大而无当，往而不返
肩吾问于连叔曰：『吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。』
连叔曰：『其言谓何哉？』
曰：『藐miao姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰霜，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。』
叔曰：『然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而热。是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！』
下面的例子，是肩吾跟连叔说：楚国的疯子接舆这个人，讲话『大而无当』——『当』是摸得到，大到摸不到边。
肩吾说：接舆的话，让我听到有点害怕，我觉得他疯了。『大有径庭，不近人情』。『径庭』，院子外面叫『径』，院子里面叫『庭』。他跟我好像不是在同一个世界，他讲的话『不近人情』——远离了常人的情况——不是我熟悉的常识范围啊！他说，在很远的山上有个神仙，年纪很大，可是『肌肤若冰雪，淖约若处子』。
『淖nao去声』（绰chuo去声）是『松』，『约』是『紧』，这个人的身材像少女一样。为什么说是少女？你知道的嘛，女人啊，就算是才女，结婚生孩子以后，她的文采就变成：『小盆友，看狗狗，要不要，吃糖糖？』文学造境会降低的喔，所以要处子才行。
『这仙人不用吃饭，吸些能量就能活，而他只要精神注意到哪里，就有能量汇聚过去，使那个地方，东西都不会坏，果树、谷子都长得特别好。』
肩吾说：『我觉得接舆疯了，我不相信有这种事。』
连叔就说：『哎，你这个人，当然是不会相信有这种事的，因为你的心是瞎的。』这话很恶毒喔。连叔接着说：『你是瞎的，当然看不到织得很漂亮的布；你是聋的，当然听不到交响乐。世界上很多很好的事物你都看不到。不要以为人之哦与肉体的瞎跟聋，心也会瞎掉跟聋掉。你这个人啊……这话就是在讲现在的你啊！』
连叔继续说：『他的本领，就算世界毁灭了，他也不跟着毁灭；土都烧成岩浆了，他也不怕，因为他是这个世界之外的人，所谓世外高人，不会害怕这个世界的毁灭。这个人身上抠出来的污垢，不小心弹道谁，那个人就会变成下一代的圣明帝王。这种人，也不会像我们一般人这样大搞特搞。』
『大搞特搞』这个说法，《庄子》后面有个篇章是这样子：我们今天讲说：『这是我不过问』，这『过问』也是庄子讲的。庄子是怎么讲的?他说：你看有些人，今天要什么拍打拉筋，明天要做导引、打坐，那他就是一个累到受伤的人（劳者）；没有累到的人（逸者）不用做这种事。所有的大搞特搞，都是因为你有问题。所以，人间世大搞特搞的事情，真人经过了，也不想理（未偿过而问焉）。
因为，道家可能觉得，人与人的能量是互通的，所以人不一定需要那种『有形的』爱人行为。我随便乱说吧，就说我的人生课题好了，可能我的人生课题是：在家庭里受到一些黑暗的制约，然后我解脱了这些制约之后，我的人生就开始变得比较幸福了——这是我个人的事件。
可是，当人能够解决一个他内在的黑暗面时，说不定在能量的世界，就会散发出一种类似『说明书』的信息，帮别人开灵道，让别人也比较容易想通。道家认为情报是会感应跟辐射的。
有个一般般的说法是说：一个孤岛上的猴子学会洗苹果，全世界的猴子都很快学会洗苹果。人是会感应的，功力是可以复制的；所以我们人需要做的事，在道家的观点，就是让自己内在的幸福指数高到极点就好了，因为它会透过感应分享出去。
你不要说我是做中医的专业，一天到晚叫人家养生养生的，其实我……比如说我认识的一个朋友，他就是那种人生正在奋斗，什么工作都要接过来，把自己搞得焦头烂额的那种人。我就不可能问他『要不要养生』，我会觉得这事没得搞；他还有那么多事要奋斗，身体当然好不了，你叫他养生，就好像饮鸩止渴一样。养有屁用？只能让他撑得更过火，到最后死得更惨吧？
当你常常觉得没什么好搞的、好多事都不用我管，在行为上面，你就会很淡漠、或者说冷漠。但是，如果你让自己更快乐、更幸福，其实你就有帮到别人。
有一次，我问一位同学：『我根本就不觉得你是个会听人话的人，怎么你现在实践《庄子》那么勤奋啊？』那同学就说：『我不是听你的话，是看你这样周休七日，什么事都不烦，我觉得羡慕嫉妒恨，不行啊？』
那个同学这样讲，我才明白：你是如此的讨人厌，如此的扎眼，人家觉得羡慕嫉妒恨的时候，你就是在宣扬佛法。你会知道，你就是要有那么讨人厌，才有那么好的传教号召力！如果你今天动辄跟人家讲：『做人要慈悲啊，你要练《庄子》啊，你要爱你的心啊……』这些，都没用；这种有形的大搞特搞，没有用。你真有本事，就爽到人家看到你就讨厌，那你就有用了。
道家永远看到事情相反的那一面，就像全世界所谓『客观』的坏人，都是什么杀人放火之类的，可是在我们人类主观的感受上，我只知道有一种人是最坏的人，就是伤我最重的人。而能伤我最重的，是什么样的人？是我最爱的那个人。所以当我觉得：『这个人是那么地美好，我爱上这个人了！』的时候，我就知道人生有大魔王出现了。
<齐物论>的时候，你永远要也看到相反的那一面。就像作家倪匡有一次开玩笑说：『全世界最厉害的骗子是谁？就是从出生到现在没有说过一句谎话的人，这种人要骗你，保证你相信，你挡不了那一下。』相反的能量是最厉害的。所以，你最爱的那个人，就是对你而言最坏的人。
像我们家莹莹啊，没有人像丁助教那样对她那么好了，但是丁助教这样宠着莹莹，让她觉得：『这个男人太好了，不管我怎么样，他都包容、接受我，爱护我，照顾我！』没想到被他宠了几个月以后，莹莹的脾气坏到什么境界啊？不但对丁助教颐指气使，而且变得一点小事就暴怒啊！被人爱到变成这个样子，等于完全被这个好男人废了武功。人的世界就这样相对的存在。
那你要怎么样『乘天地之正』？在遇到好男人的时候，小心你的心不要被他毁掉哦，不要以为福气是福气啊！那时候，不要说莹莹不惜福，她是很惜福的！恣意滥用丁助教的爱，然后就脾气变得好坏。
练了道家之后，就会比较在能量的世界、信息场、情报的世界，用感应的方式跟人互动；如果你又懒得在有形世界大搞特搞的话，在大部分的社会群体眼中，你也是消失、不存在的。
另外一个你会在别人眼中不存在、消失的理由，是『脑波的波长不合』。物以类聚，对于波长不合的东西，人心不是忘记、就是听错，就是留不住的。我教《庄子》，尽管我很努力把语言表达清楚，但『今日教完，今日就是末法』的状况，还是很多的。
(修田闲聊：中午吃完饭，跟朋友聊天，说到治未病的医生会饿死，这个好医生在你要生病之前就已经把那个苗头给掐死了了，你当然是感觉不到他在治病，然后渐渐康康一辈子，还会说多亏我的身体好，才让我活了这么多年，根本也不会感谢身边那个好大夫啊，在你看来他根本什么都没用做啊。但是如果你得了癌症，那大夫把你治好，还活了很多年，你肯定会感谢大夫的再造之恩，如果不是他 ，你早就死翘翘了。哪里有好大夫，能让你健健康康过一辈子没有大病的人就是好大夫。这些人可能是你妈，也可能是你媳妇，或者是你自己。都有可能。但是你根本不会觉得他们是大夫。)