胜蝼蚁。
——《吕氏春秋·审分览·慎势》（战国）
●骅骝良马，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。
——《淮南子·主术训》（汉）
●十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。
——刘向（汉）
●猛虎处深山，百兽震恐；乃在槛阱之中，摇尾而乞食。
——班固（汉）
●贤愚在心，不在贵贱。
——王符（汉）
●鸾凤食粒于庭，则受辱于鸡鹜也。
——葛洪（晋）
●神龙失势，与蚯蚓同。
——范晔（南朝·宋）
●高者未必贤，下者未必愚。
——白居易（唐）
●地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。
——张商英（宋）
●龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
——吴承恩（明）
●甘瓜苦蒂，天下物无全美也。
——翟灏（清）
●一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达别人的身上，他就等于一无所有；也只有在把才能发展出去以后所博得的赞美声中，才可以认识他本身的价值。
——莎士比亚（英）
●人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。
——《尚书·洪范》
●造父，天下之善御者矣，无车马，则无所见其能。
——韩婴（汉）
●抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下，用之则为虎，不用则为鼠。
——东方朔（汉）
●吾任天下之智力，以道御之，无所不可。
——曹操（汉）
●良材美器，宜在尽用之地。
能大治。
——李延寿（唐） ●虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。——韩愈（唐） ●天地生一世人，自足了一世事。但恨人不能尽用天下之才，此其不——程颢·程颐《二程遗书》（宋） ●人才以用而见其能否。安坐而能者，不足恃也。 ——陈亮（宋）
●金石之有声，击之而后鸣；舟航之能运，操之而后动；贤者只有才，用之而后见。 ——余继登（明）
●人能尽其才则百事兴。
——孙中山（中）
●人才问题，并不取决于每个人有多大的能力，而取决于能否把他们组成一个集体，能否以总体的力量来取胜。
——德田虎雄（日）
●对人用六成力，对工作用四成力，应可获得最佳的结果。
——田山芳雄（日）
●任贤勿贰，去邪勿疑。
——《尚书·大禹谟》
●举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
——《论语·为政》孔子（春秋）
●外举不避仇，内举不避子。
——韩非（战国）
●用人不以私害公。
——刘向（汉）
●任能者责成而不劳，任己者事废而无功。
——桓宽（汉）
●唯才是举，吾得而用之。
——曹操（汉）
●不以求备取人，不以己长格物，随能受叙，无隔疏贱。
——吴兢（唐）
●任贤勿猜，可以兴矣。
——《旧唐书·魏徵转》
●拱默取容，以徇一身之利者，亦当罢而去之。
——包拯（宋）
●取士之方， 必求其实；用人之术，当尽其材。
——欧阳修（宋）
●宁可限于择人，不可轻任而不信。
——欧阳修（宋）
●不须要出我门下，实用人材是至公。
——黄庭坚（宋）
●忠贤既用，奸邪自息。
——胡居仁（明）
●宽收严试，久任超迁。此八字，用人之良法。
——陆世仪（清）
●列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
——《墨子·尚贤上》（战国）
●贤能不待次而举。
——荀况（战国）
●苟有所见，虽布衣之贱，远守之微，亦可施用。
——刘禹锡（唐）
●用人不限资品，但择有才。
——欧阳修（宋）
●资格为用人之害。
——平步青（清）
●要创造一种环境，使拔尖人才能够脱颖而出。
——邓小平（中）
●倘要所用的人没有短处，其结果至多只是一个平平凡凡的组织。所谓“样样都是”，必然是一无是处。
——杜拉克（美）
●任人之长，不强其短，任人之工，不强其拙。
——《晏子春秋·内篇·问上》（春秋）
●物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。
——《战国策·齐策三》
●论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。
——班固（汉）
●役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。
——葛洪（晋）
●用得其长，则才无或弃；偏诘其短，则触物无可。
——葛洪（晋）
●有大略者不问其短，有厚德者不非小疵。
——范晔（南朝·宋）
●士者贵其用也，不必求备。
——范晔（南朝·宋）
●人各有能，因艺受任。
——范晔（南朝·宋）
●因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。
——吴兢（唐）
●取其一，不责其二；即其新，不究其旧。
——韩愈（唐）
●人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；贵短舍长，则天下无不弃之士。
——陆贽（唐）
●有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱。 ——欧阳修（宋）
●天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，
所长非所用也。
——司马光（宋）
●人不可以求备，必舍其短，取其所长。
——司马光（宋）
●用人如器，各取所长。
——司马光（宋）
●才有长短，取其长则不问其短；情有忠伪，信其忠则不疑其伪。
——王安石（宋）
●取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。 ——吕坤（明）
●不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。
——魏源（清）
●用人者，取人之长，辟人之短。
——魏源（清）
●听其言，迹其形，察其所能而慎予官，此谓“事能”。
——《墨子·尚贤中》（战国）
●良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。
——《吕氏春秋·慎大览·察今》（战国）
●小知不可使谋事，小忠不可使主法。
——韩非子（战国）
●有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。
——《淮南子·主术训》（汉）
●量才而授者，不求功于器外；揆能而受者，不负责于力尽。
——葛洪（晋）
●德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大。
——范晔（南朝·宋）
●称其任，则政立；枉其能，则事乖。
——白居易（唐）
●量才授职，则政成事举。
——白居易（唐）
●择天下之士，使称其职；居天下之人，使其安业。
——柳宗元（唐）
●为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。
——司马光（宋）
●用人不可不慎。才不称事，事何以立。
——薛瑄（明）
●用人必考其终，授任必求其当。
——张居正（明）
●要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。
——约里奥·居里（法）
●如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。
——歌德（德）
才。
●环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。 ——车尔尼雪夫斯基（俄） ●必须小心翼翼地培养人，就像园丁栽培心爱的果木一样。 ——斯大林（苏） ●出人才的部门，常常是工作多而人手少的地方。 ——土光敏夫（日） ●无论如何努力，若不能达成使人改变的目标，就说不上是在培养人——富山芳雄（日） ●发现并培养人们的长处，要求他们在所擅长的各自岗位上创造出百分之一百二十的工作效率，这就是培养得力合作者的秘诀。
——德田虎雄（日）
●不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。
——司马光（宋）
●欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。
——谭嗣同（清）
●以绳墨取木，则宫室不成。
——《吕氏春秋·离俗览·高义》（战国）
●教羊牧兔，使鱼捕鼠，任非其人，费日无功。
——焦赣（汉）
●不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。
——吴兢（唐）
●好贤而不能任，能任而能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。 ——陈子昂（唐）
●用不才之士，才臣不来；赏无功之人，功臣不劝。
——王维（唐）
●不才者进，则有才之路塞。
——韦嗣立《新唐书·韦思谦传》
●危莫危于任疑。
——张商英（宋）
●言过其实，不可大用。
——罗贯中（明）
●中浅外易者，不足以当大事。
——魏源（清）
●苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。
——鲁迅（当代）
第二篇：其他的名言名句
人才以用而见其能否。安坐而能者，不足恃也。陈亮（宋）
尹明善谈用人观：八分人才 九分使用 十分待遇 厚德育人，实践成才。
用当适任、用当其时、用当其才
才以用而日生，思以引而不竭 清·王夫之《周易外传·震》：“才以用而日生，思以引而不竭。”
名人名言—人才
●宁要好梨一个，不要烂梨一筐，积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个暮气沉沉的人强。 ——列宁（苏）
●人才——干部是世界上所有宝贵的资本中最宝贵最有决定意义的资本。 ——斯大林（苏）
●一个文明的真正考验不在于人口的多寡，也不在于城市的大小，更不是粮食的产量——这一切都不是，而是这个国家所培育出来的人才。 ——爱默生（美）
●得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。 ——《吕氏春秋·不苟轮·赞能》（战国） ●得士者强，失士则亡。 ——东方朔（汉） ●得人者兴，失人者崩。 ——司马迁（汉） ●智士者，国之器。 ——刘向（汉）
