【金色年华】| 何迅鲁作品：何西太公的传说

穿山半岛东端的华峙村坐南朝北，南为高山，北面临海。整个岙的形象是一顶捕鱼的契网。

村后的那片山坐落在南边群山的正当中，也就是华峙岙的中心位置。它高耸入云，山势陡峭，自南向北直插入地，恰如飞鹰扑虎。山体两旁又有东西两条溪流自南向北流淌，呈曲水绕城之势。溪流两旁另有高山相扶，形似两个巨型的翅膀。所以人们就把何家屋后的山叫做凤凰山。

华峙何家就坐落在凤凰山下。根据史书所述，早在清康熙年间（1662-1722），何氏先祖就从象山迁入，第一代太公圣壬在此落脚，以处士身份隐居。他娶妻张氏，生有两子，分为大小两房。那小房至第六代穆字辈的何品全太公起，断嗣绝后。大房为何西太公，娶二妻，生八子，立八房，成何氏旺族。因人丁兴旺，何西太公又知识渊博，能言善辩，颇受人敬重，但身份提高了，不但心直口快，而且总是帮善良的人说话，因而难免遭坏人忌恨。

太公曾请一颇有身份之人来此看风水。忌恨太公的人事先给了此人很多银两，要他从中使坏。此人从轮江那边过来，径登石岩，看到何家屋后的凤凰山如此气势磅礴，情不自禁地说，此岙中必有大官或身份显赫之人，人到此地，文官要落轿，武官要下马。但当此人走到张中房附近，回头往右前方一看，又故意改口说，从这里一眼就望到了华峙岭头，可见此地是一顶漏底契网，将来即使有大人物，也从契网底给漏出了。看来，何家最多只能出一个小小的秀才。说完，此人就扬长而去。村里有人听了，难免心中不安，但是太公听了，却只是笑笑，不予理睬。此后数年，村里常有人才出来，这才让众人放心了。

既叫凤凰山，太公想在凤凰嘴边挖个池塘，方便凤凰饮水止渴。便又请来了一位看地先生。按照看地先生指点的地方，太公让人挖池塘，但是明明白天挖好的池塘，过夜就被填平了。看地先生说，这池塘的位置是凤凰的脚爪所在，所以到了夜里，凤凰就用脚爪把挖掉的土又填回去了。看地先生又说，若要不再填回，只要把铧锹插在池中就行了。人们按照看地先生的说法，再次挖好池塘后，要把铧锹插在池中。但此人一走，太公就让人把插在池中的铧锹拿掉，说，如果这样插着，就会把凤凰的脚给铡断了。他让人们另外在旁边挖了一个大坑，说这里可以让凤凰安放脚爪。从此凤凰有了饮水，村里的风水就更好了。

因为有何西太公，何家在当时没有人敢欺负。但外村也有人妒忌华峙何家，想方设法诋毁华峙何家，说何西太公的坏话。

有一次，太公有事外出。古时候交通不便，出远门要坐航船。船上有一个陌生人同他坐在一起。因为是冬天，那人随身带了一条棉被焐脚，并让何西太公和他一起取暖。闲聊中，那人获知何西太公是从郭巨那边来的客人，他就说，听说你们那边有个华峙村？华峙村有个“何西太公”？太公只是应着“是的”“是的”，那人就说，听说此人名声很不好，常常欺压老实人。何西太公听了，表面上不动声色，心里却很是生气，于是趁那人不注意，何西太公悄悄拉出棉被的里子布，在角落上写上几行字后，再把被角塞进被子里。

到了目的地，两人离船上岸时，何西太公抱起那人的被子就走。那人当然不肯，于是两人发生了争执，争执不下，就闹到了县衙门。在县太爷面前，两个人都说这被子是自己的。县太爷就叫他们两人各自拿出证据来。那人说，我自家的棉被，每天在用的，还有什么证据？而何西太公却说，我是有证据的。说着，他把写有字的被角拉出来，上面明明白白地写着“大红绸缎白夹里，为娘送我出门被，我的名字叫何何西”。就这样县太爷把那条棉被判给了何西太公。这时候那个人才知道原来面前的人就是何西太公，并且知道了何西太公的厉害，但既然县太爷已判，他也只能自认晦气。

但走出县衙门时，何西太公又把手上的棉被还给了那个讲他坏话的人。那人虽然心中有气，但是这本来就是自己的棉被，他理所当然地接了过来。不料，当此人拿着棉被想回家时，何西太公又跑进县衙门说：“老爷，我的棉被又被他夺去了。请老爷帮我拿回来啊！”县太爷一听，怒不可遏，立即命衙役去把此人拖来，打了他二十大板，并且把棉被夺回，再次给了何西太公。何西太公亲眼看着那人被打得大声哭喊，离开县衙时，何西太公这次真的把棉被还给了他，并且告诫他说：“以后出门把嘴巴管住一点，不了解情况，不要乱讲别人的长短，乱管人闲事。闭着眼睛说瞎话，何必呢？”此人知道自己乱说话的错，并且尝到了何西太公的厉害，也只能哑巴吃黄连了。

日子一年一年过去，华峙的何家越来越兴旺，何西太公的智慧故事，也一代一代地传了下来。

本栏目主编：张仿治

作者简介：何迅鲁，生于1949年，小时顽皮，上了小学、初中、高中，高一时文革开始，有幸成为“老三届”。教过书，务过农，做过木工，经历耐人寻味。虽没有什么长进，现年逾古稀，仍然健在，还算有福。