胡阿祥说国号【讲稿】06汉——愤怒中的安慰-胡阿祥 百家讲坛讲稿
2012-12-25 02:21
草根无奇
博主很神秘，什么也没有留下~
在中国历代国号当中，很多国号已经成为历史，哪怕宋元明清，今天都不再用了，但是汉国号仍然活在今天。汉这个字我想大家不仅不陌生，而且还非常熟悉。那么，中国的民族，一个主要的民族称汉，那么汉民族就是从汉国号来的。由汉民族、汉族这个称呼，汉这个字成了现在社会生活当中使用场合非常多，使用频率非常高的一个字。我们经常讲汉人、汉语、汉字，甚至国外把研究中国的学问就称作汉学。所以对于中国的历史和文化来说，汉可以说是一个最鲜明的标志，最显眼的符号。
那么这个标志和符号是从哪里来的呢?来自于汉国号。那么，这个汉国号究竟是怎么来的?汉这个字最初又是什么意思呢?汉朝的兴衰成败留给我们的有哪些启示呢?南京大学历史系教授胡阿祥为您精彩讲述系列节目《国号》第六集《汉——愤怒中的安慰》。
【汉朝是继续秦朝之后，出现的大一统帝国，汉朝国立强盛，经济繁荣，民族融合空前发展，对外交流十分频繁，为中华文化文明的延续百世，和挺立千秋做出了巨大贡献。汉朝共历400多年，时至今日汉朝的影响依然广泛存在，比如我们经常说起的汉语、汉字、汉族等词汇，就来源于汉国号，那么这个汉国号究竟是怎么来的，汉朝的兴衰成败，又会给我们那些启示呢？】
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在中国历代国号当中，很多国号已经成为历史，哪怕宋元明清，今天都不再用了，但是汉国号仍然活在今天。汉这个字我想大家不仅不陌生，而且还非常熟悉。那么，中国的民族，一个主要的民族称汉，那么汉民族就是从汉国号来的。由汉民族、汉族这个称呼，汉这个字成了现在社会生活当中使用场合非常多，使用频率非常高的一个字。我们经常讲汉人、汉语、汉字，甚至国外把研究中国的学问就称作汉学。 所以对于中国的历史和文化来说，汉可以说是一个最鲜明的标志，最显眼的符号。
那么这个标志和符号是从哪里来的呢？来自于汉国号。道理很简单，没有汉国号哪来的汉族称，没有汉高祖刘邦，又哪来的汉国号。谈起汉国号，我们从汉高祖刘邦开始，在中国历代的开国大帝当中是非常显眼的人物，他出身于平民，中国历史有两位出身于平民的大皇帝，一位是明太祖朱元璋，一位是汉高祖刘邦，刘邦是汉朝的建立者，是秦朝以后又一个统一王朝，曾经强大的秦朝十五年就灰飞烟灭了。
为什么秦朝这么短就灭亡了，我们有三句豪言壮语可以了解大概。一句话是出身平民的陈胜说的，陈胜再大泽乡起义的时候说：王侯将相宁有种乎。二句话事刘邦说的，刘邦是个乡里的小吏，有次在咸阳看到秦始皇，出巡的壮观场面，不禁感慨说：大丈夫当如此也。三句话是楚国贵族之后项羽说的，项羽在江东也是看到秦始皇备极尊贵的样子，脱口而出：彼可取而代也。我们可以看出秦朝虽然统一天下了，但是却不太平。
严刑峻法，苛捐杂税，统治残暴的秦朝，正是由于在陈胜、项羽、刘邦这些有雄心大志的人的反抗之下被推翻的。
【秦亡汉出，不可一世的秦帝国灰飞烟灭了。随之而来的是中国历史上一个伟大而持久的王朝汉，汉罢黜百家独尊儒术，实现了思想的大统一，汉朝指仗力竭。开疆扩土，建立了此后两千多年，奠定了中国政治制度与广袤疆域的基础，那么这个对后世影响深远的汉朝，究竟是怎么建立起来的呢？】
汉朝的建立，竟然是因为项羽和刘邦的两次违约，先出现了汉王国，后出现了汉帝国。
第一次违约：项羽对刘邦的违约。公元前206年2月，西楚霸王项羽支持分封，沛公刘邦被封为汉王，这是汉王国开始出现的年份，也是汉国号出现的年份，东汉班固的《汉书·萧何传》记载：初，诸侯相与约，先入关破秦者，王其地。楚怀王和他们约定那个先入关那个为王。沛公即先定秦，项羽后至，欲攻沛公，沛公谢之得解。羽遂屠烧咸阳，与范增谋曰，巴蜀道险，秦之迁民皆居蜀，乃日:“蜀汉亦关中地也。”故立沛公为汉王，而三分关中地,王秦降将以距汉王。汉王怒，欲谋攻项羽。