●黄金累千，不如一贤。 ——杨泉（晋）
● 国家之患，莫大于乏人。 ——范仲淹（宋）
●文武之功，未有不以得人而成者也。 ——苏轼（宋）
●贤才不备，不足以为治。 ——朱元璋（明） ●贤才，国之宝也。 ——朱元璋（明）
●构大厦者必资于众工，治天下者必赖于群才。 ——余继登（明） ●三军易得，一将难求。 ——罗贯中（明）
●人身之所重者，元气也；国家之所重者，人才也。 ——汤斌（清）
●对于某些人才，必须允许他们各有千秋。 ——歌德（德） ●把大师们的绘画胡乱地堆在博物馆里是一种灾难；一百个杰出的才智之士凑在一起会产生一个白痴。 ——荣格（瑞士）
●一群能干而又野心勃勃的人在一起工作，难免会对许多问题有不同的看法。 ——戴维·科恩（美）
●才干越高的人，其缺点往往也越明显，有高峰必有深谷，谁也不可能十项全能。 ——杜拉克（美）
●吞周之鱼，陆处则不胜蝼蚁。
——《吕氏春秋·审分览·慎势》（战国）
●骅骝良马，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。 ——《淮南子·主术训》（汉）
●十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。 ——刘向（汉）
●猛虎处深山，百兽震恐；乃在槛阱之中，摇尾而乞食。 ——班固（汉）
●贤愚在心，不在贵贱。 ——王符（汉）
●鸾凤食粒于庭，则受辱于鸡鹜也。 ——葛洪（晋）
●神龙失势，与蚯蚓同。 ——范晔（南朝·宋） ●高者未必贤，下者未必愚。 ——白居易（唐）
●地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。 ——张商英（宋）
●龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 ——吴承恩（明）
●甘瓜苦蒂，天下物无全美也。 ——翟灏（清）
●一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达别人的身上，他就等于一无所有；也只有在把才能发展出去以后所博得的赞美声中，才可以认识他本身的价值。 ——莎士比亚（英）
●人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。 ——《尚书·洪范》
●造父，天下之善御者矣，无车马，则无所见其能。 ——韩婴（汉）
●抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下，用之则为虎，不用则为鼠。 ——东方朔（汉）
●吾任天下之智力，以道御之，无所不可。 ——曹操（汉）
●良材美器，宜在尽用之地。 ——李延寿（唐） ●虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ——韩愈（唐）
●天地生一世人，自足了一世事。但恨人不能尽用天下之才，此其不能大治。 ——程颢·程颐《二程遗书》（宋）
●人才以用而见其能否。安坐而能者，不足恃也。 ——陈亮（宋）
●金石之有声，击之而后鸣；舟航之能运，操之而后动；贤者只有才，用之而后见。 ——余继登（明） ●人能尽其才则百事兴。 ——孙中山（中）
●人才问题，并不取决于每个人有多大的能力，而取决于能否把他们组成一个集体，能否以总体的力量来取胜。 ——德田虎雄（日）
●对人用六成力，对工作用四成力，应可获得最佳的结果。 ——田山芳雄（日） ●任贤勿贰，去邪勿疑。 ——《尚书·大禹谟》
●举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 ——《论语·为政》孔子（春秋） ●外举不避仇，内举不避子。 ——韩非（战国） ●用人不以私害公。 ——刘向（汉）
●任能者责成而不劳，任己者事废而无功。 ——桓宽（汉）
●唯才是举，吾得而用之。 ——曹操（汉）
●不以求备取人，不以己长格物，随能受叙，无隔疏贱。 ——吴兢（唐）
●任贤勿猜，可以兴矣。 ——《旧唐书·魏徵转》
●拱默取容，以徇一身之利者，亦当罢而去之。 ——包拯（宋）
●取士之方， 必求其实；用人之术，当尽其材。 ——欧阳修（宋）
●宁可限于择人，不可轻任而不信。 ——欧阳修（宋）
●不须要出我门下，实用人材是至公。 ——黄庭坚（宋） ●忠贤既用，奸邪自息。 ——胡居仁（明）
●宽收严试，久任超迁。此八字，用人之良法。 ——陆世仪（清）
●列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。 ——《墨子·尚贤上》（战国） ●贤能不待次而举。 ——荀况（战国）
●苟有所见，虽布衣之贱，远守之微，亦可施用。 ——刘禹锡（唐）
●用人不限资品，但择有才。 ——欧阳修（宋） ●资格为用人之害。 ——平步青（清）
●要创造一种环境，使拔尖人才能够脱颖而出。 ——邓小平（中）
●倘要所用的人没有短处，其结果至多只是一个平平凡凡的组织。所谓“样样都是”，必然是一无是处。 ——杜拉克（美）
●任人之长，不强其短，任人之工，不强其拙。 ——《晏子春秋·内篇·问上》（春秋） ●物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。 ——《战国策·齐策三》
●论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。 ——班固（汉）
●役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。 ——葛洪（晋）
●用得其长，则才无或弃；偏诘其短，则触物无可。 ——葛洪（晋）
●有大略者不问其短，有厚德者不非小疵。 ——范晔（南朝·宋） ●士者贵其用也，不必求备。 ——范晔（南朝·宋） ●人各有能，因艺受任。 ——范晔（南朝·宋）
●因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。 ——吴兢（唐）
●取其一，不责其二；即其新，不究其旧。 ——韩愈（唐）
●人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；贵短舍长，则天下无不弃之士。 ——陆贽（唐）
●有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱。 ——欧阳修（宋）
●天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。 ——司马光（宋）
●人不可以求备，必舍其短，取其所长。 ——司马光（宋） ●用人如器，各取所长。 ——司马光（宋）
●才有长短，取其长则不问其短；情有忠伪，信其忠则不疑其伪。 ——王安石（宋）
●取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。 ——吕坤（明）
●不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。
——魏源（清）
●用人者，取人之长，辟人之短。 ——魏源（清）
●听其言，迹其形，察其所能而慎予官，此谓“事能”。 ——《墨子·尚贤中》（战国）
●良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。 ——《吕氏春秋·慎大览·察今》（战国） ●小知不可使谋事，小忠不可使主法。 ——韩非子（战国）
●有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。 ——《淮南子·主术训》（汉）
●量才而授者，不求功于器外；揆能而受者，不负责于力尽。 ——葛洪（晋）
●德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大。 ——范晔（南朝·宋）
●称其任，则政立；枉其能，则事乖。 ——白居易（唐）
●量才授职，则政成事举。 ——白居易（唐）
●择天下之士，使称其职；居天下之人，使其安业。 ——柳宗元（唐）
●为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。 ——司马光（宋）
●用人不可不慎。才不称事，事何以立。 ——薛瑄（明）
●用人必考其终，授任必求其当。 ——张居正（明）
●要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。 ——约里奥·居里（法） ●如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。 ——歌德（德）
●环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。 ——车尔尼雪夫斯基（俄）
●必须小心翼翼地培养人，就像园丁栽培心爱的果木一样。
——斯大林（苏）
●出人才的部门，常常是工作多而人手少的地方。 ——土光敏夫（日）
●无论如何努力，若不能达成使人改变的目标，就说不上是在培养人才。 ——富山芳雄（日）
●发现并培养人们的长处，要求他们在所擅长的各自岗位上创造出百分之一百二十的工作效率，这就是培养得力合作者的秘诀。 ——德田虎雄（日）
●不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。 ——司马光（宋）
●欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。 ——谭嗣同（清）
●以绳墨取木，则宫室不成。
——《吕氏春秋·离俗览·高义》（战国） ●教羊牧兔，使鱼捕鼠，任非其人，费日无功。 ——焦赣（汉）
●不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。 ——吴兢（唐）
●好贤而不能任，能任而能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。 ——陈子昂（唐）
●用不才之士，才臣不来；赏无功之人，功臣不劝。 ——王维（唐）
●不才者进，则有才之路塞。 ——韦嗣立《新唐书·韦思谦传》 ●危莫危于任疑。 ——张商英（宋） ●言过其实，不可大用。 ——罗贯中（明）
●中浅外易者，不足以当大事。 ——魏源（清）
●苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。 ——鲁迅（当代）
第三篇：名言名句
【友谊】
作文中的名人名言
