铁血男儿，情断观音殿

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叙永城小南海一段，有座依山而建的大庙，庙中塑有千手观音，  故名曰：观音殿。其殿坐西朝东，茂林修竹、环境清幽，风景宜人。春天黄鹂引吭，花开遍野；夏天清风垂柳，蝉鸣枝头；秋天蓝天白云，枫叶似火；冬天溪水潺潺，白雪皑皑。观音殿景观，成了叙永人避暑休闲的最佳去处。

沿小溪流水，拾级而上，观音殿左侧嵌有一块石碑，长约三尺，宽约二尺。碑上从左至右刻有十二个变型汉字。叙永学者解其汉字，结为七绝。其诗云：“斜阳古寺无人候，仰首长天吊白云。回忆半山肠欲断，空飞残梦不成群。”知其诗意者，无不称赞该诗为一首空前绝后的爱情诗。世间智者解释所谓“先知先觉”，乃能解前五百年者为“先知”，能解后五百年者为“先觉”。谁也没有料到，这首写于五百年前的所谓“神智体”爱情诗竟演绎了一出真实而凄美的爱情故事。

话说民国初年，与叙永毗邻的古蔺县，有一姓赵名慧英的女人，丈夫死于痨病，因未为夫家生下男孩，断了夫家的“香火”，被夫家家族强占田土、房屋，撵出了家门。刚过而立之年的赵慧英，拖着两个幼女净身出户，流落到举目无亲的叙永。此时，正值夕阳西下，红霞满天，晚鸦鼓噪，鸟雀归林，拖着一双幼女满脸愁云的赵慧英来到了观音殿前。正所谓无巧不成书。刚好吃罢晚斋的老尼惠觉，见满脸愁云的赵慧英十分可怜，待问清情况后，让赵慧英住进观音殿，带发修行。

光阴荏苒，白驹过隙。十年过去，慧英一双女儿——大女刘兰，二女刘菊，已经出落成亭亭玉立的大姑娘。俗话说：“花开两朵，各表一支”。公元1916年，讨袁护国战争开战，护国军十三混成旅从云南挥戈北上，驻扎永宁。其混成旅三团二营营长王伟书，四川南充阆中人。王伟书毕业于云南昆明陆军讲武堂四期，其人知书识礼，英姿勃勃，一表人才。一日在办理公务中，与出落成大姑娘的二女刘菊偶然相遇。刘菊的天生丽质，深深地吸引了王伟书，两人你来我往，不久，便坠入爱河，难舍难分。

刘菊心灵手巧，人很勤快。在观音殿里干一些采买之类的活，深得老尼惠觉大师的喜爱。旧社会有“好铁不打钉，好男不当兵”的偏见。赵慧英对刘菊与王伟书相好一直持反对态度，一次两人约会，刘菊回庙晚了，不知刘菊那句话顶撞了母亲，母亲哭天抢地，惊动了正在做晚课的惠觉大师。惠觉大师叫来慧英温言软语劝道：“古人说得好：宁拆一座庙，不拆一段婚。阿弥陀佛，我们是佛门，有心向善，无心作恶。当母亲的何必拆散一段姻缘，让女儿抱恨终生……”

正所谓天有不测风云，人有旦夕祸福。正当王伟书与刘菊好到谈婚论嫁的时候，王伟书所部突然接到开拔，移防泸州的命令，军令如山，王伟书立即将这一消息告诉刘菊，仓促中，王伟书与恋人约定：等到了泸州，安顿下来，把军务安排好后，立即赶回叙永了结这门亲事。细心的王伟书也将此约定告诉了未来的老丈妈和惠觉大师，为他回叙永结亲做些准备。至此，可以说是明的一面。

殊不知，王伟书在泸州安排好军务后，立即带着随从，马不停蹄地赶回叙永完婚，谁知回到叙永观音庙，恋人及其母亲、姐姐却不知去向，更不可思议的是连口念阿弥陀的惠觉法师也杳无踪影了。叙永当地人也无从知道她们一行的行踪。暗的一面，如今却有着多个版本。有的说是赵慧英带发修行期满，带着一双女儿离开了叙永；有的说女儿不便将自己私定终身的大事告诉母亲，不得已跟随母亲而去；有的说母亲不愿意将女儿嫁与居无定所的军人，强行带着女儿离开了，即所谓“棒打鸳鸯”。

可怜这个痴情的营长，找遍了叙永、古蔺的水水水水，乡乡镇镇而无一结果。最后失望地来到观音殿前，面对夕阳西下，鸟雀归林的晚景，回想与恋人那些恩爱无比的日子，未曾想到却落得过人去楼空的结果，一片凄苦之情，跃然胸中，于是便抄录了这首写于五百年前的“神智体”诗。花钱请来工匠，将这首诗刻于观音殿左侧墙上。

光阴荏苒，岁月如梭。又过了几十年，这段鲜为人知的爱情故事，被叙永已故学者袁耀祖先生用七言写就以记之。兹录如下：

其一

人世沧桑哪足言，恋情哪得比金坚。

观音杨柳瓶中水，不洒池中并蒂莲。

其二

移防延误苦难中，神智诗碑吊白云。

太息于今碑庙毁，哪堪重忆旧啼痕。

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