关于中国麻将深层次的文化意涵：读懂“和”了，你就悟了

“和”是中华传统文化的核心理念，是华夏族群的精神标识

文/周涧（原创）

中华民族崇尚“和”文化。一个“和”字，数千年心心相传，体现了本族群子民基于对生命之尊和生存之道的透彻感悟，所凝聚的“万物并育，谐和相善”的共识。

中国人对“和”的思考，涉及社会生活方方面面：修身有“和养身心”。齐家有“家和万事兴”。治国有“礼之用，和为贵”。平天下有“协和万邦”。待人有“和以处众”。美食有“和羹之美”。克难有“和衷共济”……

就连娱乐的麻将游戏的技术规则设计，也把一个“和”字演绎的生动有趣。

传统版麻将

笔者自2012年至今专注麻将牌艺的演进革新版“中华和文化牌”（简称：中华和牌，技术名称：天地人和麻将牌）及“中华节气文化牌”（简称：中华节气牌，技术名称：二十四节气麻将牌）的潜心研究，已出版专著《中华和牌创意研究》（长江出版集团湖北科学技术出版社2016年7月出版），《中华节气牌创意研究》书稿也即将出版。所以，对麻将游戏的文化价值独有一番心悟。

已出版的《中华和牌创意研究》

其实，麻将游戏是中华民族独有的“和”文化哲学思想的产物。

老祖宗把关于和合哲学的“和弈”大学问，赋能于牌张拼连的技术思考中。

作为竞弈娱乐项目，麻将游戏在文化内涵上与围棋、象棋、扑克牌等游戏有着根本的不同，麻将不是围堵攻杀、以大压小、王炸霸凌对抗性的竞弈游戏。而是一种平等互应，各求己安非对抗性的“和弈”游戏。

从文化价值角度看麻将，你会发现在麻将游戏的技术规则设计中，蕴含着善念正向的“和合之道”。

想必古代先祖麻将游戏技术规则的设计者，一定是和合之道的深悟者。

敬和合，扬国风——演进革新版麻将之“中华和牌”

设计者本着“以和为贵”的理念原则，所有的牌张符号没有“强弱”与“克异”功能之分，互不打压，只讲缘联。牌局的行牌规则，没有占位夺命的机谋，只有安身守己的计巧。四方各据，只是对应而不是对抗，互不侵扰，不损彼利；竞者没有争斗，弈者不伤其他。赢局不从斗中来，只赖各自善修为。

麻将技术术语的设计也很有意味，所谓“吃”，并非置于死地的“消灭”，而是顺势“延揽”；所谓“碰”或“杠”，也不是争斗性的“碰撞”或“抬杠”，而是借力“和合”；都分别是将他人舍掉的弃牌，延揽和合为自己的优势（组成顺子牌组、刻子牌组、杠牌组）。

而更有深意的是，麻将竞弈后的胜局，也不是叫“赢”或“胜”，而是叫“和”（发音：hú），这里表示的不是游戏赛事一局终了的竞弈胜负，而更像是证明一场智力战术演习过程的历练成熟（“和”从禾、从口，有庄稼成熟之意）。一个游戏竞弈胜局的独特命名——“和”，折射出中华先人对游戏赛事结局“胜负不对立，输赢相安好”的崇善心态。

知节气，懂中华——演进革新版麻将之“中华节气牌”

正是因为麻将牌游戏娱乐中，所沁润的“平等忌斗”“竞而不争”“谐和守道”“和合借力”“无争谋利”“智求圆满”的“和弈”智慧，所以麻将牌艺在所有的棋牌游戏中，最符合华夏民族“以善修为”的文化心理，加之多人合欢的快乐氛围，故而自然地最受华人普遍喜爱，并被尊称为“国粹”或“国牌”。

从麻将游戏技术规则设计的初心看，麻将的娱乐功能，原本是具有正向文化意义的“教善之乐”，只是被人为附加了赌性色彩，才使其变为负向的“染恶之忧”，而致社会上许多人“谈麻色变”，甚至群起诛之。

倘若更多人读懂了麻将游戏技术设计中的和合之道意涵，拂拭去其形象上的赌性蒙尘，发掘其善念正向的文化价值，麻将在社会上被贬损的尴尬处境，或许才能得到反思与改观。