·用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。狄更斯
有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。--罗曼·罗兰
在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。--罗曼·罗兰
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能够真的达到完美的境界了。--泰戈尔
精神生活和肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机。它缺少空气，它会受难，枯萎。--巴尔扎克
人生是一场赌博，唯有聪明人才能赢；所以第一要看清敌人的牌而不能泄露自己的牌。--罗曼·罗兰
千万不要碍于交情，随便用人；可是面目全非同等条件的人当中，你还是用你所认识的人为好，用你的朋友，总比用陌生人强一些。--马克·吐温
正直、真诚、老实、自信、忠于职守，这些品质在被曲解了的时候，是可以变成丑恶的。不过，即使丑恶，也还有它的伟大；它们的威严是人类的良知所特有的，所以在丑恶之中依然存在。--雨果
酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人；一片冬天的乌云刚刚出现，这些飞虫们早就躲得不知去向了。--莎士比亚 【友善】 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。（《莎士比亚戏剧集》）
我一直确信不移地认为，当我为改变自己的贫穷或默默无闻的处境而奋斗的时候，有一个思想一直给我以力量。--狄更斯《狄更斯传》
人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福高尚。--托尔斯泰 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。--高尔基
有能力帮助人的人们必须经常记住，自己决不可以胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他们就会慢慢失去帮助人的能力了。--泰戈尔
无论是朋友事是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。--马克·吐温
与快活的伙伴为伍，忧郁的灵魂活不成；置身于悲哀的团体中，悲哀是感到高兴：真挚的苦痛得到了同病相怜的同情，于是乎心满意足，于是乎感激涕零。--莎士比亚
人类最难忍的是怜悯之情，尤其是在他值得别人怜悯的时候。仇恨是一剂滋补药，它能使人活下去，它唤起复仇的念头；可是，怜悯却能杀死人，它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。--巴尔扎克
人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切切实实可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了。--高尔基
我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟声缭绕在静听的松林之间。--泰戈尔《飞鸟集》
我们既活着做人就必须造就我们所处的实际环境，凡事忍耐些。--泰戈尔《沉船》
【修养】
爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。--莎士比亚 最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的；虽然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。--莎士比亚
人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。--狄更斯
有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信；有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。--马克·吐温
文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。--托尔斯泰
如果一切皆善，就一切皆美。--《托尔斯泰作品研究》
功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。--泰戈尔
每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。--高尔基
人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去！--高尔基《我的大学》
酒是一种无色的液体火焰，它迅速、准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。--高尔基
遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。--《马克·吐温自传》 【自强】
宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。（莎士比亚《无事生非》）
只要他的意志被人尊重，他就是一个宽仁慈爱的人，他有为怜悯而流的眼泪，也有济弱扶贫的慷慨的手；可是谁不要紧激怒了他，他就会变成一块燧石，像严冬一般阴沉，像春朝的冰雪一般翻脸无情。--莎士比亚
痛苦是免不了的；可是我必须用尽我一切的力量，把自己从一种自我折磨中挽救出来；我决不能认为我的生命受到了什么人的忽视，便失去了它的价值。--泰戈尔
在激动的时候，一种盲目的自尊心蒙蔽了我们的头脑，可是当行动果实一个一个成熟的时候，我们忍受这些行动后果的力量却消失了。--泰戈尔
只要有生命的愿望和对自身力量的自信，那么整个一生将会一座壮丽的时钟，一座洋溢着精神力量，并以其崇高的业绩使人震惊的、伟大的时钟。--高尔基《时钟》
人们之所以常常感到烦恼，就是因为他们总是寻求自我。力求成为自我，在任何时候都忠于自我。力求达到内心的和谐。--高尔基《克里姆·萨姆金的一生》
一个人应该在自己灵魂深处树立一根标杆，从而把自己个性中与众人不同的东西汇集在它的周围，显出自己鲜明的特点。--高尔基
我必须创造自己，让我自己的忧愁变得甜蜜，我把自己的痛苦化为幸福，我带着这忧愁和痛苦表现自己。--《家庭中的泰戈尔》
一片用努力换来的面包皮比一桌承继来的酒席好吃得多。--狄更斯
【习惯】
我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行。因为它的基本精神是那种巨大的力量--信念；由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。--马克·吐温
习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。--托尔斯泰
人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。--高尔基
对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。--泰戈尔 【勤奋】
如果傻子给你蜜月，唾弃它好了；如果聪明人给你毒物，喝掉它好了。--高尔基
一头蛰居山洞、久不觅食的猴子，它的瓜牙全然失去了锋利。（莎士比亚
一个人自吹自擂是没有用的，重要的是让人家看到你怎么做到这点，并用事实证明这点。--狄更斯
他听天由命，对自己的一切缺点置之不顾，他认为得过且过，随遇而安，是最好的人生哲学。--狄更斯
任何一种美好的行动，都能使最坚强的人跟世界和好，使他对世界充满信心和希望。--狄更斯
除了行动，什么都是谎言。只有行动才不是撒谎。不管什么人，只有根据他们的行为来判断他们！--罗曼·罗兰
最重要的是，我现在完全知道了，一个人活着不能够光读理论和穷究哲理，而必须实实在在地生活，这就是说，必须做一个实际的人。--《托尔斯泰传》 【成功】
一切受了挫折的、无邪的愿望，都应该得到更深的同情。--狄更斯
有些人，无论在什么事情上面，遇到成功的敌手的时候，马上不理睬他的一切优点，只看到缺点。反之，也有些人，他们顶希望在幸运的敌手身上找到胜过自己的特点，带着剧烈的创痛专门寻找长处。--托尔斯泰
我们要消除这个暗礁，就必须等待时间、机会和有利条件。--狄更斯
一生中的某些机会错过以后，就无法使后悔来弥补其损失。--狄更斯 机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那说是：像鹿一样会跑的腿，逛马路的闲工夫，和犹太人那样的耐性。--巴尔扎克
人一旦倒运，他就成了众人脚下的泥。一旦成泥，就没有人肯把它再拾起--莎士比亚
道德并不导向幸福，正如犯罪未必引来灾祸；良心有一种逻辑，命运又有另外一种逻辑，这两种逻辑是矛盾的，没有什么可以预见。--雨果《海上劳工》 【乐观】
面对危险的迫切，人类灵魂中总有势均力敌的两种声音：一种很合理的教人考虑危险的性质和避免危险的方法；另一种则更合理地说，考虑危险太令人丧气和痛苦了，因为预见一切和回避大势不在人类能力之内，所以在痛苦的事到来以前还是不去管它而去想愉快的事好。--托尔斯泰
幸福并不存在于外在的因素，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸福。--托尔斯泰
幸福这东西就像星星一样，黑暗是遮不住它们的，总会有空隙可寻。我们在人生的历程中，不管犯了多少过错，产生过多少误解，然而，在过错和误解的空隙之中，不正闪烁着幸福之光吗？--泰戈尔
静默是表示快乐的最好的方法，要是我能够说出我心里多么快乐，那么我的快乐只是有限度的。--莎士比亚
我相信过，如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。--高尔基
天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事，让他们心情受用，而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。--雨果
假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨。不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来--普希金《假如生活欺骗了你》 【莫烦恼】