这段史料的背景，公元前209年，陈胜反秦，天下纷起相应，有两支力量逐渐成长为反秦的主力，就是项羽和刘邦，陈胜被他的车夫庄贾所谋杀，项羽和叔父项梁，找到了在民间牧羊的楚怀王熊槐的孙子熊心，拥立威望，沿用楚怀王这个名称，推为天下共主。
到了207年，项羽破釜沉舟，在巨鹿击溃了秦军的主力，次年，刘邦入关接受秦王子婴的投降，秦朝灭亡。共同的敌人秦朝灭亡，刘邦和项羽之间产生了矛盾，按照楚怀王和诸侯们的约定，先入关破秦者，王其地，刘邦应该被封为汉中王，然而支持分封的项羽，就违背了约定，改封刘邦为汉王，关中是秦朝的故都所在，非常富庶。而项羽封给刘邦的巴蜀汉中，也就是今天的陕西的汉中地区，相对来说要偏僻的多，秦朝的时候是把犯人流放到巴蜀的。
项羽对立有大功的刘邦，仿佛对待犯人一样，的确太过分了。项羽说：蜀汉亦关中地也，故立沛公为汉王，这属于强词夺理，玩弄概念的狡辩，按照《史记》记载，战国秦汉时候的关中，大体上等于今天的陕西关中，而巴郡、蜀郡、汉中郡不在其内，项羽对刘邦非常不放心，作为统帅的项羽是有野心的，项羽想取代已经尊称为楚义帝的熊心，他认为最大的障碍就在刘邦。刘邦有宽厚长者之誉，刘邦入关以后约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。得到关中百姓的民心。
项羽把刘邦封到汉中以后，还层层封堵刘邦的汉国，汉国的都城，在陕西汉中的南郑，汉中的北面是秦岭，又在关中分封了三位秦朝的降将为王，雍王章邯，翟王董翳，塞王司马欣来堵住刘邦入关的可能性。又在关中的东面洛阳封了申阳为河南王，如此封堵之下。项羽认为刘邦势难翻身了，项羽自封为西楚霸王定都彭城，今天的江苏徐州，拥有九个郡的封土，以图控制其他诸侯。
有了这一段背景，刘邦怒有其因，怒得其理，就当时的实力想和项羽开战的话，时机没有成熟。项羽的军队四十万，刘邦的军队十万，重寡比例太悬殊了，而且楚军善战，刘邦出身农民。项羽有家世背景，项羽与楚怀王密切的关系也是刘邦不具备的。在这种情况下，刘邦只能委屈求全。
第二次违约：是刘邦对项羽违约。因为这次违约出现汉帝国，汉成了统一王国的国号。刘邦在愤怒无奈之中，到汉中做起了汉王，很快刘邦就拜韩信为大将，暗度陈仓，攻占了关中，向东发展，拉开了和西楚霸王项羽，争夺天下的楚汉之争，到公元前203年，彼此都有点疲惫的情况下，项羽提出和刘邦平分天下，以今天河南荥阳的鸿沟为界，以西归汉，以东归楚。
鸿沟协议签订以后，项羽就率兵东归了，刘邦向项羽学习，很快违约，向项羽发起攻击，最后，十面埋伏，四面楚歌，逼得项羽在乌江自刎，刘邦得了天下。公元前202年2月，刘邦即皇帝位，定国号为汉，统一的汉帝国正式建立，历史就是这么无聊，或者有趣。因为不可一世的项羽的违约，使得本来可以做关中王得刘邦，做了汉王，并引发以后四年的楚汉之争。刘邦也审时度势的违了一次约，最终逼死勇而无谋的项羽，称帝建国，国号为汉。
【通过胡教授的讲座，我们可能会发现一个问题，刘邦做汉王是很不情愿的，被迫的，那么刘邦得了天下以后，是有机会改掉这个对他有屈辱意味的汉这个名称的，可是出人意料的刘邦把他的统一国家也命名为汉，那么汉这个国号究竟是什么意思呢？】
解答这个问题的关键也在《汉书·萧何传》里面记载了一句话，萧何劝刘邦去做汉王的时候，说的一句话：语曰天汉，其称甚美。刘邦就是这句话，得到了安慰，才去做的汉王。甚至我们可以认为，刘邦后来确定帝国国号为汉，也和萧何的这句劝说有关。
