【孔庙】四川丹棱文庙：文武同院，弥勒居中

2021年5月10日，今天的寻访方向是成都的西南，一早乘阿忠的车向这个方位驶进，先到蒲江县寻访，寻访完毕后由蒲江前往丹棱。阿忠说走高速太绕路，于是我们驶入国道，这一带属于丘陵，路况相当平整，但弯道太多。然阿忠称这里的路况比成都到马尔康好许多，故他仍然开得飞快。

平整的公路

手机地图上没有丹棱文庙，根据经验，文庙大多改为了今日的小学，于是进入县城后前往丹棱县城区小学。我向门卫打听文庙是否在学校内，对方称没有，一位学生接话说大概在路对面。顺其所指看过去，隐隐地看到一条小巷内有古建筑的屋顶。

城区小学

右侧为停车场

穿马路走到对面，在路边看到了文庙广场字样，有广场在，说明该文庙现存规模不小，心下暗喜。前行五十米，果然有一小广场，其右侧变成了停车场，左侧则是高台，此台高约一米，上面摆放着不少柱础，难道文庙仅剩了遗址？

三教合一塑像

登上台阶，其正中摆放着一组涂金塑像，这组塑像中的人物有弥勒佛、财神、寿星老，还有一位穿着儒家装束的人抱着一个娃，地上还有金钱、元宝及一只鹿。看来是福寿双全加信仰，将这些喜庆人物汇在一起，或许是用这些形象来阐述儒、释、道合一。

藏猫

这组雕像的左侧摆放着几十个造型各异的柱础，细看之下，这些全是古物。我在里面来回走动，眯着眼睛端详，希望能看出这些柱础是否摆放成了某个图案，甚至猜测会不会是八卦图。可惜未能看出我想要的结果，反而听到某个柱础内发出了猫叫声，定神细看，原来某个柱础裂成了两半，一只猫卧在其中，它腰间还拴着一根绳子，不清楚是不是它挣断了绳索跑到这里来寻自由。我从书包内掏出半块烧饼，掰碎了放在地上，然后走到离它一米远的地方，但它只是伸长脖子闻了闻，而后继续眯起眼享受着自由，看来它对烧饼没兴趣。

香炉

柱础的前方是一座古建筑的侧墙，转到正面观之，这里不是文庙，这更让我担心文庙已被拆掉仅余柱础。那组塑像前有一香炉，一眼瞥过去，造型颇为古朴，本以为是古物，走到近前方看清乃是木台加石膏。

公告

于此看到广场侧后方有建筑围挡，上面贴有告示，走上前端详，上称：“为了保护丹棱文物，使古建筑得以传承，近期对文武庙进行修善。”下面则列出了修复范围，以及联系电话。此公告除了那个错字外，写得颇为严谨，看来施工方修复古建筑很专业。

从侧边转过

隔着围挡望过去，里面还有古建筑，看来围挡是把门遮了起来。围挡没有出入口，我觉得不对头，于是走下平台，见人就打问，一位妇女告诉我文庙的入口在另一侧。

另一侧果然有入口

文庙步行街

由此进入

转过一条小巷，转到了对面的一侧，这边也有围挡，同时也有一张告示，幸运的是，出入口的大门敞开着。进入院中，正前方是一尊弥勒佛，除了招牌式的笑口常开，他身上还多了六个顽童。他的像前也摆着一尊石膏香炉，但此香炉已经被烧得变了色，说明此前这里香火很盛。

看来香火很旺盛

左侧为文庙

乾隆赐福

施工器具

弥勒佛像的左右两侧各有一排古建筑，我先往左侧观看，此排房屋的门扇已经拆了下来，看来准备进行维修。前檐的抱柱联还没有拆下来，上面写着：莲花佛化身一叶一花稽觉悟；观音慈所在三经三忏度迷津。显然这是在讲述观音菩萨的事迹，这副对联的左侧还有一副对联：大成至圣贤人七二世间景仰思先哲；文宣素王学者三千儒教精华勉后生。显然这里褒奖的是孔子。而这副对联的上方悬匾额“与天地参”，此乃乾隆皇帝赐给孔子的封号。

正中是观音像

孔子像

进入其中，这里已然是施工现场，塑像都用塑料布包裹了起来。正中的一尊是观世音菩萨站在莲花宝座上，其座旁则是端坐着的孔子，从他的手势看，孔子正在教导弟子。观音菩萨的右侧还有一尊塑像，不清楚这是哪位神仙，从装束看，应是道家人物。这组塑像的右侧有红色帷幕，而今拉开了一半，现出三尊小塑像，也没有介绍牌，不清楚他们姓甚名谁。