莫把烦恼放心上，免得白了少年头，莫把烦恼放心上，免得未老先丧生。（狄更斯）
用不着操心去装门面，不必苦心焦虑去勾心斗角，也不必为了妒忌别人和患得患失而烦恼。--马克·吐温
西班牙斗牛之类的畸形的运动是野蛮表征。但是专门的运动却是文明的表征。--托尔斯泰
能生点病是有福的，可以使你摆脱某些不愉快的事情，但是不包括死亡，因为死亡虽说可以使你永远摆脱人间一切烦恼，可是你却又要到地狱去受折磨。--高尔基
【警惕】
人生，处处地方都有毒蛇在引诱我们。（马克o吐温《傻子出国记》）
嘲笑的力量就是把嘲笑的对象杀死。人们的笑声有时是能够竭尽力量来杀人的。--雨果 生活中，人与人的关系是这么复杂，每个人都按自己的习惯行事，把自己的习惯当成法律。--高尔基
淌着眼泪的鳄鱼，装出一副可怜相，把善心的过路人骗到嘴里；又如同斑斓的毒蛇，蜷曲在花丛里，孩子见这颜色鲜艳，把它当作好东西，它就冷不防螯你一口。--莎士比亚
有些凶猛的昆虫，虽然自己得不到好处，反而会因刺人而死亡，它们也会毫不犹豫地刺人。--雨果《笑面人》
羞耻、悔恨和贫穷，这是地狱里的三个女神。一旦行差踏错，就一定马上落在这三个女神手里。--巴尔扎克
古老的世俗的锁链，它的铁锈正锈蚀着人们的心灵，毒害着人们，使人们变得愚昧和落后。--高尔基《意大利童话》 【处世】
无论做什么事情，都不得不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。--狄更斯 一分钟的静默是一场令人晕眩的交响乐！这个乐曲包含的内容比生活的本质更为丰富。罗曼·罗兰
每一个人身上都有一个傻子和一个骗子：傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真实、不会装模作样；可是不装模作样又怎能生活下去呢？--高尔基
用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。--狄更斯
不要急于谴责人吧！谴责人是极容易的事，您不要专门去谴责。要冷静地观察一切，要记住：一切都会过去的，一切都会变好的。--高尔基
经常谈论别人的短处只会使一个人心胸狭窄，使一个人变得非常多疑，非常无聊。--泰戈尔
有经验的车夫知道，作为一种恐吓举着鞭子，比打跑着的牲口的头好。--托尔斯泰
只有会跑的人才会有摔跤的经历。--《泰戈尔评传》
人世中，欢乐与忧愁，机遇与不幸，疑虑与危险，以及绝望与悔恨总是混杂在一起的。--泰戈尔
我们只要把事情做得对，并且努力地干，那就能得到别人的赞许；但是我们自己的赞许却比这个强一百倍；可惜还没有找到什么办法，获得自己的赞许。--马克·吐温
需得在记忆中树起一个危险信号，不致轻易给吹熄或者烧掉，而能固定地树在那里，永远起个警戒作用。--《马克·吐温自传》
一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨练能够使它成熟。--莎士比亚
假使没有暴风雨，船帆不过是一块破布而已，有了暴风雨，这块破布就发生了作用。--雨果《笑面人》
生活不是一条人造的运河，不能把它禁锢在几条规定好的河道之中。只要我们一旦在自己的生活中看清楚这一点，我们就不会受任何谎言的欺骗了。--泰戈尔
【责任】
人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。--狄更斯
我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。--高尔基《人》
精神不是任何人的仆从。我们才是精神的仆从。我们没有别的主子。我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。--罗曼·罗兰 太阳像一块畸形的红炭，比云堆中射出光来。这一切都悬在森林、燕麦田上空。一派欢乐景象。于是我想：不，这个世界不是一场玩笑，不是走向那个永恒天堂的苦难深谷，而是那些美好世界之一，它美丽、欢快。我们不仅能够，而且应当使它更加美丽、更加欢快，为了我们的同时代人，也为了以后的世世代代。--《托尔斯泰论集》
人的天性，一方面是对欢乐的追求，另一方面是对自我牺牲的想望。当前者无望时，后者就增加了力量，而且，就在它这样寻找更为充分的发展余地的时候，一种崇高的热情充满了灵魂。--泰戈尔
老鼠在船底打洞的时候，只想到自己的爱好和方便，它看不到自己在这样大的房子里啃一个小洞得到的好处比起它给大家带来的巨大损失简直是微不足道的。--泰戈尔
只有使人类结合起来的艺术，才是唯一有价值的艺术。有价值的艺术家，是为他的信念作出牺牲的艺术家。一切真正的职业的先决条件，不是对艺术的爱，而是对人类的爱。也许只有充满了这样的爱的人才适合作为艺术家并做出什么有价值的事来。
--托尔斯泰《世界名言录》
【思想】
思想常常好比宝藏；然而这些思想正像分布在地球上的金刚石一样，是十分稀有的。需要长时间去探找，或者不如说去等待；需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。--巴尔扎克《论艺术家》
自由的、不朽的思想，把动物造成人，创造出无数神祗，哲学体系以及能够打开世界之谜的钥匙--科学。--高尔基《人》
思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流，潺潺地流出来。--高尔基《克里姆o萨姆金的一生》
一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官即使已经萎缩了、僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。--莎士比亚《亨利五世》 她脸上看到的不是皮肤或五官方面的美，而是脸上表现出来的灵魂的美--不仅仅是看上去令人愉快的完美无瑕的外形，而是坚忍不拔的力量和独立鲜明的性格。--泰戈尔
【理想】
我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为我们生活中这层充满各种畜生般的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长着鲜明、健康、富有创造性的东西，生长着善良--人的固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、和道的生活终将苏生。--高尔基
如果在这个世界上必须有苦难存在，那就让它存在吧：但应该留下一线光明，至少留下一点希望的闪光，以促使人类中较高尚的部分，怀着希望不停地奋斗，以减轻这种苦难。--泰戈尔《孟加拉掠影》
唯有燃烧的物质方能燃着别的物质，同样，唯有一个的真正的信仰与真正的生活方能感染他人而宣扬真理。--《托尔斯泰传》
人被信仰束缚，结果相信有一种力量。但是信仰还不够使人安宁。信仰不知道怎么需要一个形象，于是有了宗教。没有形象寄托的信仰，更使人苦恼了。--雨果《海上劳工》
【真善美】
拳头是打不倒真理的。--高尔基
恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯）
所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。--高尔基《三人》
人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。--高尔基《母亲》
人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。--巴尔扎克《乡村医生》
朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。--《托尔斯泰传》
【苦乐】
幸福是什么？是打仗吗？不是。是打架吗？不是。幸福能令人感到可爱、亲切、美好、愉快、平静和快活吗？噢，是的！--狄更斯《荒凉山庄》
一个人叹赏湖上的小舟平稳而幸福地航行，等到自己坐上小舟的时候心情就有些两样。--托尔斯泰《安娜o卡列尼娜》
痛苦的顶点是甘美的，痛苦的顶点是很苦涩的……啊！隐秘的苦涩，它藏在某些酒杯之底！可是，在心的苦难之上是微笑的天，优雅的讽刺，典雅的花朵散发出骄傲的芬芳，掺杂在暴风雨中……--《罗曼·罗兰回忆录》
·在使最冷静的头脑都感到恐怖的、惨无人道的、而且毫无希望摆脱的确恶劣境况下，生活中唯一乐趣就是忘却。一个人可以像天空一样有一种带阴暗的晴朗；随便什么事情都可以在身上造成黑夜。--雨果《九三年》
越是缺少担负悲哀的勇气，悲哀压在心头越是沉重。--莎士比亚《查理二世》
痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由于物质的凌虐，如灾难，疾病，命运的褊枉，人类的恶意。有时，它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽救；因为人不能自己选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。--罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》
【人的价值】
你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。--莎士比亚《一报还一报》
要不冒点危险，人也要闷死了。和喜欢像我们的大白牛那样，晚上反刍白天吃过的东西。把自己想到的、看到的、捡到的东西，拿来像吃的东西一样摸摸、捏捏、揉揉，这多么惬意呵！--罗曼·罗兰
人不能不在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。--泰戈尔《飞鸟集》
【人生】
一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对估计好比分母。分母越大，则分数的值越小。--《托尔斯泰世界名言录》 人生的各种目的，往往在最后关头达到了完成的境界；长期的艰辛所不能取得结果的，却会在紧急的一刻得到决定。--莎士比亚
人生的长链不论是金铸的也好，铁打的也好，荆棘编成也好，花朵串起来的也好，要不是你自己在终身难忘的某一天动手去制作那第一环，你也就根本不会过上这样的一生了。--狄更斯《远大前程》
这个不幸的人永远受忧患折磨，却永远想讴歌欢乐之美。（罗曼o罗兰《贝多芬传》）
正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。--托尔斯泰《俄国文学史》