语曰天汉，其称甚美这是什么意思？这涉及到古代天文知识，三国的时候有位学者叫孟康，说：语。古语也，言地之有汉，若天之有河汉，名号休美。晋朝的一位大臣说：流俗语云天汉，其言常以云配天，此美名也。无论先秦时期的古话，还是秦汉时候的流行话，都把天上的银河称为汉，汉即指天河，又称天汉，提到汉就自然的联想到天，这就是这句话得意思。
天汉这个流行词被天和汉联系在一起，从这意义上说，汉就是美名。以汉作为王国之号也就是美好的名号，名字很吉利。东汉一位著名的文人，蔡文姬的父亲蔡邕，写过《汉津赋》里面吟咏汉水说：夫何大川之浩浩兮，洪流淼以玄清。配名位乎天汉兮，披厚土而载形。这里最值得关注的是：配名位乎天汉兮。名声和地位方面，地上的汉相当于天上的汉，显示地汉和天汉的对应关系。
地上的汉水是由西北流向东南，夏天我们看天象，天上的银河也是西北流向东南，这是一致的，所以天上的汉，它的名称是来源于地上的汉。我们可以说，在刘邦那个时候，汉是上合天文之天象，中符人事之休美，下应地理之汉中的一个名号，萧何拿语曰天汉，其称甚美来劝说刘邦，具有关键的心理安慰作用，所以刘邦得天下以后也就顺理成章的，以汉作为他的帝国的国号。
汉国号作为刘邦的王国之号，使用了五年（公元前206年-公元前202年），作为统一王朝的帝国国号使用了210年（公元前202年-公元前8年），到了公元前8年王莽篡汉，刘家的天下变成王家的天下，国号有汉变成了新，但是汉国号并没有退出历史的舞台，新朝是很短暂的，随后，一脉相承的汉国号，就有汉高祖刘邦九世孙，刘秀重建了汉（公元25年=公元220年），再往后又有汉景帝之子，中山靖王刘胜之后，刘备再建汉（公元221年-公元263年）。
这三个汉史书上叫法是不一样的，分别是前汉、后汉、季汉，或者西汉、东汉、蜀汉，他是一脉相承的，这三个汉加在一起，四个半世纪450年，所以汉成了中国历史上，最具有影响力的国号之一，并且向族称和称谓方面发展。
【中国传统时代，世世袭制王朝的历史历时四千多年，随着朝代更迭，短命王朝、分裂王朝国号，已经被人们淡忘了，可是也有永远被人们记住，并且时时今天仍然没有远离我们的国号，汉就是其中之一，那么汉对后世的影响有哪些呢？】
主要有三点：
1、汉为后来的许多汉族和非汉族的建国者所沿袭。十六国的时候，刘渊，李寿，五代的刘知远，十国的王建，刘龑，刘崇，元朝末年的陈友谅，他们都用汉这个国号。沿袭汉国号者以姓刘的居多，往往是以刘邦后裔的身份，和刘邦的汉，刘秀的汉，刘备的汉攀附关系，借以表明建国的依据。中国古代的国号是家天下国号，国家是君、家、国三位一体的王朝，国号就是某一姓帝王，延续统治的象征。延续汉国号的刘渊是匈奴族，刘知远和刘崇都是沙陀族，非汉民族延续汉国号，表明一点，这些民族只要在中原地区建立政权，就必须认可接纳乃至融入汉族的文化系统和历史系统当中，这就是我们常说的“汉化”。
2、汉成为域外有关中国的一种习惯称谓。就外国人给我们国家起的名字，中国自古以来改朝换代太多了，外国人对中国的称呼，一是：有代表性的国号来称呼，比如：称汉，称唐。二是：中国具有代表性的名号来称呼，比如：中华。三是：干脆给中国另外起个名字，比如：赛里斯，桃花石。
3、汉演化为此后直到现今汉族的族称。从历史的观点来说，汉族的族称有过变化，在之前，叫诸夏或者华夏，到了魏晋以后，汉这个族称逐渐取代了诸夏或者华夏，比如：汉人、汉族、汉子等，诸夏、华夏、汉之间没有本质的区别，只有规模大小的不同，只有先后关系的区别，汉族这个称呼一直沿用到今天。
所以我们说刘邦、刘秀、刘邦这些汉，对我们的影响可以说广泛而深远，其中有汉国号演化为直到今天的汉族称，无疑就是最具有现实意义的一个方面，人不可不知姓名，国不可没有国号，作为汉族也应该直到汉国号的来源、取义和影响，我们关于汉国号就讲到这里。