闻“疫”色变？来看看“疫”字的前世今生

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现阶段呢，很多朋友都处于一种“谈疫色变”的状态，各种关于疫情流感的消息也是满天飞。这期间，有些网友提出了一些问题，“古人那么爱打猎，经常会吃野味，为什么没有像我们现在这么严重呢？”而且，我从苏东坡的作品当中，还真找到了很多吃野味的记载，比方说“泥深厌听鸡头鹘，酒浅欣尝牛尾狸”；还有“士人顿顿食薯芋，荐以薰鼠烧蝙蝠”。一个蝙蝠、一个果子狸，那简直就是我们现在的心头大恨。

那古人是怎么防治疫病的呢？

其实早在先秦时期，就已经有疫病的记载了。《黄帝内经》当中还记载，“五疫之至，皆向染易……避其毒气。”这里就指明了疫情是会传染的，想要预防，得隔离。那古人怎么没有大范围传播呢？主要就是交通不便，人员流动不大，还有就是病毒的变种能力没有现在强。

那说了一些古代的疫情情况，大家有没有想过为什么古人会用“疫”这个字来代表传染病呢？

老规矩，我们先从《说文解字》这本书来看，对“疫”字的解释是：从疒从殳。分成两部分看：疒和殳。

从疒，在《说文解字》中是：疒，倚也。也就是人生病了，需要倚靠。从它的甲骨文当中，我们也能看到：左边或右边有一张床，上面倚靠着一个人，这个人浑身冒汗。

我们再来看“殳（shū）”。

殳（shū）是古代的一个武器，用竹木做成的。这点从它的象形字当中也能看出来，这种兵器是由原始社会中狩猎用的竹木棍棒发展而成。

说完这两个字，我们就可以放在一起想想，“疫”这个字会代表传染病是因为古人因为打猎食用了野味，导致自己生病发汗，传染给别人。所以，疫这个字在《说文解字》的解释是：疫，民皆疾也。就是一旦染上疫情，就是所有百姓的疾病，也说明了传染这一要素。

但是在疫病来临之际，百姓们并不会束手就擒，人人拿着武器向病魔进攻。这也是我们奋战在一线的医护人员们最好的武器，也体现了我们中华民族面对疾病的团结精神和奋战精神。

没有一个冬天不会过去，也没有一个春天不会到来，希望我们早日打赢这场没有硝烟的战争。