人们在生活的道路上如同盲人瞎马，互相常见的只是摩擦、碰撞，而很少听到互相体贴、互相鼓舞的片言只语；交谈中，无非是人云亦云的陈词滥调，连自己都不理解有这一成不变的套话中究竟有多少是非利弊。--高尔基《忏悔》
世界上有许多苦难在那儿等着我呢；一旦置身其中，也许可以显出几分英雄本色。
--狄更斯
生活全部由陷阱组成，在这些陷阱之间，有一条羊肠小道。一个蒙住眼睛的人在这样的小道行走，陷阱却嘲笑地、晦暗地张开大嘴，用腐烂的、令人昏迷的臭味污染空气，使这个孤独和软柔的人头昏目眩，终于掉了下去。--高尔基《革命的巴威尔》
生活如同春寒料峭的夜晚，当片片被风吹散的乌云以千奇百怪的形状在空中疾驰而过时，突然，在它们的缝隙中间的一块柔和而深邃的碧空上闪现出明亮的星星，预示着明天将是一个阳光灿烂的晴朗日子。--高尔基《马卡尔生平一事》 【自由】
我希望看到你快乐和不受干扰。对那些对我有深厚感情的人们，我只要求一件事，那就是，他们应该从自己的束缚中解脱出来。--《家庭中的泰戈尔》 永恒的秩序对我们说不够的。我们呼吸在人间的秩序中。当这个秩序被非正义行动所浊化了的时候，我们的责任就是击碎玻璃窗，使人们可以呼吸。--罗曼·罗兰
应该让孩子们自由地成长，不通把他们变成只会干活的牲口，他们应该是自由的、朝气蓬勃的人，他们应该用发自内心的勇敢而美好的青春之火，用不断创造出来的伟大的美来照亮人的内心世界和整个生活！--高尔基
没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上同类，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同类。--《巴尔扎克论文选》
没有物质享受上的平等，就不可能有公民权利的平等。--高尔基
【和平】
在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。--《罗曼·罗兰传》
千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在'自由'的颤栗的翅膀上。--罗曼o罗兰
武力正表现了人类的软弱。--泰戈尔
【进步】
在海燕勇敢的叫声里，充满着对暴风雨的渴望。在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。--高尔基《海燕》
愤怒、憎恨、勇敢精神、羞耻、厌恶，以及最后地极端的绝望--这就是能够摧毁世界上一切东西的杠杆。--高尔基《读者》 重大的错误，和粗索子一样，是许多细微部分组成的。你把一根索子分成线缕，你反所有起决定作用的因素分析开来，你便可以把它们一一粉碎。--雨果
破坏，是一件苦差事；建设，则是一番大事业。进步通过左手来破坏，而通过右手来建设。进步的左手称为力量，而它的右手则被称为才智。--雨果《莎士比亚论》
【光明】
严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照在行人身上，却能使人逐渐热起来，自动把外衣脱掉。--雨果《巴黎圣母院》
我认为，黑暗并不等于没有光明，而是一种与光明敌对的独立的力量。--高尔基
【国家】
理智告诉我们，这世界永远不会完全快乐。只要它还不完满，它就必须容忍缺陷和悲痛。只有在它不再是造物主所造之物，而成为造物主本身时，它才能地完善的。--泰戈尔
对于东方来说，西方是必不可少的。我们可以互相补充，因为我们不同的生活观，使我们看到真理的不同方面。--泰戈尔《民族主义》
不管祖国受到什么创伤，不管它有多么严重，都有医治的办法；而且办法就操在我们自己的手里。因为我相信这一点，我才能忍受我周围的烦恼、忧伤和耻辱。--泰戈尔
一个个国家生存的世界上，是靠行动，不是靠沸腾。--泰戈尔
中国这种巨大的力量，一旦能让她在现代化的道路上运行，那就是掌握现代科学，那时世界上恐怕没有力量能阻挡她向前迈进。--泰戈尔
【金钱】
有钱的人要是时时刻刻都在担心他会有一天变成穷人，那么即使他有无限的资源，实际上也像冬天一样贫困。--莎士比亚
一个最困苦、最微贱、最为命运所屈尊的人，可以永远抱着希冀而无所恐惧；从最高的地位上跌下来，那变化是可悲的，对于穷困的人，命运的转机能使他欢笑。--莎士比亚
人类生活的一切不幸的根源，就是贫穷。这是明白的。因为贫穷，所以才有嫉妒、怨恨、残暴；因为贫穷，所以才有贪欲，才有一切穷人共同的对生活的恐怖和相互的疑惧。--高尔基
有
金子！黄黄的、发光的宝贵的金子！它可以使黑的变成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。有了这东西也会恢复三春的娇艳；它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻；它会说任何的方言，使每一个人惟命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。--莎士比亚《雅典的泰门》 财富本身就是危险。那会招引虚伪的朋友来到你的身旁，贫穷就可能使虚伪有朋友离开，使你安静下来。--雨果
巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。--马克·吐温《三万元的遗产》 【创造】
开始走第一步的人，也许他脚下穿的鞋子就是他最后穿的一双。--雨果《九三年》
想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。--马克·吐温 为未来而牺牲掉真理、爱情、一切人类的道德和自尊心的话，那就等于牺牲掉了未来。--罗曼·罗兰
旧事物只是表层的腐烂，它的根须在土内埋得很深，并且在不断地萌发着新芽。这些新芽只是在生活步伐迅速，生活矛盾冲突激化的地方才能枯萎。--高尔基《旧事》
我们对于新奇的事物都自自然然地感到兴趣，而对熟悉的事物发生兴趣，却是违反天性的。--马克·吐温
【奋斗】
怒海不及我们顽强，雄狮不及我们自信，山岩不及我们坚定，不，残暴的死神也不及我们果决。--莎士比亚《约翰王》
只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。--巴尔扎克《人间喜剧》
请记住，环境越是困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且懈怠的害处也说越大。--托尔斯泰《外国名人名言录》
我发现，正是在生活使我遭到最大的屈辱和痛苦的那些岁月里，正是我经受了那么多苦难的艰辛岁月，我渴望达到目的的勇气和顽强精神格外高涨。--高尔基
在奔赴危险的使命中，请予我以坚强，以苦痛来荣耀我，并助我攀登那每日为你而贡献的艰难的心怀。--泰戈尔《游思集》
凭着一往无前的锐气，和张牙舞爪的雄狮为敌。（莎士比亚《亨利四世上篇》）
横戈跃马的男儿，岂能作柔情的奴仆，要具有真正的品格，才算得真正的勇武。--莎士比亚
固执的人是崇高的。只有勇敢坚强的人，才只有一种激动，一种气质，一种道德。--雨果
勇敢地闯过一切艰难险阻，在崎岖的山道上攀行；如果这条道路要通过死亡之谷，那也要把死亡当作欢乐的源泉来欢迎。--《泰戈尔评传》
为了一个伟大的神圣目的，去千方百计、历尽艰辛地奋斗，是完全值得的。--狄更斯
在人类事业的顶峰上神游过之后，我发现还有无数高山需要攀登，无数艰难险阻需要克服。--巴尔扎克
跟生活的粗暴打交道，碰钉子，受侮辱，自己也不得不狠下心来斗争，这是好事，使人生气勃勃的好事。--罗曼·罗兰
他们不相信只有下功夫、花过心血才能使事情好转，而相信事情本身会自然而然地好转！就像一个疯子认为地球自己会变成方的一样。--狄更斯《荒凉山庄》
无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。--罗曼·罗兰
【珍惜】
日子像念珠一般，一天接着一天滑过去，串成周，串成月。--高尔基《母亲》 我们计算着每一寸逝去的光阴；我们跟它们分离时所感到的痛苦和悲伤，就跟一个守财奴在眼睁睁地瞧着他的积蓄一个子儿、一个子儿地给强盗拿走而没法阻止时所感到的一样。--
马克·吐温
不要让小小的误会使春天的花儿枯萎。春天的花儿，发了芽，又枯萎，就不能再开了。在太阳中闪光的喷泉，不应当仅仅为了三心二意加以阻塞；撒哈拉沙漠中的沃壤，不应当加以懒懒地耕耘。--狄更斯
凡有能力对人世有的贡献的人就必须经常记住，决不能胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他就会慢慢失去济世助人的能力了。--泰戈尔
春天把花开过就告别了。如今落红遍地，我却等待而又流连。--泰戈尔
时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。--莎士比亚《终成眷属》
记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。--托尔斯泰《三个问题》
【伟人】
从伟大到可笑，相差只有一步。--巴尔扎克《人间喜剧》 是伟大的人，也是最能忍辱的人。--雨果
伟大的灵魂就像高耸的山峰。暴风雨袭击它们，乌云遮盖它们，但是只有在那里才能尽情地呼吸。那里的空气是清新的，它涤荡着心胸中一切污泥浊水，而当乌云散去的时候，却出现了对人类的统治。--《罗曼·罗兰传》
伟大的心魂有如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候，他莅临人类了。--罗曼·罗兰
挺拔的青杉不应俯首于卑微的灌木，只应让低矮的灌木在青杉下凋枯。--莎士比亚
筛子，我好比一个篮子，随便你把什么垃圾倒到我身上来，我总能给你筛出歌来。我说是这样的人--篮子！--高尔基
我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不拔、谦虚踏实和埋头若干的品质相结合，就不可能有所成就。--《狄更斯传》
【青春】
每个生命的方式是自然界一种力的方式。有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。我觉得约翰o克利斯朵夫的生命像一条河。--罗曼·罗兰
生命的小河要去征服宇宙，生命的溪流，日日夜夜，不停歇地激荡、翻腾。-《泰戈尔评传》
孩子们，你们的未来万岁（高尔基《意大利童话》）
天真不必有所作为也一样高尚的。它无论是穿着破衣烂裤，或贵为公子王孙，总是同样尊贵的。--雨果《悲惨世界》
青春的精神是点铁成金的奇异的宝石。（《泰戈尔评传》）
你是一只报春的候鸟，总是在冬残寒尽的时候，歌唱着阳春的消息。--莎士比亚
人类的历史事件在实践中出现以前，经常是在灵魂深处首先宣告的。而标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。--《罗曼o罗兰回忆录》