不知是哪路神仙

正在此时，院中走进一位女士，她颇有涵养地向我微笑。我不清楚此人的来路，但我猜想可能跟施工方有关，于是我向她解释说自己是来寻访文庙，拍完后很快离去。她不置可否地笑了笑，问我是否是游客。我不知如何回答出正确答案，只是说我会把各地寻访到的文庙写成文后先在公微号中发出。我从她的脸上没有看出反感之色，于是就继续着自己的拍照，而这位女士转身走出了院落。我担心她会叫施工人员前来把我请出去，于是加紧拍照。

春秋树

我看到此房间的地上堆放着各种施工器械及原料，然却没有施工人员，想来此时已是中午，他们到外面吃饭去了。我马上走入院中，准备前去看另一侧的房屋，此时方注意到院中有两棵树，不清楚树名，其中一棵已是秋景：树叶已枯黄，落叶遍地。然另一棵却郁郁葱葱未见一片落叶。猛然想到对面可能是武庙，而此处种这两棵一黄一绿的树，同时显现春景与秋景，说不定是隐喻关公读《春秋》。

武庙匾

对面一排古建筑已经修缮完毕，门楣上挂着“忠义神武”匾。里面正中供奉的果然是关云长，只是他右手拿着青龙偃月刀，左手捏须并未读《春秋》。此殿的侧旁还有玉皇大帝和王母娘娘等多尊塑像，但在体量上比关羽小了许多，甚至不到关平、周仓的一半。

此时关公没有读《春秋》

整体感觉丹棱不但将文庙和武庙汇在一起，同时又在正中摆放了弥勒佛像，看来的确是三教合一观念。关于该文庙的沿革，光绪十八年版《丹棱县志》中称：

邑文庙建自宋绍兴间奏议郎杨总，昔在县南，元燹于兵。明洪武中，县丞李斌重修，天顺戊寅，杨令铎继之成化时邓令智增饰焉。其后，陈令镜以地势卑隘迁城东北隅，为白鹤寺遗址，故曰白鹤儒林。宏治时，江令谦修棂星门、露台、泮池、馔堂、墙垣四固，主簿黄雅明、典史王昭协成之。十八年，州牧章爵按邑，见基址褊狭，拨换乡官何贯、生员邱崇近址三间，督令江谦、杨谕英、聂训郁增建大门，修大成殿、两庑，器皿具备。建进德、修业二斋，公廨三所，卧碑一通，迁文昌𧙈于㦸门左。正德时，袁令琼重加修葺，建会文堂、萃秀亭二所，明末𢘻毁于贼。国朝康熙时，张令廷秀重建。卢令帝臣、王令志鼎、冯尉光宅次第补葺。雍正时，周训簠疏凿泮池。乾隆时，黄令云陈谕所修。嘉庆时，刘令德铨，道光时，髙令士魁递加培修。咸丰十年𢘻被贼毁，仅存大成殿三间。同治十年，庄令定域重修两庑、㦸门、名宦、乡贤、武庙，界墙改修雨径，周围石栏，神龛木主逐一整饬，较前颇备。光绪十七年，大成殿柱桷朽蠧倾斜，顾令汝蕚饬斋长，贡生黄焕然、廪生吴澍、增生骆应选等培修如旧。

武庙内景

该文庙创建于宋绍兴年间，原本处在县城之南，之后毁于元末战火。明洪武年间，得以重修。到天顺年间，迁到了县城东北角，此寺所迁之址原为白鹤寺。如此说来，该文庙乃是建在佛寺的旧址之上，如果向前追溯的话，等于是文庙占了佛寺。而今在文武庙内供奉弥勒佛，想来也算正当防卫。

弘治年间，当时的县令在文庙前修起了棂星门、泮池等，而后又有了增修，可见当年规模是何等宏大。可惜这组建筑毁于明末战火。丹棱文庙在康熙年间得以重建，之后又得到多次维修。咸丰十年，再次毁于战火，仅存一座大成殿。同治十年，县令庄定域重新修建了两庑、戟门、名宦祠和乡贤祠，同时也修建了武庙。

对于文武庙同处一院的时间，眉山市地方志办公室编的《志说眉山》中有《丹棱文庙和武庙》一文，该文称：“清道光二十二年（1842），知县周家志募资在文庙的左侧修建了武庙，传承关羽的仁义文化。于是形成了文庙和武庙的联体建筑群，总建筑占地面积1738平方米。”

如此说来，在道光二十二年时，当地知县在文庙的左侧修起了武庙，后来因战争文庙和武庙同时被毁，同治十年再次复建时，把文庙武庙又一并修复。可见丹棱文庙和武庙早在清代就已经同处一院，现在的格局并非后人附会。但是从《县志》所载的情况来看，当年文庙是单独处在一个殿堂内，里面不可能有菩萨等其他神仙的像。

