五音不全论五音:“宫商角徵羽”,为什么这样叫?
有一句负能量的话叫做:你长得丑,可你想得美呀。
套用一下,变成正能量:我五音不全,可我懂五音呀。
比如我就知道,所谓的五音,就是”宫商角徵羽“五个音符。
可是,古代的音符,为什么不叫“甲乙丙丁戊”呢?为什么不叫“一二三四五”呢?为什么不叫“子丑寅卯辰”呢?为什么偏叫“宫商角徵羽”呢?
我要告诉你的是:五音最初代表的,不是音符,而是乐器;其所表现的,不是调子高低,而是外形!外形!外形!
一切,要从《黄帝内经》说起。
《黄帝内经》载:“东方生风......在地为木,在体为筋,在音为角,在声为呼。”
南方生热......在地为火,在体为脉,在音为徵,在声为笑。
中央生湿......在地为土,在体为肉,在音为宫,在声为歌。
西方生燥......在地为金,在体为皮毛,在音为商,在声为哭。
北方生寒......在地为水,在体为骨,在音为羽,在声为呻。“
一、在地为木,在音为角
《说文解字》:“角,兽角也。”角,就是兽类头上的角。
用兽角做成的乐器,一般用来吹号,所以也叫“号角”。
号角
“东方生风......在地为木,在体为筋,在音为角,在声为呼。”这句话翻译过来就是:
当太阳位置在东方(星群)的时候,气候特点是使万物变柔韧(弯曲),在地面上表现为植物开花,在人体对应为筋,在乐器对应为角,在发声对应为呼喊(喉腔发出)。
开花
蹄筋
二、在地为火,在音为徵
《尔雅》载:“徵,虚也。”徵,就是虚。
《说文解字》载:“虚,大丘也。”虚,就是大山。
外形象大山一样的乐器,非笙竽莫属。
“ 南方生热......在地为火,在体为脉,在音为徵,在声为笑。”这句话翻译过来就是:
当太阳位于南方(星群)时,气候表现为热,在地上对应为为植物向上生长,在人体对应为脉络,在乐器对应为笙竽,在发声对应为笑(口腔发出)。
植物生长
人体脉络
三、在地为土,在音为宫
《说文解字》载:“宫,室也。”宫,就是室,就是房间。
来看古文字“宫”,象形山洞里的房间。
和古文字“吕”有些像
那么宫,就是古代的鼓(特别是长鼓),因为外形就像连在一起的俩个房间,故名。
长鼓
“中央生湿......在地为土,在体为肉,在音为宫,在声为歌。”翻译过来就是:
长夏的时候,气候表现为潮湿,在地上对应为长形蔬菜,在人体对应为肌肉,在乐器对应为长鼓,在发声对应为唱歌(腹腔发出)。
长形蔬菜
人体肌肉
四、在地为金,在音为商
《说文解字》载:“商,行贾也。”商,就是做生意。
来看古文字商
其象形的,就是今天称重用的天平,架子、刻度、托盘、砝码。
那么在乐器中,外形象天平的,就是“钹”,象形天平的连个托盘。
“西方生燥......在地为金,在体为皮毛,在音为商,在声为哭。”翻译过来就是:
当太阳位于西方(星群)的时候,天气表现为干燥,在地上对应为果壳,在人体对应为皮毛,在乐器对应为钹,在发声对应为哭(胸腔发出)。
果壳
人体皮毛
五、在地为水,在音为羽
《说文解字》载:“羽,鸟长毛也。”《广韵》载:“羽,鸟翅也。”
来看古文字“羽“
好长的尾巴呀!其象形的,正是今天的野鸡(长尾山雉),标志是常常的尾巴
外形象“羽”字的乐器,就是今天的琵琶之类,上面有很多节一样的东西,叫做“柱”。
“北方生寒......在地为水,在体为骨,在音为羽,在声为呻。“翻译过来就是:
当太阳位于北方(星群)时,天气表现为寒冷,在地上对应莲藕,在人体对应为骨骼,在乐器对应为琵琶,在发声对应为呻吟(从鼻腔发出)。
莲藕
骨骼
六、小结
五行木、火、土、金、水,对应五音角、徵、宫、商、羽,分别对应今天的乐器号角、笙竽、长鼓、钹、琵琶。
因为这五音,代表的是乐器外形,而非音调高低,所以, 古人在后来应用于音符时,根据其对应的发声部位的高低,进行了重新排列,宫为腹腔发音,在最下,为低音;羽为鼻腔发音,在最上,为高音,所以就成了宫、商、角、徵、羽:
怎样,你还好吗?