青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨练。--高尔基《外国名人名言录》
蓓蕾盼望凉夜与朝露，盛开的鲜花却呼唤自由的阳光。--泰戈尔《采果集》
若是青春只有运动的火，它将变得焦干而枯萎。但这里却永远潜藏着眼泪，使它保持着鲜美。--泰戈尔《春之循环》
第四篇：名言名句
生活
名言名句
哲理
名言名句
1、昨夜西风凋碧树， 独上高楼望尽天涯路 特带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴' 众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
————王国维《读书三境界》
2、年轻人说：“三十功名尘与土，八千里路云和月。” 年长者说：“岁月本长而忙者自促；天地本宽而卑者自隘。”有些人宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
3、心无所争，身成大业。人人一生实在非常复杂，因果交互影响。———季羡林
吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。———孙中山
4、一个人应该摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。
5、在人生的道路上，每一个人都是孤独人旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂的活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而实甜。———季羡林
6、人吃饭是为了活着，但活着却不是为了吃饭。
7、在实现人生价值路上，福祸因人而异，机遇纵横交错，专业
1 生活
名言名句
哲理
包罗万象，路线有曲有直，结果普所迷离。而这一切都是建立在立志之后。人生立志，就如生命在茫茫大海中航行时看见了灯塔；就如跋涉出迷雾的旅行人观到远山在召唤„„———季羡林
8、思维的灵活性在于善于随机应变，不固执成见，也不重蹈覆辙。
9、敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，事临头三思为妙。怒上心思让最高。————季羡林
10、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。————季羡林
11、“某事在人，成事在天。”这句话告诉我们，在做事的时候一定要学会正确对待，正确处理过程与结果的关系。
12、诚实正直，光明磊落，襟怀坦荡，质朴守信，谦逊勤勉，言行一致，忠厚善良，宽容大度，大直若屈，大巧若拙，大辩若妠。
13、芸芸众生，人各有别，别人爱怎么并不重要，关键是做好自己。在生活中，你要和同事打成一片。但工作中，一定要记住慈不带兵。你要学会用规矩，就像战场上用击鼓指挥进退一样。如果你不列出规矩，是你的责任。不执行规矩，是下属的责任。
14、风来云去，风吹云卷，风云不仅是让人很难预料的自然现象，也包括社会现象。——山雨欲来风满楼。一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀州。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
15、《易经》：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。古语：“善
2 生活
名言名句
哲理
者天地护之，天人敬仰；恶者天地罚之，天人共愤。”天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
16、不管寿长寿短，都要尽力实现这仅有的一次生命的价值。关于人生的道理，既深刻也简单，既深奥也直白，只看你有没有一颗愿意去理解，愿意去洞察的心。人世间的祸与福，好与坏不是对立的，它们互相依存，此消彼长。每个人的领悟能力不同，因为生活的阅历不同，每个人先天的禀赋也不同，人有痴愚，也有大慧。如果做不到明察秋毫，就要学会刚柔并济。
17、《易经》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”刚是对自身的要求，自强克己应该强硬的时候绝不屈服，不为现实的困境所打败。柔刚是对他人，用德行去包容他人，去承载万物能够容纳别人缺点的人才是有德行的人。
20、幽兰吐
，金菊傲挺，翠竹抱虚，寒梅争妍。无一不是大智慧。知人者智，自知者明。
21、想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由；世界上没有走不同人路，只有想不通的人。
22、相由心生，改变内在，才能改变面容；一颗阴暗的心托不起一张灿烂的笑脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色不有婉容。————修身修养
23将逝去的日子酿成一壶浓浓的酒，流入你暖暖的心田，饮下一份期盼，盼你幸福到永远。
24、清华校训：严谨、勤奋、求实、创新。校风：行胜于言。
3 生活
名言名句
哲理
25、一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话。一个格局小的人，讲不出大气的话。
26、看到别人不顺眼，是自己修养不够。 27人的一生就是修道、悟道，最后得道的过程。
28、成功的话语：一是要想成功首先要学会“变态”。——改变心态，状态，态度等。二是成功之道=思考力＋行动＋表达力。三是许多不成功不是因为没有行动的计划，而是缺少计划前的行动。四是人际沟通最忌讳的就是一脸死相，要学习《亮剑》中李云龙的笑，笑能改变自己，笑能给人力量，笑能创造良好气氛，笑是成功的阶梯。
29、放下才能承担，舍弃才能获得，心有多大，舞台就有多大。 30、知识是雪来的，能力是练来的，胸怀是修来的。
31种下一种善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一种人生。
31、Time is made up of minutes and seconds;those who are capable of making use of old time can make greater achievements. 华罗庚 —— 时间是由分秒积累的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
32、If love between both sides can last for age ,why need they staytogether night and day.秦观 —— 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
33、So long as we remain bosom friends in our hearts we’ll
4 生活
名言名句
哲理
still feel like neighbours despite the distance apart.王勃—— 海内存自己，天涯若比邻。
34、Lovers seeing not well matched usually get along quite well for something deeper and unknown by outsiders;lovers seeming well matched, however somethings wouldn’t get in tune for such love is only based on the well matched appearances.汪国真——表面上并不般配的爱情，往往和谐，因为产生这样的爱情往往有比较深刻的内在原因；表面上般配的爱情往往并不和谐，因为产生这样的爱情的原因，仅仅是因为般配。
35、The taste of love wine is mixed with sweet and bitter delicious for two;jealous for three ;and poisonous for every-day does.陶行知——爱情是酒,甜而苦。两人喝是甘露，三人喝是酸醋，天天喝是要中毒。
36、Everything will be fine. 一切事情都会好起来的。——其中fine 还有“处罚”之意。 例如：This is a fine fee.这是一笔处罚费用。
37、Speak English whenever you can ,even if you speak broken English .Be brave and practice a lot.即使你的英语口语很烂，一有机会就要敢于说。
38、Nothing is particularly hard if you divide it into small jobs.亨利福特————当你将事情细分成一个个的小任务后，其实没什么难事。
5 生活
名言名句
哲理
39、To be yourself in a world that is constantly (不断地、永恒地、经常地)trying to make you something else is the greatrest accomplishment. 在这样一个不断试图改变你的世界里，坚持做你自己是最伟大的成就。——艾默生（Emerson） 40、Action Springs not fronm throught,but from a readiness （准备，实践） for responsibility（责任，职责） . 行动不是由想法所激发的，而是取决于准备实践的责任。
41、Men are able to fly to the sky or dig into the earth ,but they can do noting to the time. 人可以上天入地，但对时间无能为力。——素素。
42、In man’s history ,the filtration of time always causes those important things less important;on the contrary ,it also causes those unimportant things to become more and more important. 在人类历史上，时间的筛选总会使原本重要的人和事渐渐变得不重要，相反，又会使原本不重要的反而显得重要起来。——余秋雨
