散文界 | 宋云奇： 情思散花楼
花洲文学
情 思 散 花 楼
文|宋云奇
蓉城的散花楼，是该城一大名胜。此楼建于百花潭公园北门沧浪桥畔，八角翘檐、朱墙金阁，虹光笼罩，耀人眼眸。据说此楼，是为纪念中唐时期，散财募勇，代夫出战，击退叛军，解救成都居民的浣花夫人而造。是浣花夫人与其夫崔宁忠贞爱情的见证。
史传，浣花夫人其自小耕居浣花溪畔。少时溪畔浣衣，遇一满身泥渍、遍体疥疮之游僧，要她为其浣洗袈裟。夫人没有嫌恶，欣然应允，哪想濯洗之中，随手荡起朵朵莲花。浣花溪因此而得名。后来浣花夫人长大，被川西节度使崔宁爱上，嫁于崔宁为妾。后又巾帼麾军，代夫出战，击退叛兵，护城佑民，荣膺皇封。从此声扬天下。
穿越千年历史，抵达中唐时期。大历三年，崔宁奉召入朝，泸州刺史杨子琳发动叛乱，进攻成都。浣花夫人危难之际，为丈夫命运所想，心思如果不退叛兵，不仅城中百姓遭殃，更会毁了丈夫前程，于是急中生智，尽散家财十万，夜募勇士数千，并亲自披挂，上阵麾兵，攻击叛军。杨子琳想不到浣花夫人会尽散家财，募兵抗击，先自惊慌失措，再加粮草已尽，不得不弃城溃逃。浣花夫人护城佑民有功，受到皇帝嘉奖，被封为“冀国夫人”。原来浣花溪畔的故居，也得到扩建重修。后为感念游僧佛缘，舍宅为寺，建梵安寺，现为草堂寺。
唐代岑参有诗《冀国夫人歌词七首》，赞颂浣花夫人护城佑民之功。可惜七首之中，仅有一首有传：“夫人封赏国初开，宝礼纶言天上来。翔鹄日边鸾不去，盘龙印出鹊飞回。”浣花夫人受封时，岑参正在成都，并与崔宁友好。因此，岑参所言应是史实。
站于当今社会，回望千年之前，浣花夫人荣获皇帝的封号，其荣耀可谓盛极一时。其故居的重修扩建也会盛况空前，起码要比当年诗圣杜甫的草堂阔气得多。史料记载，浣花夫人与杜甫俱是中唐时人，只是杜甫比其年长而已。不知杜甫成都居住时，二人是否有过交往。反正杜甫离开后，浣花夫人曾将诗圣草堂辟为“别宅”；后来又感念当年游僧佛缘，舍宅为寺，辟建梵安寺，即现在的草堂寺。 凡去成都旅游，看过草堂寺的人，就能联想到当年“冀国夫人”府邸的豪阔境况了。由此可见，当时浣花夫人的声望与地位，是远远大于高于杜甫的。当然，随着时间推移，诗圣杜甫的名气日渐彰显，逐渐盖过并压倒曾经声望爆棚的浣花夫人，这是谁也想不到的事情。致使后来，杜甫草堂得到全面重建修葺，而浣花夫人府邸却遭历史风雨侵蚀，逐渐不见了踪影，仅余一座浣花祠，形只影单地寂在那里。浣花祠中有楹联：“新旧书不详冀国崇封，但传奋臂一呼，为夫子守城，代小郎破贼；三四月历数成都盛事，且先邀头大会，以流筋佳节，作设帐良辰。”写的就是浣花夫人守城佑民的功德与百姓纪念她的盛况。这也算是对浣花夫人在天之灵的一种安慰。
浣花夫人去世后。成都为纪念其护佑恩德，每年都要于浣花夫人生日那天，举办盛大“浣花节”。宋人任政一《游浣花记》如此记载之盛况：“成都之俗，以游乐相尚，而浣花为特甚……都人仕女，丽服靓妆，南出锦官门，稍折而东，行十里，入梵安寺，罗拜冀国夫人祠下，退游杜子美故宅，遂泛舟浣花溪之百花潭……凡为是游者，驾舟如屋，饰以绘彩，连樯衔尾，荡漾波间；箫鼓弦歌之声，喧哄而作。……”
浣花溪百花潭公园北门的“散花楼”，取浣花夫人“普撒莲花，护城佑民”之意，特为纪念其历史功绩而造。李白有诗《登锦城散花楼》：“日照锦城头，朝光散花楼。金窗夹绣户，珠箔悬银钩。……今来一登望，如上九天游。”极描浣花楼景色之美！
如上繁闹过后，有谁能够洞晓：其实，浣花夫人当年面对叛兵，散财募勇，替夫出战，护城佑民，其最大动力，是源于对丈夫的忠贞之爱，是为崔宁的前程命运着想呢！
然而如今，知晓与否，都不重要了。只要有“散花楼”在，有“浣花祠”在，就已说明一切。浣花夫人在天之灵，看见此楼此祠，看到不断有人拜瞻，知道人们了解她的故事，了解她心内情感世界，定会露出宽慰开心的笑容！
图|网络
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作者简介：宋云奇，中国作协会员，河南省作协理事，南阳市作协秘书长，出版文学专著一部，散文随笔与小说作品集四部，长篇小说两部。