以道御术,以术载道

上一篇通过全新解读老子的“反者道之动,弱者道之用”,我们知道了“体”与“用”的前后因果关系以及“道”与“术”的辩证统一关系,“以道体御术用,以术用载道体”,即先有前面的“反者道之动”的“道体”,才有后面的“弱者道之用”的“术用”,没有前面的“道动”,自然就没有后面的“道用”,说白了就是每条“道”自有每条道的“功用”。何以见得呢?下面我们就用生活中爬楼梯的具体事例来详细讲解一下“反者道之动,弱者道之用”中所蕴含的“以道御术,以术载道”问题。

通过上篇的解读,我们知道世间万物都是在“反者道之动,弱者道之用”的规律支配下不断地自我矫正、自我否定,并一步一步螺旋上升,前进发展的,“物极”是“必反”,但并不是按原路返回,而是沿着“螺旋式上升”的路径进行了“迭代精进”。说的更直白形象一点,“反者道之动,弱者道之用”,其情形正如一个人爬楼梯上楼的过程,走完一层,一个方向的楼梯已经走到了尽头,就要掉头折返更上一层楼,这就是“反者道之动”的大方向、大趋势问题,属于道的层级,上完一层就要掉头转向继续更上一层楼,你不能继续直行,一头撞到墙上,更不能反身下楼,来回往返于一层楼之间,上下打转,否则永远也到不了你要去的那个目标楼层。其实万物生长的过程就如那一闪而过的流星,是一次只管风雨兼程而没有回头路的旅行,一旦上路,其大方向就是要不断向上、向前,没有时间原地踏步甚至是撞了南墙不回头,更没有可能让你折返向下,重新来过,再重走来时的路,人生没有回头路,也许当你回望来路时,早已时空变幻,撤了天梯,唯有残存的记忆若隐若现,激励和鼓舞着我们一往无前,往前走,莫回头,正如那大圣出征“若一去不回,便一去不回”,这才是真实的人生历程,这才是人生该有的气魄和风雨兼程的方向。

老子曾说:有道无术,术尚可求也。有术无道,止于术。

庄子曾说:以道驭术,术必成。离道之术,术必衰。

大凡天下之学问,万事成败,皆不出道与术这两大范畴。

道是河,术是舟;道是舵、术是桨。无河无以载舟,无舟难于渡河。无舵则无标的目的,无桨则无动力。有道无术乃魂不附体,有术无道乃体不附魂,道术结合乃魂体统一,才能成功。道是思想,是方向,术是方法,是谋略,道术合二为一,才是正道。

说完了“反者道之动”的大“道”方向,就不得不再说说“弱者道之用”的“术数”方法。下面我们还以爬楼梯的生活事例来说说“弱者道之用”的“术”到底该如何操作,也就是我们到底该如何具体迈步上楼的问题。左脚已经迈步上了一个台阶,接下来就是要把已经落后的右脚,也就相对较弱的那只脚抬上来,迈开大步上到更高的一个台阶,超过曾经领先的左脚,如此这样轮换交替,才能保持整个身体的协调平衡和整体上升,进而带动整个身体逐阶上升,否则不但会因身体失衡问题而摔倒,更加严重的是永远达不到那个预订的目标楼层。这就是“弱者道之用”关于“术”层面的具体体现,也就是我们上楼的时候,到底该如何迈步的具体问题,是先抬左脚,还是先抬右脚,是左右脚轮换交替抬起迈步,还是就坚持侧身顺边走,显然不太现实,有过爬楼甚至是走路生活经验的人都知道,你不可能左脚已经上了一个台阶或者迈出了一大步,接下来还迈左脚继续往上爬或者往前走,那身体不失去平衡摔倒才怪呢!所以接下来就要迈开右脚上到更高一个台阶,顺势把整个身体也同步抬升或者前移,这就是“弱者道之用”在生活中的具体体现。

因此,决定人体最终高度是最下边那只脚的高度,决定木桶能装多少水的是最低那块木板的高度,大家好才是真的好,中国政府全力以赴、努力攻坚的全民脱贫致富奔小康,和坚持人民至上,不惜一切代价保障全体人民生命安全的抗疫救险,都是循道而行,得道多助的最佳诠释和最完美践行。不像美国所谓的“美国优先”,“富人优先”,“白人至上”理念,完全是不懂“反者道之动,弱者道之用”的一厢情愿,痴心妄想,完全是不懂大自然“得道多助失道寡助”,“多行不义必自毙”的真正威力,结果搞得事与愿违,得了个“人算不如天算”的结局。

但是不是只要我们学会了如何迈步,如何走路,就一定能够马到功成,到达成功的彼岸呢?未必!因为方向对了,才有可能成功,方向对了,才能不怕路远,南辕北辙,不是因为胸有成竹,而是因为无知者无畏。由此我们不难看出“道”与“术”不但各有所指,各有侧重,但又是辩证统一的,相辅相成的,互为一体的。道指的是理论体系,术指的就是实践操作,道是眼光,大局观,是战略;术就是手脚,实践论,是战术。道为上,则术为下,以道统术,以术得道;道为本,则术为末,本末有序,不可倒置;道为柔,则术为刚,至刚至柔,刚柔并济;道为虚,则术为实,虚虚实实,亦虚亦实。道统领术,术服务服从于道。道为正,术为正,则事半功倍;道为正,术为负,则事倍功半;道为负,术为正,则事为劳心;道为负,术为负,则一事无成。道是悟的一种结果,也只有通过悟才能获得;术是学的一种结果,正所谓不学则无术。

道者以一围万,理者以一围千,法者以一围百,术者以一围十,兵者以一围一,势者以十围一。《孙子兵法》说“道为术之灵,术为道之体;以道统术,以术得道”,诚不欺我也。

你的“道”决定你走什么路,你的“术”会让你在这条路上走得更远。这应该就是“以道御术,以术载道,道术兼修”的真谛吧。

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