43、For women in the majority love means being loved.对于大多数女人，爱的意思就是被爱。——张爱玲
44、Always bear in mind that your own resolution to succeed is more important than any other thing. 永远记住，你自己取得成功的决心比什么都重要。——林肯。
45、Before everything else ,getting readly is the secret of
6 生活
名言名句
哲理
success. 做好准备是成功的首要秘诀。—— 福特
46、He who does not draw lessons from failures has a long way to go ot success.不会从失败中吸取教训的人，他的成功之路是遥远的。—— 拿破仑。
47、Success is never final and failure is never fatal,It’s courage that counts.没有最终的成功，也没有致命的失败，只有勇气才是最重要的。—— 斯蒂芬森
48、The failure and reverses which await me―and one afer another sadden the brow of yourth －add the digmity to the prospect of human life ,which no Arcadian success would do.尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前途增添一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。————索罗
49、The greatest test of courage on earth is to bear defeat without losing heart.实践对勇气的最大考验是失败而不气馁。————英格索尔
50、The greatest success is successful self―acceptance.最大的成功是成功的肯定自我。————斯威特
51、A friend indeed is a friend inneed.患难见真情。
52、A true friend is forever a friend.真正的朋友，永远是朋友。————麦克唐纳
53、The human being longs for a sense of being accomplished,of
7 生活
名言名句
哲理
being able to do things with his hand,with his mind ,with his will, Each of us wants to feel he or she has the ability to do something that is meaing―ful ,and that serves a tribute to our inherent abilities.人们渴求有一种成就感，渴望有能力用自己的手，用自己的脑，用自己的意志做事。我们每个人都希望自己能够做出有意义，并能显示自己天赋的事来。—— 赛尔斯 生活篇
54、 万绿丛中一点红，动人春色不需多。—— 女人味。女人要淡妆淡抹，话要少说，笑容可掬，爱要执着。秀色可餐，暗香浮动；女人娟静之味，淑然之气也。
55、可靠、温和、深沉、内涵（内在的精神修养）、坚强、果断、责任感、事业心、独立性、细心周到、幽默。—— 男人味。
56、最深的爱，与其在无助中哭泣，不如在沉默中累积力量，进而对未来作出承诺和交代。——《释怀》
57、羡慕的只能是表象，表象之下的生存之道才是真正的“冰封的火焰” ——《释怀》
58、优势不是摆设，而是一剑封侯的利器，——将优势藏一点，并不是坏事。盘马弯弓，引而不发。一旦出去，犹如幽林中的响箭，关隘上的伏兵，隐藏已久，又突如其来。——《释怀》
59、每个生命都是大自然的奇迹，每个生物的潜能中都有一轮太阳。因为牛粪和面包都是上帝的花朵。——《释怀》
60、给忍耐一个目标，生活将苦尽甘来。福祸所依，如一把双刃剑。
8 生活
名言名句
哲理
生活的过程也正是对此类问题作出抉择的过程。——《释怀》 6
1、要想成功，必须建立起自信心，而你若想在自己内心建立强大的自信，就该像清道夫一样，先将相当于街道上最阴湿黑暗之角落的自卑感情清除，再种植信心，并加以巩固。信心建立以后，机遇就会伴随而来。要有“只要想做，就立刻去做”的行为准则。其中所能体现出来的热情、通气和精益求精的务实精神。——《释怀》
62、怎样把自己身上最优秀的品质开发出来？一是，什么是我最优良的品质？善良、诚实守信等等。二是，写出自己的优点，写一份总结，一心一意想着你就是你的总结里写的那个人。三是每天至少大声朗读一次你的总结。四是，每天默诵你的总结。——《释怀》
63生活本身就是一种美，最重要的是你怎样去体味，感受这种美的过程。使生命像四季常青的松柏，能随时焕发出生命的绿色来。————《释怀》
64、交际能力—— 你的人脉价值百万。一个人的成功85%以上要归于好人脉。而个人专业知识与技能仅仅占不到15%，好的人脉是一座挖不尽的金矿，是一笔无形的巨大财富。社会是一张无形的大网，每一个人都是其中的一个结，营造好人脉是一门学问，是一种艺术；营造好人脉需要主动地去关心别人。容纳别人、宽恕别人；营造好人脉需要宽广的胸襟，达观的态度，需要具有拥抱敌人的气魄。朋友多多，机会多多。—— 卡莱基
65、人在四十岁以前是靠能力做事，四十岁以后则是靠人际关系做事。—— 卡莱基
9 生活
名言名句
哲理
66、沟通时拓展人脉的桥梁。把与人交往、与人沟通的技巧培养成习惯，修炼成一种艺术。学会聆听、善于表达、兴趣广泛，与人为善、真诚。沟通还有看清对象，战国时期的鬼谷子：“和聪明的人说话，须凭见闻广博；与见闻广博的人说话须凭辨析能力；与地位高的人说话，态度要轩昂；与有钱人说话，言辞要豪爽；与穷人说话，要动之以利（理）；与地位低的人说话要谦逊有礼；与愚笨的人说话，可以锋芒毕露；与上司说话，须用奇特的事打动他；与下属说话，须用切身利益说服他”。 ——《释怀》
67、你为什么要和我结婚呢？—— 冯玉祥（经典）“因为上帝（佛祖）怕你坏事，所以（特）派我来监督你！”—— 李德全（最佳答案） 6
8、走弯路是自然界的常态，走直路反而是非常态，因为河流往前时会遇到过各种困难障碍，无法逾越，只有绕道而行，绕来绕去，避过一道道障碍，最终到达遥远的大海。人生也如河流，坎坷挫折时常态。走直路不必悲观失望，也不必长吁短叹，停滞不前。直闯不过换过法子，另辟蹊径，照样能抵达遥远人生的大海。——《释怀》 6
9、因为爱情，所以相信。——信任是爱的基础，信任才能宽容。滴水里看世界。看《神雕侠侣》看成长。《天龙八部》看儿女情常。———— 美学（刘晔）
70、军人爱情的独特美——朴实、忠贞、和谐、圣洁、崇高、伟大。“ 鸿雁传情，鹊桥相会，常相思念”。 ——— 美学（刘晔） 7
1、感悟人生—— 源于对自身存在的渴望，觉悟；探讨自我存在的觉悟；我是谁？我活着想要追求的是什么？成长的路上并不是每一次
10 生活
名言名句
哲理
跌倒都有人扶起。——— 美学（刘晔）
72 向前迈一步，或许她就是你的新娘。爱情是一杯蜂蜜；爱情是一杯烈酒；爱情是一杯白开水。——— 美学（刘晔）
11
第五篇：名言名句
1.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
2.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
3.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
4.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一个完整的本性和一颗清净的心。
5.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
6.如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言:你一定要忍耐包容对方的缺点。世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
7.我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
8.不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
9.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
10.如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
11.若能一切随他去，便是世间自在人。
12.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
13.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
14.别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
15.愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
16.对于不可改变的事实，除了认命以外，没有更好的办法了。
17.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
18.说一句谎话，要编造100句谎话来弥补，何苦呢？ 19.当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
20.根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
21.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
22..人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