关于大成殿的状况，《县志》中称：“大成殿三间，中悬御额'万世师表’（康熙三十四年颁）、'生民未有’（雍正四年颁）、'与天地参’（乾隆三年颁）、'圣集大成’（嘉庆三年颁）、'圣协时中’（道光元年颁）、'德齐帱载’（咸丰元年颁）、'圣神天纵’（同治二年颁）、'斯文在兹’（光绪二年颁）。启圣祠三间，雍正四年加封五代，更名崇圣祠。先师五代加封爵号。”

当年的丹棱文庙按照朝廷的规定，悬挂着清代历任皇帝所赐之匾，而今我在丹棱文庙仅看到了乾隆所赐的一方，还是新近复制的，且没有用乾隆书法本体。

关于丹棱文庙在明代时的修复状况，正德十四年，张鹏在《丹棱县重修学庙记》中写道：“丹棱，古县也，建学旧矣！在昔有宋以文献闻。我朝百五十年，士登科第寥落无几，吏兹士者，相沿漫视。”

张鹏说早在宋代就已经建成了丹棱文庙，可惜此后丹棱没有出科举人才，他认为是当地官员没有重视认真修复文庙跟出人才的关系。但在正德年间，有一人十分重视此事：“正德甲戌，醴陵袁侯至，首谒庙，周视叹息，图欲作新，顾莅事伊始，猝不可振。越四年丁丑，佥宪五河王公来分巡，下令兴学。侯至是惠泽旁流，民人洽和，乃以暇日割其俸余，与讼者入赎及两税附积旧为官所干没者，以构木石，以陶瓦甓，以备髹绘，以募工匠。百凡既具，并手偕作，易其朽蠹者，补其缺漏者，饰其漫漶弗鲜者，诸所未建，聿增如制。始大成殿、两庑成，次㦸门成，次棂星门成，次明伦堂、两斋成，次大门、二门成，又次牲庖、廪庾、公廨、泮池、坊表成。质丈惟度，不侈不陋，经始于丁丑冬月，断手于己卯春王月。”

这位袁先生到丹棱任职时，先去拜谒孔庙，他看到丹棱文庙狭窄破败，很想予以修复，可惜当时的急务太多，他来不及操办此事。之后又有另一位官员前来视察，于是袁县令筹集费用募集工匠，经过一番努力，终于把丹棱文庙修缮一新。

对于袁县令的修复之功，明南京户部郎中赵良华在《丹棱县修学记》中予以了高度褒奖：“丹棱袁尹考绩之秋，适学之落成也。教谕柳君尚文、训导罗君维、唐君盛乃命两生请记于予，予进两生谓之曰：学之在志可考矣！古学在宋，迁于治平四年，则刘屯田已记之。今学在我朝，重新于正德十四年，则张大巡又记之。古今记有不同，均之为学也。古记汪洋雄健不可尚矣，今记博雅平实亦已详矣，今子复请予记，无乃剿同其说而伤于复乎？两生曰：是不然，至德不孤，善言必再，况圣谟洋洋，新庙翼翼，其规模制度二记有未尽载者，如文会堂、萃秀亭二所，又袁侯经画之，以激劝于后之，英俊者，是独不可一言再记乎？予韪之，而叹袁侯之贤，斯堂斯𠅘之建，诚有补于教化深矣！”

可惜当年修复的文庙因为战争被毁，《丹棱文庙和武庙》一文中称：“民国三年，县知事箫应渠重建文庙。建筑物保存至今。”

如此说来，现在看到的丹棱文庙乃是民国三年所建，该文中详细描绘了文庙和武庙的规制，其中称大成殿高20米，这与我眼前所见反差较大，难道丹棱县另外还有一座文庙和武庙？于是走出院落向路人打问，众人均称仅此一处，这使我搞不清楚哪里出了差错。

桌子摆到陈街上

门面不小

走出文武庙，看到其旁边的一间房屋门牌号为“文庙步行街27”，这也印证了该处就是丹棱文庙所在。今日阳光炽热，旁边的店铺在门外树荫下摆起了几张桌子，由此而勾起了我的食欲。更有意思的是，这个饭店的名称叫文庙稀饭王，文庙我所欲也，稀饭亦我所欲也，二者于此得见，我可以什么都不舍地享用一番，故我与阿忠坐在这里点了两盘菜一碗汤。

停车场旁边的商户

认真享用了一顿菜根香，吃饭时一抬头，有人把文武庙施工门锁上了，想来是那位女士派人前来锁门，我庆幸自己能够得空入内，拍到了这所奇特的文武庙。好在没有受到阻拦，也是今日之幸运，汤足饭饱后，与阿忠上车奔往下一个寻访点。