43 唐诗解读——杜甫之《遣兴》之“高秋登寒山”

高秋登塞山，南望马邑州。

降虏东击胡，壮健尽不留。

穹庐莽牢落，上有行云愁。

老弱哭道路，愿闻甲兵休。

邺中事反覆，死人积如丘。

诸将已茅土，载驱谁与谋。

注：

马邑州：《新唐书·地理志》载：马邑州，开元十七年置，在秦、成二州山谷间。宝应元年徙于成州之盐井故城。隶秦州都督府。

降虏：指归顺唐王朝的异族军队。

“壮健”句：是说降虏击胡所到之处，杀人如麻，壮健不留。

穹庐：古代称游牧民族居住的毡帐。因其形状象天空那样中间隆起而四面下垂，故云。

牢落：稀疏零落的样子。

茅土：古代皇帝祭社用五色土建成。东方青，南方赤，西方白天，北方黑，中央黄。分封诸侯时，把一种颜色的泥土用茅草包好授给受封的人，作为分得土地的象征。后称封诸侯为授茅土。

载：语助词，则。

解读：

这首诗是老杜对唐王朝借助异族军队来平叛的隐忧和不安，以及对败军之将封官的讽刺。

全诗可分两部分来理解：

第一部分为前八句——“高秋登塞山，南望马邑州。降虏东击胡，壮健尽不留。穹庐莽牢落，上有行云愁。老弱哭道路，愿闻甲兵休。”写诗人登高远眺所引起的对国事的伤感。秦州这个地方原本是汉人和当地少数民族杂居的方，由于唐王朝国力日衰，“羌妇”“胡儿”在这一带非常活跃。诗人分明已经感觉到这里潜伏着战争危机，并由此联系到整个国内的形势。安禄山在范阳叛变已经将近四年，安史作孽还尚猖狂，唐王朝兵力不足，曾借助异族的兵力平叛。诗人从马邑州的降虏着眼，暗示这些异族势力极有可能对唐王朝构成威胁。三、四、五、六句概括了平叛的异族军队给民众带来的祸害，以“壮健尽不留”写出这些异族所到之处杀人如麻的暴行，以“穹庐莽牢落”写异族军队东征，他们的毡帐从秦陇一直扎向内陆，以“上有行云愁”反衬出异族军队的暴行不仅令人发指，而且惹得天怨人愁。七、八句写被杀后的幸存下来的老弱之人在路边哭泣，唯以“甲兵休”为盼。深刻地反映出战争给民众带来的不幸，结束战乱是身受其害的老百姓的愿望，当然也是诗人的愿望。但真实的情况却与诗人愿望相悖——安史之乱尚未平息，边境上的吐蕃、回纥蠢蠢欲动，窥视中原，四年以后，诗人的预感变成了现实。

第二部分是最后四句——“邺中事反覆，死人积如丘。诸将已茅土，载驱谁与谋”，通过败军之将被封官的事实，进一步抒写了诗人对国事的忧虑和对统治者的失望。前两句写邺城之败，本来邺城之围，已成瓮中捉鳖之势，可望把安庆绪叛军一举歼灭，然而“事反覆”，最终却以官军溃败、士卒堆尸如山而告终，诗人这样说意在揭露了弄权误国的奸佞以及指挥无能的将军，同时也包含着对朝廷弃忠臣良将不用的不满，可事情远远没有结束，更令人气愤、也更具讽刺意味的是“诸将已茅土”，那些无能之辈却个个高升，加官晋爵，这也进一步加大了诗人的担心，因而发出了“载驱谁与谋”的深沉的感叹与疑问。

杜甫（712—770），字子美，排行二，河南巩县人。其十三世祖杜预，乃京兆杜陵人，故杜甫自称“杜陵布衣”，即指其郡望。十世祖杜逊，东晋时南迁襄阳，故或称襄阳杜甫，乃指其祖籍。杜甫一度曾居长安城南少陵附近，故又自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。其祖父杜审言，武后时膳部员外郞，于初唐五言律诗之形成起过积极作用。其父杜闲，曾任兖州司马，奉天县令。

杜甫七岁开始学诗，十四时其诗文便引起洛阳名士之重视，被誉为“似班扬”。青年时代正值唐玄宗开元全盛时期，经过前后三次、历时十年之漫游生活。开元二十三年，公元735年，举进士，不第。天宝六载，公元747年，玄宗“诏天下，有一艺，诣毂下”，由于中书令以“野无遗贤”而无人一人中举，杜甫应是届制举，又落第。天宝十年，唐玄宗祭祀老子、太庙和天地，杜甫献《三大礼赋》，得玄宗赞赏，命待制集贤院，而终无结果。十四载，方任右卫率府胄曹参军。同年十一月，杜甫回家省亲，安史之乱爆发，次年六月，玄宗西逃入蜀，长安陷落，杜甫亦陷其中。八月，肃宗李亨在灵武即位，改元至德。至德二载，公元757年四月，杜甫奔赴行在凤翔，授左拾遗，故杜甫又称杜拾遗。乾元元年（公元758年）五月，杜甫出任华州司功。次年秋，弃官司西去秦州（今甘肃天水）、同谷（今甘肃成县），决计入蜀。从肃宗上元元年（公元760年）至代宗大历五年（公元770年）十一年的时间，用杜甫的话是“漂泊西南天地间”。上元元年春天，他在成都西浣花溪畔筑草堂，与成都故人尹平武时有诗歌唱和。代宗宝应元年（公元762年），因避徐知道之乱，流亡梓州（今四川三台）和阆州（今四川阆中）。广德二年（公元764年）重返成都，入严武幕，任节度参谋、检校工部员外郞，故世称“杜工部”。永泰元年（公元765年）四月，严武去世，杜甫携家离开成都，途经渝州、忠州至云安，于次年（大历元年，公元766年）至夔州，居未满两年，作诗430余首，也是他一生中创作最为丰收和旺盛的时期。大历三年正月起程出三峡，辗转江、湘之间，大历四年，杜甫居无定所，往来岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大历五年冬，在长沙去往岳阳一条小船上，一代诗人杜甫病死。

杜甫生平新旧《唐书》皆有传，现存诗歌1440余首，《全唐诗》编为19卷。

明人对杜甫的诗歌评价极高，誉为“诗圣”。且杜甫的诗歌在思想艺术上集中反映了盛唐向中唐过渡时期的社会现实，其忧世悯人的深情和高度的社会责任感足为后世楷模，故杜诗一直以来有“诗史”之称，所谓“少陵为诗，不啻少陵自为年谱。”