23.与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。
24.命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！
25.过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！ 26.时间是一味能治百病的良药。
27.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
28.人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
29.人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。
30.凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……
31.一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
32.当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。
33.我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。
34.别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。
35.无论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。
36.走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
37.喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。
38.朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。
39.一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。
40.经常疏通河床，不致溃堤，适时疏导心理，才能保持健康。
41.别自寻烦恼的只想比你同时代的人或是先辈们出色，试着比你自己更出色吧。
42.健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。
43.我们每个人的内心深处都只是曾经的那个孩子。这个孩子造就了我们过去所经历的一切、现在的生活以及未来的生活。
44.成功没有规律可言，如果有的话，或许就是能够无条件地接受生活及生活所带来的一切。
45.我们最真实的一面是我们去创造、去征服、去忍受、去改变、去爱的能力，是我们战胜痛楚苦难的力量。
46.愚者的天堂，便是智者的地狱。
47.事物的表象并不可信，大多数人往往被表象蒙骗。只有少数智者能够察觉深藏的真相。
48.与本能对话，即与最深层次的人性对话，能听见内心最深处的声音。
49.人类必须摒弃所有的冲突和战争，寻找拒绝侵略和复仇的办法，而这种方法的基础，就是爱。
50.人们坠入了爱河，也堕落成了骗子。
51.光总是觉得它跑的比任何事物都快,可它错了,因为无论它跑的多快,黑暗总是先它一步到达,并且等待着它的光临。 52.光线若要万分明亮，必须射进黑暗的世界。
53.不管此刻多么黑暗，爱和希望是总在前方。
54.良心之声寂静微小，但它传递的距离是人声永远达不到的。
55.将邪恶的产生归结于超自然的因素是没有必要的，人类自身就足以实施每一种恶行。
56.当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
57.几乎所有荒谬的行为均源自于模仿那些我们不可能雷同的人。
58.别忘了我看不到我自己，我的角色仅限于看向镜子里的那个人。
59.鸟儿在暴风雨后歌唱，人们为什么在仍是阳光普照的时候还不尽情感受快乐呢？
60.没有什么比希望不平凡而更平凡的了。
61.信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。
62.爱因斯坦：有时我会迷惑，是我疯了还是其他人疯了？
63.恶魔通常只是凡人并且毫不起眼，他们与我们同床，与我们同桌共餐。
64.吾之美食，汝之鸩毒。
65.为自己做的都会随着死去而消逝，为他人和世界所做的将会延续而不朽。
66.到头来，你活了多少岁不算什么。重要的是你是如何度过这些岁月的。
67.其他的事情可能会改变我们，但我们开始并终结于家庭。
68.有些人只会用文字来掩饰他们的思想。
69.在人前我们总是习惯于伪装自己，但最终也蒙骗了自己
70.当一个人把自己当成真理和知识的法官时，他将被上帝的嘲笑毁灭。
71.在大欺骗的时代，说出真相才是革命性的举动。
72.在所有的动物中，只有人类是残忍的。他们是唯一将快乐建立在制造痛苦之上的动物。
73.当人以自己身份说话的时候，便越不是自己。给他一个面具，他便会告诉你事实。
74.虽然世界充满苦难，但是苦难总是可以战胜的。
75.羞耻的本质并不是我们个人的错误，而是被他人看见的耻辱。
76.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
77.因不得不超越自我之故，人类终极的选择，是创造或者毁灭，爱或者恨。
78.在理想与现实之间，在动机与行为之间，总有阴影徘徊。
79.最深的欲望总能引起最极端的仇恨。
80.内疚所遭受的折磨是活生生的灵魂的地狱。
81.幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。
82.人生如喜剧，人人皆化妆假面，扮演各自角色，直到戏毕离场。
83.弃绝一切希望吧！入门者！
84.爱所有人，信任少数人，不负任何人。
85.我的父亲是什么样的人并不重要，重要的是我心目中的父亲是什么样的人。
86.凡是按自己的方式追求理想的人，无不树敌。
87.尽管无法找回那时，草之光鲜，花之芬芳，亦不要悲伤，要从中汲取，留存的力量。
88.过去是我们给出的释义，我们努力摆脱他，摆脱他的阴影，言之凿凿，但摆脱的唯一途径是添以更美之景。
89.仅恪守信仰，让人盲目。
90.理智不是天生的，否认这一点，永远无法获得理智。
91.儿子承继父亲的沉默，我经常在儿子身上发现，父亲心中深藏的秘密。
92.表皮之下，我们皆为兄弟，而我，作为其一，愿意剥去人性的皮以证明这点。 93.凡人皆无法保守秘密,就算口风严实，也会在举手投足间流露,每个毛孔都散发着背叛的气息。
94.毫无疑问，人类社会中所有最美好的美德都是在家庭中被创造、强化以及保持的。
95.信者，无需证据；不信者，证据亦无助。
96.年轻时我们学习，年长时我们懂得。
97.怪物和鬼,都真实存在,它们存在于我们体内,有些时候,胜利属于它们。
98.父母只是给了孩子身体，他们不应该以孩子的精神父母自居。
99.谁也不能教会谁任何东西。
100.在经历了若干年的教师工作之后，我得到了一个令人惶恐的结论：教育的成功和失败，„我‟是决定性因素，我个人采用的方法和每天的情绪是造成学习气氛和情境的主因。身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介，我能让人丢脸也能让人开心，能伤人也可以救人。
101.我们生命的过程，就是做自己，成为自己的过程。
102.这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。
103.生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路
104.一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。
105.如果做好心理准备,一切准备都已经完成。
106.尊重生命，尊重他人，也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
107.得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
108.人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
109.播下一种思想，收获一行为；播下一种行为，收获一种习惯；播一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
110.真正的自助者是令人佩服的觉悟者，他会藐视困难，而困难在他面前也会令人有奇怪地轰然，倒地——这个过程简直天神的相助。
111.真正的自助者就像黑夜里发光的萤火虫，不仅会照亮自己，而且能赢得别人的欣赏——当人们欣赏一个人时，往往会有帮助的形式表示爱护——好运因此面降临。
112.你的心在哪里，你的财富就在哪里。
113.每个人的生活都不是一帆风顺的，遭遇和挫折是你必须的朋友。
114.尊重自己是得到别人尊重的最好办法。
115.怨恨不一定会伤害别人，却一定会伤害自己。
116.不是所有春天都没有忧伤，不是所有的秋风都编织忧愁。
117.微笑的曲线可以抚平所有的困难。
118.我们是单个的个人，对自己的行为要负责，要找到我们人生的意义，正是这样一些观念，使许多人感到恐惧，宗教使他们能逃避这种恐惧。因此，与某些人将自己与有权力的政治和社会力量联系起来的原因一样，焦虑和不安全感使某些人转向宗教……但是，*主义宗教和人道主义宗教是不同的，前者强调我们在一个强有力的宗教领袖控制之下，而人道主义宗教则为个人成长提供了机会。
119.只有按生活本来面貌去生活，我们才能成为真正完善的人。对过去和未来的思考虽然有益，但多数人花费过多的时间反省过去、计划未来，这其实是浪费时间，因为只有生活在此时此地，人才能充分享受生活。
120. 好的人生，是一个过程，而不是一个状态；它是一个方向，而不是终点
121.现代民主的兴起，使人类不再被禁锢于封建制度的壁垒，我们获得了自由感……我们愿意成为怎样的人都行，高兴做什么就做什么。然而正是这种极端的自由给我们造成了很大的问题。自由可以是可怕的东西，它强迫我们每个人去面对那些我们必须独自承担责任的个人决定……为避免自由带来的焦虑，大多数人接受了社会为我们选定的角色和可预见的生活方式，在某种意义上，我们又回到了我们的祖先在封建制度下所拥有的安全的小牢笼里。我们找到了有保障的职业和常规的生活方式，这样，我们变成了一部大机器上的螺齿。
122.独身生活方式可能有其方便之处，在一段时间里可能令人愉快，但假若一个人不能超越这种生活方式，就会导致情绪和个人满足感发展的严重滞后。